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有一天,阿干、阿扎和阿依在一起打睹说,如果谁不相信谎言,就要罚金五十块。过了好一会儿,狡猾的阿干搔搔头皮,眨眨眼皮,翘起嘴唇说:“昨天夜里,我起夜时,听到外面‘咣啷、咣啷’的响声。我打开屋门到园里一看,糟糕,门前那口水井被贼偷走了,我亲眼看见那个贼背着水井从栅栏边走过呢。”阿依正想说什么,可是被阿扎抢先道:“是呀,早上我把驴子套了拉石磨,结果这毛驴却一边绕着石磨转一边啃石磨,啃来啃去硬把两块石磨啃吃了,最后 相似文献
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写在最前面的简历: 有一句话叫做事先做人,那么让我来个 事先说人。在要把事情说清楚以前,先说说 自己── 我,鞠庆,女,33岁,医生。 上面了个字就把自己描述得差不多了。 但是如果把自己展开来说──一对了, 我还喜欢行走和写字。 做医生是我和社会交流的一种方式。 写作是和自己交流的一种方式。 而行走,是和自然以及人文的一种交流方式。 10年前听过一句话叫“心在荒村听雨,人在名利行走”。那时就喜欢到处跑,于是被这句话感动得乐颠颠的。10年一瞬,没有磨出一把剑,但人不再那么极端了──不一定要去荒村才可以听雨,随便一个尘世的角度都可以听到绝佳的天籁;也不那么急切的要去名利中行走,但属于我的一定要去拥有。 相似文献
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<正>当你还在拥挤的肯德基里嚼着汉堡时,我却决定在自家的厨房优雅地煲了一锅汤。煲一锅老火靓汤,基本上半天的时间就要放进去了。从采买材料到下锅煲制慢火细炖,最少需要几个小时。其实煲汤没有什么难的,只要选对材料,掌握好火候,肯花时间和耐心就可以了。 相似文献
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文革中放映的越南电影不多,大概与当时越南忙于战争有关系.记得我看过的越南影片有《森林之火》,写越南人民军和老百姓配合剿匪的故事,很像中国过去某些同类题材的片子.《琛姑娘的森林》以抗美战争为背景,大概是描写支前的;之所以用“大概”一词,是没怎么看懂.《阿福》是部儿童影片,片中有个小孩儿背课文,反复说“蛇是爬行动物,没有脚,没有脚”,印象很深;有段时间,小青年们把个儿矬却穿件长大衣的人,叫作“没有脚”. 相似文献
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胡同是元朝的产物,蒙古人把元大都的街巷叫做胡同——据说这蒙古语的意思是指水井。莫非那时候每条胡同都挖有一眼水井(作为微型水库),供居住的军民饮用?想一想也可以理解,来自沙漠与草原的游牧民族,是很重视水源的,虽然他们尚不很适应人烟稠密的都市生活,门前若有水井相伴,也一样可以“饮马北京城”。况且那是一个没有自来水的年代,水井就是命根子啊。你去那些最古老的胡同走走,仍然能发现几口已枯竭的井眼。 相似文献
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生而为人是爹妈给的,没跟你商量就把你生下来了;在世为人是社会教给你的。当两种为人都教给了你又都不管你时,你就要被迫成长了田沁鑫还不知道自己当选"青年领袖"。这阵子,她正在忙。 相似文献
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想想,我有一二十年不骑尕毛驴了吧?还说什么呢,我连驴车也都是好多年不曾坐了。我们家没有驴,所有亲戚家里最后的一头驴去年也被卖了……我好想尕毛驴儿!我想它,不光是想到骑着它颠颠小跑在田间曲径,不光是想到乘坐它驾的车, 相似文献
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“晚上临睡前还好好的,怎么半夜就突然发起高烧来呢,深更半夜的怎么办啊?”“刚刚还在身边玩得高兴呢,才走开,小宝宝竟然把热水壶弄翻了,小手掌被烫得又红又肿,哭叫声把我的心都弄慌了,我都不知道该怎么做才好了?”不少年轻父母都曾遇到过这种情况,在这关键时刻,心慌意乱只会把事情弄得更糟,保持镇定和适时急救才是父母该做的事。 相似文献