浅论郭子仪与汾阳

汾阳王郭子仪功盖天下而主不疑,位极人臣而众不嫉,一身系社稷安危三十年,确保了国家统一,万民安康。地以人显,汾阳以子仪公而生辉,人以地名,子仪公因汾阳而显扬。郭子仪被封为"汾阳王",汾阳王府建立在汾州(现在的汾阳),这与汾阳结下了不解之缘,对汾阳的发展产生了巨大的影响。     

活跃在汾阳中学早期的共产党人

大革命失败后汾阳党组织的情况 1927年大革命失败后,汾阳中学的共产党人李伯生（山西临县人,时任中共汾阳地委书记）、李旭东（山西汾阳人,时任中共汾阳地委宣传委员）因身份暴露而离开汾阳,王森（山西临县人,时任中共汾阳团地委书记,后任中共汾阳县委书记）因在学潮中过于激进而被学校开除学籍,党组织开展工作的环境非常艰难,但党的活动基本没有停止。     

唐朝名将郭子仪 何以善始善终

正郭子仪(公元697~781年),唐朝名将。华州(今陕西华县)人。唐朝著名的军事家、政治家。天宝初即武则天当政时,以武举补左卫长史,后官至兵部尚书、太尉兼中书令,曾出任天下兵马副元帅,封汾阳郡王,被德宗皇帝尊为"尚父"。他一生经历了武则天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗、唐肃宗、唐代宗、唐德宗七朝。前后共六十余年,其中有二十余年系天下安危于一身。在平定安史之乱、收复两京、智退吐蕃、回纥的战斗中有勇有谋、立下赫赫战功。为维护唐朝的统一和社会安定做出了巨大的贡献。     

《司空曙诗集》版本考

一 司空曙,字文明,一字文初,排行十四,广平(今河北永年)人.安史乱起,避地江南.代宗大历初任拾遗,德宗建中年间贬长林县丞.     

论唐德宗与卢杞的君臣关系——人皆言卢杞奸邪,德宗为何“殊不觉其然”

卢杞,唐德宗建中二年至四年任宰相,为政期间,天下怨声载道,百辟疾之若仇,六军思食其肉。被贬之后,天下大快。独独德宗对其念念不忘,认为卢杞"忠清强介"。于贞元元年(785年)多次为卢杞求官,并一再替其辩解。这一现象对于以猜忌著称的德宗来说,是难以理解的。究其原因在于建中年间特殊的社会政治状况造就了卢杞,而敏感自尊的德宗更容易接受卢杞的言行方式,使卢杞成为建中年间德宗在政事堂中的代言人,当然卢杞自身的因素也是必不可少的。     

光绪死亡原因探析

公元1908年11月14日(光绪三十四年十月二十一日),清德宗光绪皇帝"病逝",光绪死亡后不到24小时,清廷实际的最高统治者慈禧太后去世.光绪皇帝和慈禧太后先后去世的消息传出,中外同感震惊.人们普遍认为,年纪轻轻的光绪反而死在74岁的慈禧前面,而且只差一天,这不是巧合,而是处心积虑的谋害.于是,光绪被人谋害致死的种种说法由此而产生.     

暗湧——出土文獻所見唐德宗之太子地位

唐德宗長達十五年的太子生涯看似波瀾不興,實際上卻始終暗流湧動。册立爲太子並非代宗本意,而是元載等重臣壓力下的被迫之舉,因此代宗始終試圖培植愛子鄭王的政治勢力,這對德宗的東宫地位造成了嚴重的挑戰,直至鄭王於大曆八年蹊蹺死亡,德宗儲君地位方趨於穩定。而這充滿危機的十五年或許也影響到了德宗時代的決策。     

