我们仍然在仰望星空

<正>《旅游纵览》杂志从1991年创刊至今已经走过了27个春秋。当年创刊号的卷首语中,把杂志比喻为一棵春天里破土而出的小苗,希望能够茁壮成长,以多彩的身姿装点春天的美丽。如今的《旅游纵览》已然成为绿色原野中的一棵大树,传递春天的消息,仰望高远的天空。从只观照一般意义上的旅游文化维度到纵览人类与大自然关系的宏大视野,我们带着激情与责任上路,实现了     

白杨

这是一棵在大西北极其平常的白杨树。这是一棵执着向上、坚强挺拔的白杨树,让我望而生畏。它屹立在大西北的土地上,大西北生养了它,哺育了它,让它有着独特的美。瞧,这棵白杨的树干多么直,它憋着一股劲,拼了命,向上长,长得这样粗实,这样坚硬。那苍老的树皮,表现出它所     

孤树的启示

儿子小的时候很内向。他不喜欢与人交往,甚至不愿意上学。虽然很聪明,但直到上小学三年级,在家时还是经常一个人待在自己的房间里;在学校也是喜欢一个人独处,不爱说话,更不愿意和同学玩。我和老师多次引导和鼓励,也没有多大改变。儿子11岁那年暑假,我带他去乡下看奶奶。一天刮大风,农田边上有一棵大树被刮倒了。看着那棵被连根拔起的大树,我略有所悟。我跑回去把儿子叫了来,让他看那棵倒在地上的大树:“这棵树这么大,你知道它为什么会倒吗?”我问儿子。儿子说是风太大了。我说:“你再看那边的树林,同样的风,为什么没有一棵倒了呢?”儿子摇了…     

《合欢树》课堂实录

导语：2004年6月，我第一次走进这个校园，当时楼下的一棵树深深地吸引了我，就是画面上的这一棵。因为它叶子的一开一合，我在心中称它为含羞树。后来我知道大连人称它为芙蓉。偶然读史铁生的散文《合欢树》，我的心中在揣摩：能够寄寓母子深情的那棵树到底是一棵怎样的树啊。     

西西里 人间是剧场

伊丽莎白·泰勒和男友曾经私奔至此、戴·赫·劳伦斯驻足写下巨作《查泰莱夫人的情人》的小岛,同时也是众多电影人的最爱,包括《西西里的美丽传说》、《天堂电影院》、《教父》、《碧海蓝天》、《邮差》都在这里拍摄。导演们在西西里岛的街头巷里灵感四溢,而那些夕阳暮霭里的海边礁石、白沙旷野的堤岸、石砌的老房子、庭院里那棵大树、天主教堂门前石阶广场的、喧闹的议价市集……都给这一幕幕人间悲喜剧做了无偿的剧场,这是西西里,也只是西西里。     

古代冠礼的一种变异——庆号习俗

《青浦县志》有这样的记载:“古人冠而后字,斯礼久废.今泖滨农家,弱冠后为酒食,召乡党食之,谓之庆号,尚有古意.”而在清末《蒸里志略》及《章练小志》中也有相同的记载.这种庆号习俗,如今在青浦县泖河一带是否仍然流行?下面是我们采集整理的记录 和对它所作的初步探讨.     

珍爱生命

院前的那棵大树,我不知其名,只知道它陪我度过了年复一年的春夏秋冬,每每想起它的时候,心头便暖暖的,像一杯热茶……它是我8岁时亲手栽种的,当时它只有那么一点点高,还是一棵极其脆弱的小树苗呢!每天我都细心地照顾它,像宝贝一样呵护着它。终于,在我的期盼下,那年初夏,它开出一树灿若白雪的繁花。它们参差不齐地簇拥在一块,就像是一簇簇的麦穗,在阳光下高歌着生命永不熄灭的顽强。抬头     

台北 彭园 甜辣甜辣的台湾湘菜

龙应台笔下,台北是一棵大树。现在看来很是恰当,台北就像一棵长在海里的大树,自然成型,丰富有趣。你能在任何一条宽敞宏伟的大街旁,找到充满历史感的蜿蜒小巷。电影和音乐中的台北,些许一晃而过的镜头和小清新的旋律,都在向我们兜售一个美好的台北。我曾经以为它像香港的铜锣湾;后来以为它像日本东京。去过以后才发现,台北并不算一个气派的大都市,太多低矮陈旧的建筑让它显得有些过时。许多老街道看起来十足的县城风。即便是市中心的高档住宅,也都选择了灰灰旧旧的颜色。     

“小英”——李维康 把所学所悟全教给学生

岁月的流逝已让她逐渐淡忘了过去的坎坷与辉煌;唯一不变的,是她对京剧的那一份痴情从《沙家浜》、《杜鹃山》到《平原作战》,在上世纪六七十年代京剧样板戏演员中,如今仍活跃于舞台上的,恐怕只有李维康了。在不少人眼中,李维康好似一棵“常青树”——因为天赋极佳,12岁登台便崭露头角;考入中国戏曲学校后,     

闻一多写《西南采风录》序文的前前后后

正1939年3月5日,著名学者、诗人、西南联大中文系教授闻一多先生为正在西南联大哲学心理系读书的一个大学生编写的歌谣集《西南采风录》写了一篇充满激情的序文。这个大学生就是我的父亲刘兆吉。父亲在世时,我常常翻看《西南采风录》,特别对他的老师闻一多先生写的那篇序文印象深刻。整篇序文慷慨激昂,正义凛然,饱含忧国忧民之情。但其中有一句话,"你说这是原始,是野蛮,对了,如今我们需要的正是它",     

影画法兰西

一千个人心里有一千个法国，一千部电影里也有一千个法国。无论是《放牛班的楚天》里宁静的小村落，还是《蝴蝶》里那群山苍翠，都是法国。而更多的是《巴黎我爱你》中那街头巷尾的平凡邂逅，《午夜巴黎》中那仿佛永远停留在19世纪的时光，你还会听到那首《玫瑰人生》萦绕，在街角遇到一头短发的《天使爱美丽》，嘴角有一抹娇俏的微笑。当然，还...     

