忆干校 怀孟超

孟超写了一个昆剧剧本《李慧娘》,预演时送我一张戏票。我因为听不懂唱词,不大看歌剧,但地方戏、昆曲,有时也看看。那天戏场上熟朋友很多,李慧娘鬼魂上场,高歌曼舞,的确看得叫人入迷。文井同志恰巧坐在我旁边,他一边看戏,一边轻轻对我说：“你看孟超,老树开花了。”他把这话对我说,我知道这是对我的好意的鼓励,可是我却惭愧得很。我和孟超,以前都算是太阳社的人。他写诗,我写些乱七八糟的短篇。大革命之后,大家都是“破落户子弟”,有点“吊儿郎当”,气味相投。他说：“你叫建南,我就叫个建北,咱俩给个兄弟吧。”他出了一…     

鬼戏《李慧娘》冤案画上句号

六十年代初,老作家孟超新编昆曲《李慧娘》,深受广大观众的赞赏和戏剧界的好评。这出戏从改编到演出,原曾得到康生的支持和赞扬。可是,随着政治气候的变化,康生来了一个180度的大转弯,“翻脸不认帐”。他竟串连江青,把《李慧娘》打成“反党毒草”,对作者残酷迫害,终使     

旧梦拾零

1961年,孟超新编《李慧娘》在北京北方昆曲剧院上演,陈迩冬于是年8月19日在光明日报副刊《东风》上发表了词作《满庭芳》,以纪其盛。其词曰：     

从“红梅”到“毒草”——昆曲《李慧娘》批判事件始末

正1961年8月19日,一出名为《李慧娘》的昆曲在首都人民剧场公演。首演前,报上的演出预告已示客满,颇受期待。上演后,《人民日报》评论文章称其"是个相当成功的改编尝试","是一朵新鲜的‘红梅’"。文化界人士亦纷纷向编剧孟超致以祝贺。然而不到两年,该戏就被文化部门批评为"大肆渲染鬼魂",定性为"鬼戏",且由中共中央发文"停演"。此后,更遭到公开批判,定性从"鬼戏"升级为"反党反社会主义的毒草"。什么缘故使得这出戏从"红梅"变成"毒     

关于昆剧《李慧娘》

１９６１年８月,北方昆曲剧院在北京首演孟超编写的昆剧《李慧娘》。该剧取材元人笔记《绿衣人传》和明代传奇《红梅记》,写南宋宁宗偏安江左,权相贾似道荒淫误国,太学生裴禹揭责其罪,贾之侍妾李慧娘因赞叹裴生而被杀,她死后冤魂救出裴禹,并与贾进行斗争的故事,突...     

我的文学生涯

1955年秋,我毕业于苏南工业专科学校汽车发动机制造专业,由高教部统一分配到山西大同国营616厂(即山西柴油机厂),搞发动机制造。不久到长春636厂实习,写了些诗歌在当时的《吉林文艺》上发表。1957年1月号的《火花》上,发表了短篇小说《两个年轻人》,以后陆续在《新港》、《延河》、《长春》、《萌芽》、《人民文学》、《收获》、《剧本》等刊物上发表短篇小说、散文、报告文学和剧本。1961年秋调大同市文联任秘书长,做业余创作的组织辅导工作的同时,深入大同煤矿,在矿工中交了不少朋友。矿工的命运,他们艰苦而又神圣的劳动使我动情。我决心为他们写作。到目前为止,我的大部分作品是写煤矿生活的。我也曾两次在农村生活了较长时间。第一次是1958年,号召干部下放农村劳动锻炼,我虽在工厂搞技术工作,不是下放的对象,但     

中央“文化革命五人小组”的来龙去脉

正中央"文化革命五人小组"成立的背景中共八届十中全会后,阶级斗争的弦又开始逐渐绷紧。1963年5月,《文汇报》发表文章批判新编昆曲《李慧娘》和繁星(廖沫沙)的《有鬼无害论》,从此开始了在报刊上一系列的公开点名批判的风潮。1963年11月,毛泽东对《戏剧报》和文化部提出了尖锐批评,他说:一个时期《戏剧报》尽宣传牛鬼蛇神。文化部不管文化,封建的、帝王将相的、才子佳     

邓小平一件题词的遭遇

建国10周年时,广西策划了一套献礼书,从出版角度反映自治区10年来的创作成果,这是50年代的系统工程。这套献礼书由《广西革命回忆录》、《广西小说选》、《广西诗选》、《广西民歌选》、歌舞剧《刘三姐》、壮族民间长诗《布伯》等10个选题组成,在1959年9月一次推出。其中广西军区主编的《广西革命回忆录》,是这套献礼书的龙头     

“京剧革命”源头补遗

<正>读《炎黄春秋》今年第8期王红领《"京剧革命"与李琪之死》一文,对李琪同志宁为玉碎、不为瓦全的高尚品格深为敬服。而就所谓的"京剧革命"种种,愿就所知补说一二;当时我在中国戏剧家协会《戏剧报》工作,很多事是亲历。江青的"京剧革命"是有批有树,两手交替。早在1962年她就开始抓批《李慧娘》、《谢瑶环》等,直至批《海瑞罢官》,罪名一律是反党。1962年秋,我在办公室曾接到中央办公厅一个电话,     

月华秋水夜闻歌

前几年,写过《张家旧事》、《最后的闺秀》的张允和先生曾在语文出版社出版过一本《昆曲日记》,当时只印了1000册,现在已经很难找到了。这是一本体裁很特别的书,与其说是日记,不如说是一部记录北京昆曲研习社的历史。     