从汾阳军校走出的抗日同盟军

早在1932年5月,就有一支抗日军队从山西省汾阳军校开拔,奔赴察北,反击侵华日军。汾阳军校的前身是冯玉祥领导的国民联军创建的西安中山军事政治学校,也称西北军事政治学校,简称西北军校。迁至开封后改称开封军校。这个学校的党组织是1926年李大钊派人组建的,邓希贤(小平)曾任该校的政治处长兼政治教员,并任该校中共组织的书记。1930年冯、阎联合讨伐蒋介石失败后,冯的十多万军队被打垮,他只带了警卫队、开封军校和零星残部约千余人撤到汾阳,改名为汾阳军校,继续传播爱国抗日思想,培育抗日军事人才。冯玉祥对保存下来的骨干力量十分珍惜、重…     

《白山词介》为何未选顾太清词

杨钟羲编纂的《白山词介》,收录了清世祖顺治初年至德宗光绪末年近三百年间旗人创作的优秀词作,是了解清代满族词不可多得的词选.其中选录了“清词三大家”之一的满族词人纳兰性德的词87首,然而,却没有选录被誉为“清代第一女词人”的满族作家顾太清的词,而顾太清丈夫奕绘的词却选入12首.其原因是杨钟羲编纂《白山词介》时,还不清楚顾太清是满洲人还是汉人,也没有见到顾太清的词集《东海渔歌》.     

简述古代汾阳社会经商传统的形成和传续

2008年,山西省汾阳市在建设汾阳至孝义的一级公路时发现了一批墓葬。墓葬位于汾阳城南10里东龙观村西北。其中一座墓主人为王立的金代墓葬内的壁画有男女两人隔窗栏进行某种交易的场景,经过专家们的研究基本确定为中国最前卫的经济活动场所——早期金融机构——“交引铺”的场景（图一）。这是很重要的发现,这说明至迟在金代汾阳人已经参与了中国最前卫的经济活动了,这也说明古代汾阳有着较为发达的商贸经济,这对解释晋商在中国明清和民国时期风起云涌的发展应当有很重要的意义。这提示我们有必要对古代汾阳商贸活动状态进行考察。     

汾阳地区宗教沧桑录

1986年5月间,我到孝义阳泉曲访友,在介休、汾阳访问了教会的几个学者,采访了汾阳天主教与基督教的经历情形,连同铭义中学的一些资料,摘抄辑录起来,以供阅览.     

星云禅话(八七)

水往高山流石霜楚圆禅师,广西全州人,22岁于湖南湘山隐静寺出家,后参谒汾阳善昭禅师,在其座下参学7年而得法。后开法于袁州(今江西宜春)南源山广利禅院,住了3年,除阐扬禅旨外,偶尔也会有禅者慕名前来试探他的禅功。     

百年汾中

2006年10月,山西省汾阳中学举行了百年华诞庆典活动。原山西省政协主席郭裕怀,中国第六代导演领军人物贾樟柯,著名科学家、中国科学院和中国工程院院士王浚等数千名汾阳中学学子回到母校,庆祝汾中百年生日。与汾阳中学有姊妹关系的美国卡尔顿大学教授、原汾阳中学教师、83岁的哈发直先生,也代表卡尔顿大学专程来到汾阳中学参加了庆典。     

唐曹怡墓相关问题研究

<正>2007年,山西省考古研究所和汾阳市博物馆抢救性发掘了唐代曹怡墓,墓中出土的青瓷器十分特殊,墓志记载的内容也很重要,对文献记载有补正和补充作用。下面就曹怡墓的相关问题进行分析和探讨,墓志录文的具体内容请参见《山西汾阳唐曹怡墓发掘简报》[1]。一隋末唐初汾阳曾属介州据《汾阳县志》载:汾阳在"秦统一全国后,仍名兹氏县,隶太原郡。汉属并州刺史部——太原郡。新朝易名兹同。东汉复为兹氏县,仍属并州刺史部之太原郡。三国魏黄初二年(221年),置并州西河郡,郡治设于兹氏县,县属之。西晋咸宁三年(277     