西溪蓝鸟

虽然竭力控制我的脚步,但还是弄出了很大的声响,然而这声响并没有惊起它的飞离.它依然静静地停在这根芦苇上,像一尊雕塑. 张岱在《西湖梦寻》里写到: "欲寻深溪盘谷,可以避世如桃源、菊水者,当以西溪为最". 自古,人们喜爱西溪,爱它的隐逸如仙之美. 而如今,我爱西溪,不仅爱它的隐逸如仙之美,还爱它的自由和爱.     

阿銮的由来

很久很久以前,在遥远的果色果拱地方,坐落着九十九座大山,山上长着九十九棵大树,中间的一棵长得格外高大,树叶遮蔽了天。在这棵大树的树根脚下,有一个树洞,洞里有五颗神蛋,象绿色的宝石一般,放射着异彩。一天,突然乌云滚滚,电闪雷鸣,暴雨滂沱,狂风呼啸,刮得大树摇摆,树叶飘落,天摇地动。那树洞里的五个神蛋也被暴风刮了出来,在空中飘荡。过了许久,风停雨歇。那五个神蛋则飘落到各个不同的地方。第一个神蛋飘落到鸡的王国,由鸡孵了出来,变成为一个人,取名为“瓜戛珊”(西双版纳则叫“戛古先塔”或“召戛滴戛”。因为他的养母是野鸡,就以野鸡的叫声取其名)。这就是传说中的第一个佛祖。第二个神蛋吹落到野牛的王国,投胎于     

试论《庄子》讽刺的技巧及效应

闻一多先生《古典新义》说：“读《庄子》本分不出那是思想的美,耶是字的美。”不过,我们可以偏重于从艺术的角度理解它。 正如鲁迅先生为适应斗争的需要而采取杂形式对社会世态予以冷嘲热讽一样,庄子“以天下为浑浊,不可与庄语”,可又要“与世俗处”（《天下》）只得“寓言十九,籍外论之”。[第一段]     

传统与现代共存的下层文化大殿--参观韩国国立民俗博物馆

如果把一个国家和民族的文化比喻为一棵大树,那么,这棵大树的根系总是深深地扎在民间沃土之中,根扎得越深,枝叶就越挺拔、茂密、向上。“中国民俗学之父”钟敬文先生有感于此,因而提出文化有上层、     

一言难尽的几个看戏记忆

那时我还小,不能理解那沧桑之后的妩媚,不会欣赏凋零之余的风情,不懂得苍老背后的甜美,不知道历尽劫难的雍容,只是觉得诧异．觉得可惜。(一)我第一次看见梅兰芳,是小时候在一本戏曲画报上。他正在做出《贵妃醉酒》里的种种姿态,其一是“卧     

评话“双亭”

安徽宣城的那棵柳树今安在?它可曾记得，一个无家可归、浪迹天涯的少年，曾因在此歇息，自叹身世，而从此以柳为姓?又因盼能主宰命运，从此步入人生的春天，遂取名逢春?悠悠秦淮水可曾记得：河畔的醒木之声曾惊醒过多少达官显贵、市井凡民的沉酣睡梦?手持醒木之人畅说野史旧话，终为一代评     

爬青城山有感

正今年暑假,妈妈带我去爬青城山,我不仅欣赏到了美丽的风景还明白了一个道理:干任何事都要坚持到底。从成都乘车出发到青城山大约一个半小时。我和妈妈,坐在车上一边听导游介绍一边欣赏沿途的景色。不一会儿,车就来到山脚下了。青城山果然巍峨高大直冲云霄,果然名不虚传。山上树木郁郁葱葱,静谧深邃。这山真美啊!为了更好地欣赏美景,我们决定徒步爬上山顶,我们沿着阶梯顺山势而上,最吸引我的是眼前这些高大的树木。这一棵棵笔直的树直插云霄,就像一个个挺着胸膛的男子汉头顶天脚插地屹立在天地间,保护着大山,也为我们遮住骄阳,送来一丝丝清凉。我想长大也想一棵大树保卫祖国。远处山上的     

用画笔留下运河历史文化的记忆

<正>每次仰望流淌于家乡的运河,恍如穿梭于时光隧道,运河伴随家乡的历史而逝去。当我们与之渐行渐远时,他们就会变得苍老而模糊起来,因为运河历史文化是人的精神家园,是现实和未来的多棱镜,从二十世纪八十年代,我就想用手中的笔,记录那多姿多彩、富饶美丽、然而又凄惨破败的古城和运河的景象。运河是常     

郎朗 这是我的人生,我愿意

《奋斗》如今,已经没有什么人,能挡得住郎朗通往名利之巅的康庄大道。总之,郎朗是个天生的冠军,假如我们仅仅把钢琴演奏当作一项体育比赛的话,相信奥林匹克金牌就是为他而设的。