论鲁台山西周“公大史”铜器铬文

在湖北黄陂鲁台山西周墓M30出土的铜器内.有一组“公大史乍姬?宝(阝尊)彝”的铭文。对于这一铭文的考释,目前是有着如下三种看法: 陈贤一同志云:鲁台山西周墓“M30出土有四件鼎,器铭为‘公大□□姬?乍器’、‘公大史乍姬?宝(阝尊)彝’、‘公大史□姬宝□□’,这四件方鼎,是公大史为其夫人作器”。     

读《说文》札记一则

读《说文》札记一则李守奎“串”字不见于《说文》，但《说文·心部》有一“患”字：患，忧也。从心，从上贯□□，□□亦声。古文从省。……《说文》对患字字形的分析颇为费解。后之学者多已看出其中破绽，或谓之“亦近于望文为义”①或谓之“乃浅人所改窜”②。然大...     

星云禅话(九四)

道在哪里?宋代的谷隐蕴聪禅师,广州人,曾经参礼百丈道恒、首山省念及大阳警玄等大德,于首山省念禅师言下开悟。后来应湖北襄州郡守夏竦之礼请,住持襄州谷隐山太平兴国禅院,开演禅法,一时之间,十方来集。有一日,一位禅僧来向他请法:"请教上人,学人来此,不想空手而归,应该如何?"蕴聪禅师回答说:"山河大地,万物风采,我们都已具备,有谁空手呢?就是老僧此处,睡有床铺,吃有饭碗,哪里有空手而归的?"     

山西运城发现北周刻石题记

1982年10月,在运城中条山发现两处有纪年的北周摩崖刻石。现扼要介绍如下。其一:“大周大象二年岁次庚子二月丁巳朔□□丙寅诏遣御正中口夫议阳公□□绩司仓下长夫北平子□罗兴开两谷古路通陕州三门□盐池东通海门向陕州直于□坂     

韩城市汉墓出土闾氏朱书陶瓶考释

1981年4月5日,在陕西省韩城市北关姚庄坡下晨钟村的一座汉墓中发现了一件引人注目的镇墓陶瓶。 陶瓶为泥质灰陶,通体素面,保存完好,肩部略鼓,平底,通高34、最大腹径24,底径10.4,口径7.2厘米。腹部丹书文字14行,前12行每行6字,最后两行分别为4字和1字,全文共78字(见图)。文字大部分清楚,个别因年代久远剥蚀严重,漫漶不可辨认。原器现藏陕西省韩城市博物馆。现录释如下: 黄帝使者,谨为 闾□□之家。移 殃去欲。□□子 里,移咎去油泵泱,更 山也乡,殃咎雄 雌,皆比□亡。重 复之鬼,不徐自 死。五(?)□□,不 徐自去。□□□ □□自留□□□ 百鬼何不疾行, 天帝神药压镇, 若急如律 令!     

新发现的王夫之《张子正蒙注》最早版本

湖南岳麓书社在编纂王夫之的全集《船山全书》时,从衡阳王夫之十二世孙王鹏处得到一部标明为“朱宏燝校”、“王夫之注”的《张子正蒙》手稿本。全书三百八十一页。《船山全书》第十二册收入的《张子正蒙注》,就是用这个朱宏燝校本作底本。 过去出版的七种王夫之《张子正蒙注》版本,不避明朝的讳,而朱宏燝校本避明朝讳,说明这个版本是所有版本中时间最早的一种。过去一些悬而未决的问题,有了这个版本,得以解决。如《张子正蒙注》的《太和篇》中,有一个关于“近世□□李贽之属,则合佛、老以溷圣道,尤其淫而无纪者也”的“□□”悬案,一直使后世学人很感困惑。朱校本“□□”的位置是     

“传瓶”初考

<正>"传瓶"类型与造型来源记载传瓶的文献出处,最早见于唐代釋道宣《續高僧傳》:"遂講湼槃傳瓶不失于兹"(1)。由此,传瓶也为唐代佛教所使用的宗教器具。故宫博物院藏有一尊传瓶,器腹有文字:"□保□□、□□全上着、□待龙一龙三、谁不□对虎凤一保、答还一母在凰虎客、一乡去家"。也证明传瓶应当是保佑灵魂的明器。天津艺术博物馆所藏的白釉双龙柄尊(图一)底部有墨书款识,"此传瓶,有并",与李静训墓葬所出土的传瓶(图二)器形较为一     

汉碑所见“道桥掾”考

汉代地方属吏设有负责主持筑路架桥诸事宜的“道桥掾”。此职文献无载,仅见于汉碑材料。论者一般均据《隶释》卷十五《汉安长陈君阁道碑》文末关于“时道桥掾董□□”的记载,认为“道桥掾”是秦汉时“县属吏”中“主管交通方面的诸曹”之一(见安作璋、熊铁基《秦汉官制史稿》下册,齐鲁书社1985年版第176页)。然而,汉碑所见“道桥掾”是否只限比例?“道桥掾”是否仅仅限于县置?县之上的郡或相当于郡一级的行政机构是否也设此职?这些问题,显然有进一步搞清楚之必要。今特撰此文,以就教于治秦汉职官史与交通史诸君。考《隶续》卷十一载有《武都太守职勋碑》与《武都太守李翕天井道碑》(以下简     

从志聪买地券的发现看元代的丧葬习俗

从志聪买地券的发现看元代的丧葬习俗袁明森，张玉成１９８９年８月，华蓥市阳和乡小学校办工厂的工人江乾明，为寻找石料作磨刀石，在校园内发现龙岩院圆寂志聪买地券一方，现收藏在华蓥市文物管理所，经省文物鉴定组同志鉴定为二级文物。华蓥山是四川的佛教圣地之一，这...     

