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贵州历来被认为是“蛮荒”之地,然而,有一个在这蛮荒之地上出生的记佬族人,居然救了一个皇帝的性命,从而在历史上留下了可书的一笔。这个被救的皇帝就是明朝的英宗皇帝。明英宗时期,蒙古瓦刺部迅速崛起,在短短的几年内,瓦刺太师也先领兵征服了乞儿吉思、哈密、中亚细亚诸国以及女真各部,一时雄霸北方。为复辟元王朝统治,1449年,他先挥戈南下中原,兵临大同。八月初,专权大监王振挟持英宗御驾亲征。50万明军刚至大同,王振听闻瓦刺军剽悍凶猛,各地接连失守,马上命令部队不战而退,撤到土木堡(今河北省怀来县境)。瓦刺兵紧追不… 相似文献
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正统年间,明朝对女真地区的管理,已趋稳定。明廷管理女真诸卫的各种制度,开始走向完备。女真卫所官员,每年都亲自或派人进京朝贡。女真地区与内地间的联系,开始进一步加强。 然而,就在女真地区与内地间的联系日益加强的形势下,于正统十四年到景泰元年间(1449—1450年),发生了部分女真卫所人员,有领导有组织的,两次规模较大的侵犯内地 相似文献
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一、御驾亲征和打胜仗没有太大关系
明朝英宗正统十四年七月,蒙古瓦剌部南下。23岁的大明皇帝英宗不听劝阻,在佞宦王振的唆使下,委命御弟郕王朱祁钰留守京师,自己亲率50万精兵挥师北上,迎战蒙古瓦剌部大军。 相似文献
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1644年,在内忧外患之际,崇祯帝欲力挽狂澜,但宁远调兵,都城南迁之策相继失败,致使大明王朝最后可以扭转命运的机会一再错失,走投无路的崇祯上吊自缢,随后京师被农民军攻破,明朝灭亡。 相似文献
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詹师富起义,于明朝正德年间,爆发于福建省南靖地方大帽山区。起义历时年余,活动于江西、福建、广东交界之地。明朝政府调集了大量的军队,巡抚南赣都御史王守仁亲自统兵镇压。起义军被镇压后,明朝皇帝对镇压起义“有功”人员颁发了“勅谕”,表彰其“功绩”。这个“刺谕”反映了起义军一些活动。故将这次起义与“刺谕”有关情况简述之。一明朝中期以后,统治阶级日趋腐朽,英宗(正统)时,太监王振专权,把持朝政,排斥异己,爪牙遍及各地。福建参政宋彰, 相似文献
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明崇祯十七年(1644)三月,李自成率领的农民起义军攻入北京,明朝覆亡。但南方的广大地区仍处在原明朝官吏的统治之下,他们相继拥戴明朝宗室建立了福王(弘光)、韩王(定武)、唐王(隆武)、桂王(永历)四个政权,是为南明,其中桂王朱 相似文献
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一、京师道路顺治元年(1644年),清朝定都于今北京,称京师。清朝北京的城地、宫殿、道路、驿站、运粮河道,都是沿用明朝的,没有大的改变,只是进行了维修、疏浚和局部改建。“京城周四十里,门九:南曰正阳、南之东曰崇文、南之西曰宣武、北之东曰安定、北之西曰德胜、东之北曰东直、东之南曰朝阳、西之北曰西直、西之南曰阜城……世祖章皇帝于京师分列八 相似文献
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1980年7月,渠县历史博物馆在距县城25公里处的天井乡一村民住房内,发现一通题为《游南阳清冷泉》的明代李白诗碑。该处原为唐初始创的名刹南阳寺(又名南阳阁)。南宋绍兴中(1131—1162)守关指挥徐明舍地扩建。明正统(1436—1449)初,云游僧果仙至此住锡,鼎建层楼,后兵毁殆 相似文献
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明末崇祯十七年(1644),以李白成为首的农民起义军攻入北京,建立大顺农民政权,明王朝宣告覆灭。当农民起义取得节节胜利之时,以洪承畴、吴三桂等为代表的明将——汉族官僚、地主分子却利用当时变幻莫测的动荡世局,与清军相勾结,对农民起义军进行疯狂的镇压。清廷眼看明王朝大势已去,便将对付明朝的力量转而对付农民起义军,并联合明朝的汉族官僚、地方中的投机分子,形成一股势如破竹追剿农民起义军的强大势力。 相似文献
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秦统治者为拱卫它的统治中心——京师,有效的驾御和控制全国的政局,从来就把中央直辖军(京师兵)的建设放在头等地位,据《汉书·刑法志》说:汉兴,“天下 相似文献
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明朝景德镇瓷器发展史上有一个特殊的时期,就是正统、景泰、天顺三个朝代,由于特殊的政治经济原因,朝廷严令禁止景德镇烧瓷,这个时期称为空白期,也称黑暗期。1435年,即宣德十年朱瞻基病逝,宣德统治结束,朱祁镇继位,即明英宗,年号为正统,他当了十四年皇帝,1450年下台。 相似文献
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明清时期的中朝关系一般被视为典型的朝贡关系,但在文化心态上,朝鲜一直采取尊明贬清的态度。朝鲜把明朝看成中华的化身,把满洲看成夷狄,明朝灭亡以后,朝鲜以“小中华”自居,因现实政治的需要,朝鲜大肆宣扬明朝的正统,贬斥清朝的正统。朝鲜以宋时烈为代表的性理学家,以朱熹的思想为基准,形成了以尊华攘夷为中心的华夷观作为他们处理与清朝外交关系的准则。他们对于正统论的论述,依从朱熹的思想,且只关心中国历史上王朝的正统性,而不关心其本国历史上王朝的正统性。这是朝鲜后期儒家性理学思想的一大特色,也是其尊明贬清的理论基础。 相似文献