红四方面军干部“告状事件”始末

1971年,毛泽东在南巡路上谈到一段公案,他说：“红军三十万,到陕北剩下两万五千人,当时中央苏区八万,只剩八千,那些张国焘搞分裂,不愿到陕北去,那时不到陕北没有出路嘛！这是政治路线问题,后来,对四方面军回来的同志斗得凶,检讨一次,两次,三次,四次都通不过,过分了,”     

初论陕北地区龙山前期遗存

目前的考古资料表明,陕北地区龙山时代遗存可分为前后两个时期,其中,后期应属"石峁文化"范畴,前期还未有明确的考古学文化命名。近年来,陕北地区龙山前期遗存多有发掘,陶器组合稳定,典型陶器包括单把斝、喇叭口瓶、直口筒形瓮、折腹盆、细柄豆等;陶器演变规律明显,可初步划分为"寨山遗存"和"庙梁遗存"早晚两个发展阶段。本文认为,石峁文化在陶器组合、聚落特征等方面与陕北地区龙山前期遗存表现出强烈的传承性,陕北地区龙山前期遗存应是石峁文化的重要来源。     

试论寨峁梁遗址的分期及年代

寨峁梁龙山文化遗存的文化内涵与以石峁遗址为代表的陕北地区龙山时代晚期考古学文化相似,本文运用考古类型学与地层学的方法,将寨峁梁遗址的龙山文化遗存分为关系密切、前后相继的两个阶段,第一阶段相对年代为陕北地区龙山时代晚期较早阶段,热释光测年的绝对年代距今约4300-4200年;第二阶段相对年代为陕北地区龙山时代晚期的中期发展阶段,热释光测年的绝对年代距今约4000年。     

汪东兴回忆沁县保卫毛主席先锋队

正1997年4月,我应邀参加了沁县保卫毛主席先锋队加入中央警卫团和毛主席在陕北闫家峁接见他们五十周年的纪念会议。会后,有幸去拜访了汪东兴同志。汪东兴,江西弋阳人,长征到陕北后,就担任了中央书记处办公处副处长兼警卫处长,后又担任毛主席贴身卫士,曾随毛主席、     

九寨之变

我们不是第一次到九寨沟,却是第一次在大年初一进沟.春节前这段日子是九寨沟一年中最冷清的时候,我们从成都坐飞机到黄龙的当天只有两趟航班,而平时每天都有七八趟.大门口一字排开的进沟通道,现在只开通了一条.这个寨门是1992年九寨沟被列入世界自然遗产名录后才修建的.检票员告诉我们,今天比前两天的人多了一点,每天约有一百来个游客.或许因为游人稀少,芦苇海宁静得让人爱怜.     

石峁遗址出土玉器补遗

正龙山文化晚期,中国社会发生了重大变化,各主要文化普遍出现了大型的城垣,其中最重要的是良渚、陶寺及石峁三大古城,这是相较以往的中心聚落的进一步发展,说明中国社会已进入了早期国家,迈入了文明的门槛。石峁是陕北神木县高家堡的一个小山村,居黄河支流秃尾河岸,北临长城,遗址所在区域属于低山丘陵区,以黄土梁峁剥蚀山丘、沙漠、滩地为主。陕北神木石峁一带出土玉刀、玉璋等玉器,可以追溯到很早。北京故宫博     

历史的责任 历史的事业——陕西省第三次文物普查的重大收获

1987至1989的三年间,一千多双脚将陕西20.6万平方公里的土地,细细地丈量了一遍.从陕北的黄土高原到关中的泾渭沃土,从汉中、安康和商丹盆地到秦巴山区,无论是沙漠、沟峁、高原、平川还是谷地、河岸、峻岭、密林,处处印下了文物工作者的足迹.当这些足迹与历史的轨迹重合时,一个又一个的重要文物点被发现了.     

安塞腰鼓威震四方

初冬的陕北,山峁峥嵘依旧,城乡生机勃勃。“腰鼓”是陕北各地广泛流传的一种民间鼓舞形式。尤其是延安地区的安塞县、榆林地区的横山、米脂等地最为盛行,是陕西民间舞蹈中具有较大影响的舞种之一。     

试论石峁等遗存与客省庄二期文化的关系

从五十年发现客省庄二期龙山文化遗存以来,陆续在陕北关中及陕南丹江流域发现石峁,双庵、紫荆等几批龙山文化遗存,这些发现都是我国北方的重要原始文化遗存。石峁等几批文化遗存同客省庄二期文化之间究竟是什么关系?它们属一个文化性质,还是分属不同的文化系统?本文试图从文化性质方面探索这种关系,以期抛砖引玉,得到学界专家和同行的指教。为了便于进一步研究这些问题,笔者拟把多年来在陕西境内发现的龙山文化遗存划分成若干区域。目前学术界有两种划法:一种分为关中东部,关中西部及陕北地区;     

烟雨麦积山

在甘肃东南部与陕西汉中相接连的地方,有一片浩瀚的林海,林中有一座矗立了千年万年的山,山里有一座静坐了１６００多年的石窟──麦积山石窟。它与敦煌莫高窟、云岗石窟、龙门石窟被并称为中国四大石窟,被誉为“东方雕塑馆”。 走进麦积山,就走进了秦岭山脉。我们脚下就踩着了长江、黄河两条水系最大支流──渭河、嘉陵江的源头。同时,我们瞬间就拥有了两种色彩,一种黄色,一种绿色。黄色是渭河流域北面的山山峁峁,沟沟岔岔,它让人想到一种历史画卷。而旋转１８０°,我们面对的则又是一片充满新生命的绿色天地,它有８０万公顷,…