封神“聪”与“明”

“眼观四处,耳听八方。”这句警语,出自《封神演义》里的一个玩笑:三太子哪吒被商军女将邓婵玉用五光石打中脸,狼狈败回相府,武成王黄飞虎之子黄天化拿这话来调侃他。《封神演义》中有数百位正神、仙人和名将,谁的目最明,耳最聪?不用考虑,当然是千里眼和顺风耳。     

他发明了比特币？

比特币（Bit coin）近年风靡全球,其创始人“中本聪”的真实身份却始终是个谜。最近一期美国《新闻周刊》爆料称找到了中本聪本人。这位64岁的目裔美籍工程师,被亲人形容为极度聪明、情绪化、非常看重个人隐私。他矢口否认自己和比特币有关,令这场找寻“比特币之父”的风波更添疑云     

梁启超佚函中的绑架刘学询方案

近年来 ,我在梳理梁启超戊戌后的政治活动与复杂的人际关系时 ,承蒙中国社会科学院近代史研究所曾业英先生鼎力相助 ,找到一通涉及谋捕刘学询之计划的梁函抄件 ,凡 60 0字左右。鉴于此函还不曾收入《饮冰室合集》、《梁启超年谱长编》、《梁启超选集》、《梁启超未刊书信手迹》等资料书 ,亦未为《梁启超著述系年》等论著所提及 ,特此全函抄录 ,并做适当诠释。梁函抄件如下 :在东觅及买□□料伙伴 ,妙极妙极。往京办货 ,固极要 ,然广货亦不可不留意。北猪不如南猪之易买 (会意否 ?即使无□生怒形于色之畜生也 ) ,南猪前曾运来东者 ,近 [尽 ]…     

教育家马士聪传略

正马士聪(又作马四聪),忻县(今忻府区)乔村人,中国同盟会会员,山西大学毕业,日本早稻田大学留学生,曾在忻县、太原的多所中学和大学任教,当过忻县中学校长、山西省立国民师范学校庶务主任,在山西教育界德高望重,备受尊爱。生平简介马士聪,字仲达,名存明,清光绪十六年(1890年)夏历六月七日,生于乔村     

集安出土赵国青铜短剑之阳安君为李跻

1977年吉林省集安县（现集安市）出土赵国阳安君青铜短剑,正面铭文“十（七）年相邦阳安君邦右库工师吏厩朝冶吏疱敦剂”20个字,背面铭文“大攻尹□□”5字。关于剑铭中的“阳安君”,简报称：“查找古籍赵国无‘阳安君’的记载。”黄盛璋先生《跋集安新出土阳安君剑》一文中也说不见记载。     

明《守愚予寿藏记》考

廊坊市大厂县出土的<守愚子寿藏记>是明代成化时期内官监太监段聪生前自撰的墓志,也是目首国内发现的唯一一件宦官"寿藏",具有较高的史料价值.本文介绍了墓志情况,并对志主段聪经历四朝的宦官生涯作了考述.     

星云文集：星云禅话（九四）

道在哪里？ 宋代的谷隐蕴聪禅师,广州人,曾经参礼百丈道恒、首山省念及大阳警玄等大德,于首山省念禅师言下开悟。     

"小人不(糹呈)人于刃"解

本文主要讨论了郭店楚简《成之闻之》篇"小人不(纟呈)人于刃"的释读问题,分析了目前学术界已有的各种说法,指出"小人不□□人于刃"应读为"小人不逞人于能"。意思是小人不应该快意于在技能方面胜过人。     

中江塔梁子崖墓壁画榜题考论

四川中江塔梁子彩绘壁画崖墓的年代 ,被推定在东汉时期 [1]。塔梁子崖墓的发现 ,对于认识当时的社会文化提供了新的信息。特别是M3壁画榜题中的相关资料 ,对于说明当时政治生活和民族关系的若干特点 ,有重要的意义。一M3彩绘壁画第一幅有墨书榜题13行 ,为 :先祖南阳尉□□土乡长□里汉太鸿□文君子宾子宾子中黄门侍郎文君真坐与诏外亲内亲相检厉见怨□□诸上颠诸□□□□□□绝肌则骨当□□□父即鸿芦拥十万众平羌有功赦死西徙处此州郡县乡卒汉太鸿□应为“汉太鸿芦”。榜题第10行可见“鸿芦”。《汉书》卷一九上《百官公卿表上》 :“典…     

吴简中的“督军粮都尉”简

走马楼吴简中有一类调运军粮的竹简 ,其中多次出现“督军粮都尉”一词。下面举出七条简例 ① :【简一】军粮都尉□□书兵府黄龙三年五月十一日所实典军曹史详禄力　 (6— 2 0 69)【简二】被督军粮都尉嘉禾元年六月廿九日癸亥书给右郎中何宗所督别部司马　 (6— 2 1 71 )【简三】解税督军粮都尉嘉禾元年六月廿九日□□所书给右郎中右殷四何启　 (6— 1 90 0 )【简四】五斛一斗五升被督军粮都尉嘉禾元年六月廿九日癸亥书给右郎中何宗所督武□司马陈阳所领吏□□　 (6— 2 0 95)【简五】二斗被督军粮都尉嘉禾元年八月九日壬□书给武猛都尉□…     

读郭店楚简札记（三则）

本主要考释了郭店楚简《六德》中的“忧”,“唐虞之道”之的“聪”,并对《毛公鼎》铭中旧释为“惷”的字作了纠正。