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相似文献
 共查询到10条相似文献,搜索用时 406 毫秒
1.
年俗地理     
<正>不同的地方有着不同的庆祝节日的习俗,但不论是怎样的形式,人们对节日的憧憬始终是相同的。不同的年俗,为节日汇成一幅生动的图卷,让你在过年的时光中,感受别样的喜庆,本刊选取我国部分地区的年俗加以整理,在新春之际,为读者呈现别样的新年浓情。  相似文献   

2.
编读往来     
《旅游纵览》2011,(2):98-98
<正>在到处洋溢着节日喜气的浓郁氛围中,编辑小城在这里向我们的热心读者道一声:"新春快乐!"并真诚地祝我们的每一位读者在新的一年里健康、平安。新年新收获,新春有好礼。在本期的编读往来中,我们会给《旅游纵览》的热心读者送去新年伊始的一份幸运好礼,编辑小城也希望这份幸运可以一直伴随他们左右,同时,也祝福每一位热心读者,在已经到来的2011年,鸿运大展,万事顺意。  相似文献   

3.
中国是一个人文历史悠久的国家,在她几千年的发展史中诞生了众多的节日。这些节日的内容是颇为复杂的,有的是对天体研究与探讨的结果;有的是对大自然规律的发现;有的是对具有历史意义的事物的纪念;有的则纯是出于一种精神信仰,如祈祷、祭祀、驱邪、禁忌等。当然更多的节日具有复合性和多重性的特点。由此可知,节日是民族特色的凝聚点,无论怎样的节日都包含着一种深厚的民族文化底蕴,而节日的发展也正是从一个特定的角度体现了这种文化的发展。 在对节日文化的追求上,人类离不开这样一个简单的规律:经济基础决定精神文明,也就是说过节日的多…  相似文献   

4.
刘晓峰 《民俗研究》2005,(3):217-230
中国古代岁时节日中,存在着一个由正月一日、三月三日、五月五日、七月七日、九月九日结构而成的一个特殊重数节日序列。尽管有关古代岁时节日的研究著作中,很多人都注意并提及这一重数节日序列,对这些节日的单独个案做的研究更多,但很可惜把这一序列自身做为研究对象加以讨论者在国内尚未看到。首先注意到了这一问题的,是日本东京大学教授池田温。池田温曾作《中国古代重数节日的形成》一文,对此特加阐释,成为本文唯一的先行研究。堆很可惜的是,他对于这一问题的讨论,基本停止在时间断定上,没有从岁时发展史本身的内在变化这一角度对此再作深入研究。笔者认为,做为中国古代岁时节日体系的一个重要现象,非常有必要把重数节日序列做为一个整体做一综合研究,通过对其形成过程、形成背景、形成原因的综合探讨,来把握中国古代岁时节日体系发展内在的历史逻辑及其内在文化特征。  相似文献   

5.
《收藏家》2017,(3)
<正>农历新年又称春节,是中华民族最为隆重热烈、最具有民族特色的节日。此时,万象更新,家家张灯结彩,城市乡村一片喜庆气氛。在这一重要时刻,各种民间艺术和表演活动集中汇演,将节日变为一个民间艺术的"综艺大观"。其实,春节并非只有初一到初五的几天,而是包括了腊八、小年、除夕、新春、立春、元宵节等众多节日在内的近一个月的时间。在中国人心目中,春节为新年伊始,是狂欢之节、团圆之节。在年节中,  相似文献   

6.
正节日体验现在已经成为幼儿的一种个性社会化的良好途径。通过现实的生活告诉我们,现在节日已经成为了幼儿成长的一个良好时机。每当他们投身在节日体验当中时,都能够全身心的热衷于这项活动,节日带给他们的不仅是一种快乐的感受,更是一种潜在的成长。一、幼儿在节日体验的过程中成长的主要表现1.动手能力在节日活动过程中明显提升。每个幼儿对外在事物都充满了好奇心,一旦有时间参与其中的话,这些幼儿更是十分的积极,然后十分愿意参与到活动当中来,只要  相似文献   

7.
《民俗研究》2010,(3):264-264
<正>《节日研究》是文化部民族民间文艺发展中心、山东大学共同主办的社科类学术刊物,由山东大学民俗学研究所组织编辑出版工作,主编李松、张士闪(执行)。本刊秉承学术性、开放性和实践性的原则,主要刊发国内外节日研究的学术论文、调查报告、学术批评等,旨在构建一个高端、开放、深度的中国节日研究学术平台,提高中国节日文化理论与实践研究水平,服务于学术发展、人才培养与和谐社会建设。  相似文献   

8.
编读往来     
《旅游纵览》2010,(1):96-96
亲爱的读者朋友,新年好!在被这浓浓的节日气氛所包围的季节,旅游纵览杂志社的全体同仁仍旧挂念着你们,在此说声谢谢!《旅游纵览》杂志承蒙您的厚爱和支持,顺利完成了改版增版工作。值此,我们深深地感谢大家的支持与帮助。谢谢你们的支持理解,谢谢你们读懂了我们并对我们充满期待。请相信我们,在新的一年将以更加饱满的热情办好杂志、为你们提供更加新鲜、精美的内容。不久前我们收到的一封读者来信中,刚好有提到关于改版的事情,因为来信中提出的问题有一定的代表性,因此我们在这里刊登出来,以便给众多的读者作出一个回应。  相似文献   

9.
<正>《红楼梦》是中国古典小说集大成之作,是中国文学史上当之无愧的瑰宝。历来沉迷于此书的读者、为其皓首穷经的红学家不知几何,却任谁也不敢说自己读懂了《红楼梦》。时至今日,距离曹雪芹生活的时代已有三百年,社会意识、风俗习惯均已发生极大变化,读者再读《红楼梦》,对书中再平常不过的节日宴会、婚丧嫁娶、衣食日用都会感到十分陌生,甚至无法理解,而曹雪芹"批阅十载,增删五次"的这部呕血之作,它的伟大与悲悯,正蕴于一场接一场的节庆宴会、婚丧仪式、妯娌往来、姊妹闲话等日常生活中。可以说,理解了民  相似文献   

10.
黔东南苗族侗族自治州首府凯里市是一个以苗族为主体民族的28个民族聚居的地区。除市区外,四个郊区多是苗族。在漫长的历史发展过程中,全市城乡逐渐形成一百多个民族节日,展现了原始宗教与民族民间文化的多彩画面。据初步统计,凯里市有各种节日(集会)一百三十三个。其中苗族123个,占各节日总数92.48%;汉族6个,占4.5%;木佬入、(亻革)家等4个,占3%。从地域看,95.48%的民族节日集会分布在四个郊区的26个乡镇及村寨。在众多的民族节日集会中,由于地理位置及区  相似文献   

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