戏剧工作者眼中的田汉

1952年9月12日,《人民日报》发表了我父亲戴不凡先生《评（金钵记）》一文,该文的编者按说：“‘白蛇传’是我国流行最广的优秀的民间传说之一。各地经常演出这个剧目,所根据的脚本不止一种,《金钵记》即其中之一。在改编工作上,这个剧本是有缺点的。戴不凡同志在本文中对这剧本进行了分析和批评。在本文发表以前,作者田汉同志已对《金钵记》作了一些修改,并已将剧名仍改为《白蛇传》,现正继续进行修改中。     

文化复兴抑或虚假繁荣？——生死更迭，一往情深

“5·18”对于昆曲来说是个神奇的数字,有着起死回生的功效。这仿佛也验证了几百年来昆曲独有的生死轮回。中国昆剧古琴研究会名誉会长、北方昆曲剧院原副院长、国家级非物质文化遗产昆曲项目传承人丛兆桓先生在接受笔者访问时说：“其实昆曲就像《牡丹亭》中的女主角杜丽娘,生了死、死了生,生生死死,皆情之至也。”     

我与《旅游》的故事——纪念《旅游》杂志创刊三十周年征文活动

《旅游》杂志的新老读者:你们好! 2009年,《旅游》杂志就创刊三十年了。对于一个人来说,三十年到了而立之年,那三十年对于一本杂志意味着什么呢?我们很想知道。我们不敢奢望这本编龄三十年的杂志改变了您什么,但相信,一本走了三十年的杂志多少都会留下些心绪、回忆和故事,哪怕只是琐碎的,片断的,都值得我     

张仲平们的无奈

作为一部商战大戏,《青瓷》给人留下最深印象的,是无奈一商人生存很无奈,电视剧创作很无奈,观众也很无奈。商人说,我不搞潜规则就没法在赤裸裸的商场活下去;编导主创说,我要是将官商勾结利益交换拍得更清楚些根本就不能安全生产;观众说,《青瓷》中表现的人性复杂及挣扎真是小意思。     

从东北原野走出的文学大家──纪念端木蕻良文学生涯70周年国际研讨会纪要

我国著名满族文学大家瑞木良,1912年出生于辽宁省昌图县。1928年开始发表文艺作品,1932年加人北平“左联”,曾任“左联”常委。1933年完成了现代文学最优秀的长篇之一《科尔沁旗草原》。此后,又发表了《鸟尊湖的忧郁》、《遥远的风沙》、《大地的海》、《新都花絮》、《大江》、《雕鄂堡》、《早春》、《初吻》等一流的长短篇小说与剧本、评论、诗歌、散文和译作等大量作品,成为三四十年代活跃的、风格鲜明的、在艺术上独树一帜的文坛代表人物。晚年又以《曹雪芹）｝形成绝响,留下千余万字的文学遗产。为了探讨端木先生作品的创作个性…     

1994—1996年《近代史研究》发表书评情况的基本分析

１９９４年至１９９６年是《近代史研究》发表书评较多、书评质量较高、气氛也较为活跃的三年。据我统计,在这三年中《近代史研究》共发表书评２０篇（不包括书序和一般性介绍文字）,其中１９９４年９篇,１９９５年６篇,１９９６年５篇,平均计算每期有书评１．１篇。...     

一场精彩的阅读盛宴

<正>一我差不多是一口气读完《花儿，阿姐的歌》这部剧本的。不得不说，我被传奇的剧情和飞扬的文采所感染，享受了一场阅读盛宴！这部集音乐、诗歌、美术、话剧、舞剧等多种艺术元素为一体的舞台剧本，让我看到了一位诗人巨大的创作能力。这是一部恢弘之作，令人震撼！     

读《胡绳论从五四运动到人民共和国成立》

《胡绳论从五四运动到人民共和国成立》已于今年4月出版,这是令人欣慰的,虽然伴有一丝遗憾。说“遗憾”,是因为到这本有关《从五四运动到人民共和国成立》一书的遗稿,不能不使人想到,如果胡绳同志生前能指导课题组写完这本书那有多好!再如果胡绳当年能亲笔写出这本书,那当然更好了!可是,“天命”难违,他的工作特别是身体状况使这些都成为不可能。所幸留下了这本遗稿,并且在他走后不到半年就与广大读者见面了,这多少可以弥补上述遗憾,所以终究是件叫人高兴的事。     

忆创作《补天裂》的日子

为了创作《补天裂》一书,我踏上南下香港之路1984年,中英两国政府发表了《关于香港问题的联合声明》,向全世界宣布:中国政府定于1997年7月1日对香港恢复行使主权,英国政府于同一时间将香港交还中国。百年国耻,将一朝雪洗,海内外     

毛泽东的读书用书之道

毛泽东酷爱读书,并且是用心用脑去真读、真学、真思考,"攻书到底"。对经典的和重要的书,他会反复读;对相同题材的书,他会把不同的甚至是相反观点的著述对照起来读;毛泽东读书还习惯"手到"并注重讨论。他之所以比同时代许多人站得高些,看得远些,从阅读角度讲,是因为他具备三个条件:一是拥有渊博的学识,二是注重阅读"社会"这本"无字书",三是能够把这两方面所学融会贯通,把书读"活"。毛泽东在读书过程中留下的批注,和写进论著的对于各种书籍的引用和评论,及在各种场合关于读书的谈话,已成为他思想智慧和文化个性的组成部分。