打板子

一人按头,一人按脚,打的人郑重其事,挨的人逆来顺受。相比于诸多酷刑,打板子算是几千年来“老爷们”让“刁民”俯首、让“顺民”自缚的一项“温柔创举”。如今,“老爷”的时代一去不返,而国人的屁股则变得安全多了。     

『打板子』

一人按头,一人按脚,打的人郑重其事,挨的人逆来顺受。相比于诸多酷刑,打板子算是几千年来“老爷们”让“刁民”俯首、让“顺民”自缚的一项“温柔创举”。如今,“老爷”的时代一去不返,而国人的屁股则变得安全多了。     

三寸金莲

人的脚有20块肌肉,26块骨骼,114根韧带,被达·芬奇赞为"工程学的杰作和艺术品".人每走一步,身体便与地面产生几百公斤的撞击力,脚便是这股力量的主要承受者.     

太湖渔民行船习俗

渔民以舟代步。大船无橹无桨,靠风行驶。顺风时篷开左右,如飞鸟展翅,六级风时速20公里,既快又稳,有“神仙眼热扯篷船”之说。横风时下舷放两块“披水板”,船微斜向前直驶,八级风时1／3的船底露出水面,用脚顶住船舷才能坐稳。逆风时“调戗”成“之”字形向前航行,宛如湖上的盘山公路。大风时老大注目船头,右手掌舵,左手牵篷脚索,阵风时放松篷脚索,过后拉紧,使风帆受力均匀,其余人屹立在风口中,听从老大指挥,各司其职。     

擦擦

藏品介绍： 大威德金刚是文殊菩萨的忿怒法相之一,属藏传佛教密宗佛像,有单身、双身、2臂、4臂、18臂、34臂膊等不同的变体。擦擦中大威德金刚虽然常见,但似本藏品这般体量巨大、形象丰满的“高浮雕”擦擦却不多,本藏品做工精细人微,其9头20臂膊18脚,每只手上的法器以及最外层的明妃“罗浪杂娃”形象都生动可辨。材质上也属上乘,虽未经烧结,但却坚硬似陶,应该是上等好泥混合植物细纤维及牛奶、奶油等粘合剂脱模而成。     

我的美食情缘

月并不满,但人的心却装得满满的。好不容易放个假,却偏偏忍不住寂寞,硬是出来逛逛这夫子庙风光。早上的一场雨,装点了一番秋色,淡远了夫子庙“小桥流水人家”的情调。朦胧的月光笼罩在一片片欢腾摇曳的叶子与花上,可原来一幅深沉而祥和的画面却不偏不倚地被热闹喧腾的良宵取代。早听几个朋友说夫子庙有小吃节,像我这般馋的人自然不会放过。人头攒动,好容易挤进香港有名的“煎烧”小吃摊位旁,一边吆喝一边注意着脚,生怕又被人在隐隐作痛的脚上“雪上加霜”。“老板,五串鱼丸!”拿着鱼丸大喊开路,呵!那心情甭提多惬意,多爽快! 吃了一个鱼丸,也不是很特别啊!唉!现在一旦哪个小吃或是酒楼出名了,人们便趋之若鹜,越是人多,越是守候,好     

三寸“金莲”

古代妇女因缠裹而成的小脚为什么被称为“金莲”？“金莲”与小脚是怎样联系起来的？长期以来,人们对这个问题只是感兴趣,却没有一个令人满意的回答。 一种说法认为,金莲得名于南朝齐东昏侯的潘妃步步生莲花的故事。东昏侯用金箔剪成莲花的形状,铺在地上,让潘妃赤脚在上面走过,从而形成“步步生莲花”的美妙景象。但这里的“金莲”并不是指潘妃的脚。     

南京出土狮蛮纹玉带板

20世纪70年代,南京市玄武湖唐家山明墓中出土了一套玉带板（图版七）,共20块。其中长方形8块,长条形4块,桃形6块,圭形獭尾2块。带板为白玉制成,玉质较细腻,其中“三台”、“六桃”、“辅弼”等11块因受沁整体或局部呈现灰白色。采用留边渐减地的雕琢方法浮雕“胡人戏狮”（又称“狮蛮纹”）的主题纹样。胡人头戴尖帽,着短衣短靴,戏狮者均手牵绳索,狮子瞋目露齿,腾挪跳跃,与人物互相顾盼,构图饱满匀称。20块带板上雕刻的具体纹样各不相同,其中长方形带板和桃形带板均为一人一狮,长方形带板长6.8-6.9厘米,宽4.2-4.4厘米,其中有5块为人左狮右（图版七）,3块为人     

行止第三极

“西藏,一块孤独的石头坐满整个天空,没有任何夜晚能使我沉睡。”每次读海子的《西藏》,总能感受到西藏遗世独立的纯净,却充满让人热血沸腾的力量。在众多热爱户外的人心中,西藏正是这样一个魂牵梦萦之地。他们说,“西藏是最好的户外天堂”,不单单因为它的高远纯净,还因为它能够唤起本能的热情。     

闽南“脚巾”遗风

秦时,我国妇女喜爱在肩背上披一条长长围巾,叫做“披帛”,这一既美饰又实用的古风早已不见。但在改革开放前的闽南乡间,却依然留存“脚巾”之俗,它并非是女士专利品,也是农夫们劳动生活的“伴侣”。     