鞠躬尽瘁的史学家冯家升

冯家升(1904年～1970年),字伯平,我国著名考古学家、历史学家和语言学家。1904年8月16日生于山西省孝义县石像村。6岁入本乡私塾,后入汾阳河汾中学就读,仅读半年,因家境贫困而辍学,在本村小学教书谋生。1921年,就读于汾阳的一所教会中学。由于他勤奋苦学,学习成绩优异,因而于同年毕业,并考取了北京著名学府燕京大学历史系,受陈垣启蒙,致力于辽,金史研究;同时,又得益于洪业、顾颉刚的指导和勉励,学业上突飞猛进.这期间,中国共产党已经成立,我国进入了新民主主义革命时期。工人运动、学生运动此起彼伏。在进步思想的影响下,青年时代的冯家升开始阅读《向导》、《中国青年》等进步     

符讖與唐德宗“奉天之難”

<正>符讖是中國傳統社會重要的政治文化現象。社會秩序愈是騷動不安,符命、星曆、讖謡等預言未來之説愈是興盛。唐德宗建中四年(783),入援襄陽的五千涇原士卒路經長安時嘩變,擁戴朱泚爲帝,德宗狼狽出奔奉天,這就是中唐歷史上著名的"奉天之難"。德宗出奔奉天前長安社會動蕩,民怨鼎沸,"窑門出天子"等讖言一度廣爲流行;德宗出奔後,朱泚僭號稱帝,符讖在其中起了推波助瀾的作用,術士桑道茂所言"奉天有天子气"更被視爲德宗出奔奉天的緣由;貞元初李廣弘案證明"奉天之難"結束後符     

赵以炯中状元

赵以炯字仲莹,贵州青岩人。从小聪明,喜欢读书,长于书法,作文明朗通达。因此连续考取了秀才,考中了举人。清光绪十二年(一八八六),赵以炯入京会试。这时正是清德宗载湉在位,这位皇帝年幼无权,由慈禧太后那拉氏垂帘听政。赵以炯会试被录取,听候殿试。     

冀贡泉的传奇人生

正旅美归侨冀贡泉(1882—1967),字育堂,山西汾阳人,是著名的教育家、法学家,同时又是坚定的爱国主义者。他早年留学日本,在美国工作和生活过,新中国成立后曾任政协山西省委员会第一、二、三届副主席。他一生经历丰富而曲折,颇具传奇性。留学日本同情革命冀贡泉生于汾阳市阳城乡建昌村。父亲冀玉卿是当地的大地主,但待农民不错,收成不好时,他少收或不收租子,所以农民     

《唐会要》误记一则

各史书对唐德宗李适被册封为皇太子的时间记载不一。中华书局所出一九五五年版《唐会要》卷一“帝号上”载:广德元年拜尚书令,元帅如故。食实封二千户,赐铁券,图形凌烟阁。三年,册为皇太子.两《唐书·德宗本纪》及《通鉴·唐纪》皆记德宗册为皇太子的时间是代宗广德二年。今考证诸史,(《唐会要》之记为误。理由是:(一)代宗无广德三年:代宗子壬寅,即公元762年4月改肃宗上元二年为宝应元年,癸卯即公元763年7月改宝应元年为广德元年,乙巳,即公元763年改广德二年为永泰元年.可见并无广德三年之     

山西汾阳天宁寺塔塔基清理简报

汾阳天宁寺位于汾阳城东关木桥街、寺巷街交汇的丁字路口、原汾阳市五金厂院内,寺院已毁。寺院有塔,名为天宁寺塔。山西省平遥冠宇房地产开发有限公司汾阳公司2012年1月在此区域施工建设,为了确定天宁寺塔的位置、时代及该塔有无地宫等问题,2012年2月29日至3月7日,汾阳市文物管理所对天宁寺塔塔基进行了抢救性的勘探、清理和发掘。