你的一周有几天？ 爱上新夏朗的“7”个理由

一周有几天？这是三岁小孩都能回答的问题,但对于不同的人,却有着不一样的含义。有的人循规蹈矩,一周只有工作日和休息目“2”天：而有的人充满激情,一周“7”天,天天精彩不同。全新上市的大众汽车进口车新夏朗,就是一款让人充满激情的全尺寸高级MPV。拥有了它,即便是循规蹈矩的人,也将轻松找到一周“7”天的新感觉。     

小小爬山经

我喜欢爬山又喜偷机取巧便得出了若于小小爬山经。１走上坡路尽量让脚后跟吃劲脚后跟自然就在人的重心上于是身体的重量就能分配在大小腿乃至腰上,这比用脚前掌爬山要省１／３左右的劲。用脚前掌爬山,等于让小腿累死而让大腿闲死。坡路上常会突出块石头、石埂之类,要用脚跟踏之。若坡路较平也尽量全脚掌着地。走上坡路的第二个窍门是让每一次迈步换腿时都须将支撑腿伸直让关节嘎嘎一下这样腿的承重就能分散结腰肌一部分不要嫌直一下腿麻烦它能让人每走一步都有０．３秒的单腿休息。谁要是仅用脚前掌又不让膝盖绷直一下地爬坡就等于故意磨…     

本刊专访金敬迈：我是童年“欧阳海”

如今,已经没有几个人能记住他的名字了,但在上个世纪的六十年代,他却是一个让人流泪的名字,他创作的《欧阳海之歌》发行3000多万册,整整影响了一代中国人。江青“钦点”他当了123天的“文化部部长”,后又因“收集江青黑材料”获罪11年。他就是金散迈,一个78岁、却仍时常提笔骂人的长者。     

急脚子

“急脚子”又名吉雀子,是一个“半神话”的事物。一是急脚子的形象和活动在沔城乃至全县（包括洪湖）确实存在,解放后才停止活动。1996年破“四旧”,“急脚子”才消毁光。二是它活动的意义却又近乎神话,因此我们杜撰了“半神话”这个词儿。相传万历年间,南京户部尚书博尚伊（沔城人）从南京告老还乡,途经九江,正落帆歇港,准备观赏市容时,突然发现从鄱阳湖陆续飘来36具尸体,在官船左右回旋飘荡,总不离去。据当地人们反映,这是一伙江洋大盗,因匪性难泯,造成内部自相残杀而死。傅尚书沉思一会,站在船头郑重告诫：尔等生前为非作…     

鲁迅与周扬等“四条汉子”的矛盾真相

鲁迅与周扬、夏衍等,都是20世纪30年代初“中国左翼作家联盟”的发起创建人。在“左联”初期,他们之间的关系还算良好,但到了1932年底却骤起风波,1933年下半年周扬担任“左联”党团书记之后,他们间的矛盾不断爆发,至1936年因“两个口号”的论争而尖锐化,互成仇人。对此,周扬等历来怪罪于胡风的“挑拨离间”。其真相却并非如此。     

陆正亚“右派”案件平反始末

20世纪50年代初期,一个对自然科学中的一个演示实验提出正确见解的青年教师,在“左”的路线影响下,却被打成“极右分子”,但值得庆幸也令人称奇的是,在极左的“化大革命”中,他却获得了平反。这就是原安徽省政协六、七届委员、合肥工业大学物理学教授陆正亚的遭遇。这期间的是是非非、曲曲折折,回忆起来,不能不使人啼笑皆非、发人深省!     

泛娱乐化时代的偏执

大洋彼岸的“小甜甜”布兰妮最近又疯狂了一把,成了戒毒所里最不安稳的一位,还堂而皇之地找了个“毒友”做新男友,彻底告别“乖乖女”。这不禁令人回想起前段时间,她恍惚到在街头猝然剃了光头,据说是巨大的精神压力使她行为偏执。但让人意想不到的是,布兰妮的偏执之举,却使她的唱片销量     

回忆文革时期看电影(连载二)

文革中放映的越南电影不多,大概与当时越南忙于战争有关系.记得我看过的越南影片有《森林之火》,写越南人民军和老百姓配合剿匪的故事,很像中国过去某些同类题材的片子.《琛姑娘的森林》以抗美战争为背景,大概是描写支前的;之所以用“大概”一词,是没怎么看懂.《阿福》是部儿童影片,片中有个小孩儿背课文,反复说“蛇是爬行动物,没有脚,没有脚”,印象很深;有段时间,小青年们把个儿矬却穿件长大衣的人,叫作“没有脚”.     

混血王子笑傲基督城

清水球场犹如一位拥有纯正英伦血统的王子,迁居到了新西兰的辽阔天地里。也习得了一份豪迈。“随性洒脱”、“高贵矜持”,这两种表情虽截然不同,却使得这位“王子”栩栩如生,让人更爱之。     

让人眼前一晕的“空姐式服务”

江苏涟水县中医院。护士着空姐服上岗。有媒体赞为“让人眼前一亮”,网民斥之为哗众取宠。媒体报道此事时赞赏有加的态度让人难以接受,但“让人眼前一亮”的说法也不算离谱。当然,更准确点,或许应是“让人为之一震”,或者“让人眼前一 晕”。总之,新鲜感是有的。