谈新发现的史氏残谱及史氏元代墓群(续)

中篇　《残谱》中的三篇佚文　　《残谱》中收有９篇碑传文章,但均未注明出处。经考校,其中卷二之史氏庆源碑及史秉直、史进道、史天泽、史格四人神道碑等５篇碑文,可确认是过录自乾隆四十四年《永清县志》①。卷一之史天泽家传、行状及卷二之史天安、史枢神道碑４篇,除家传另有载录的书籍外②,其它３篇虽史天泽行状、史天安神道碑有部分内容为它书摘引、转录,③但由于作者文集失传,碑石无存,均久已无从窥其全豹,《残谱》的发现,恰可补此缺憾。因状（碑）主为有元一代名臣,操笔则其时文章大家,当初即为元史本传的资料来源,现今…     

浅谈傅山与《天泽润公碑》

傅山是明清之际的思想家、书法家,同时他还对佛教深有研究,他以佛学为媒介,结识了天泽和尚。傅山与白云寺住持天泽和尚交往密切,在天泽和尚圆寂后还撰写了《天泽润公碑》。本文论述天泽和尚与傅山的交往经历及傅山与佛学的历史渊源,并从中探索傅山书法的独特魅力。     

谈新发现的史氏残谱及史氏元代墓群

弁言近年来,有三处元代名人墓葬的发掘足资宋元考古与治元史的关注。其一：１９９３年春、冬两季调查、钻探发现,１９９４年春夏之间实施发掘的石家庄北郊后太保元右丞相史天泽家族墓群。其二：１９９８年初春发掘的元蔡国公张柔之子、河南行省参知政事张宏略及后妻花氏...     

河北北魏太和十一年铭石造像

上世纪90年代末,河北永清县支各庄村民在村东取土时发现一件单体石造像,经廊坊市和永清县文物部门调查,造像周围发现有建筑遗存,可能为古代寺庙遗址.造像现藏于廊坊市博物馆.     

元代画家史杠墓志跋

1994年5月,石家庄市北郊后太保元墓群M4出土了史杠墓志。这是河北经考古发掘出土的第一方元代志石。志文虽只短短的527字,但志主具有丞相公子的身份,且本人官至正二品的湖广行省右丞,更为元代画家,故而此志的发现,甚为难得。现就该志史料价值,略作分析。一史杠的在世时间志主无传,或在两元史《史天泽传》、《礼乐志》中偶见其名,或散见于元人文集等,但均不著其生卒年月,故此前无法确知史杠的在世时间。《中国美术家人名辞典》据《神州大观》一书记史杠“至正十二年尝作午瑞图”。     

石家庄市后太保元代史氏墓群发掘简报

后太保村位于石家庄市西北约3公里处,石太高速公路从村北穿过。为了配合国家重点工程的建设,1992年春,河北省文物研究所石太考古队对河北境内的公路沿线进行了详细的实地调查,后太保史氏家族墓地就是在调查中发现的。据后太保一带村民反映,元朝丞相史天泽墓就在后太保村北一带公路线上。1993年底石太考古队在后太保村北石太线共计400米长60米宽的路段上     

永清县古地道调查与试掘简报

永清县古地道是在当地农民动土中发现的。为了对古地道进一步了解,市文物保护管理所在永清县人民政府的帮助下,于1988年12月8日至23日,1989年3月10日至5月20日,1989年10月13日至11月27日,共进行了三次调查。通过调查,对已发现的古地道有了初步了解(图一)。这些地道均分布在永定河故道以南、永清县的南部和西部,涉及6个乡镇,已发现古地道10处。为了解古地道的结构、形制及用途,我们对其中的4处进行了局部清理工作,现将调查与清理情况简报如下:一、古地道的发现与调查古地道并非是在1988年12月首次发现的。根据农民介绍,在60年前不少的村庄都…     

忽必烈及其祖孙三代的宗教思想

忽必烈（1215-1294年）,是成吉思汗之孙（拖雷的第四子,蒙哥的弟弟）。1232年,父亲拖雷逝世,丧父之痛．在一定程度上促使他早年就走向成熟。史书记载说．忽必烈18岁以后政治上已趋于成熟。他从青年时代就喜欢听别人讲述前代帝王的经历和业绩,在他的王府中,聚集了一批汉族地主知识分子,如窦默、姚枢、刘秉忠、史天泽、董文用等人。这些著名文化人．不但为忽必烈灌输了中国传统文化和思想．帮助他了解中原汉地各方面的情况,而且成了忽必烈的重要幕僚．     

“刘秉忠暨大元文化”学术研讨会综述

2013年8月24日至27日,由邢台学院、民建邢台市委主办,邢台市政协文史委、邢台市刘秉忠研究会、邢台市文广新局、邢台市旅游局等多家单位共同协办的“刘秉忠暨大元文化”学术研讨会在刘秉忠的故乡——河北省邢台市召开,来自北京、天津、山西、河南、吉林、湖北、甘肃和河北省内专家学者共80余人出席会议。元代名臣许衡、史天泽后人以及刘氏宗亲也应邀参会。与会学者共提交论文40余篇,会议肯定了刘秉忠在元代乃至中国历史上的重要地位,从政治、文学艺术、文化、宗教、交游、学术等诸多方面进行了全方位、多层次的深入探讨。     

贾广德

1964年生于河北省永清县。 1984年毕业于河北工艺美术学校。 1991年毕业于天津美术学院中国画系。     

澳门史葡文史料举要

对于澳门史的研究 ,葡文资料的重要性不言而喻。早在 2 0世纪 30年代 ,张天泽博士就在他的研究中寻求中葡资料的综合。然而 ,半个多世纪过去了 ,这一问题仍然没有得到令人满意的解决。事实上 ,自 2 0世纪以来 ,葡萄牙和澳门陆续整理出版了一批有关中葡关系史和澳门历史的档案和文献资料。 1994年 ,澳门文化研究会发起在澳门召开“首届澳门历史文化国际学术讨论会”,专门讨论澳门历史文化领域的资源调查、信息交流和客观评价。会上 ,葡萄牙学者提交了 2篇论文 ,分别就葡萄牙和澳门各档案馆及图书馆所藏有关澳门历史的文献资料作了介绍1 。由…     

贾广健工笔花鸟画代表作品《晴雪》欣赏

<正>贾广健,河北永清县人,1964年1月生。1984年毕业于河北工艺美术学校。1991年毕业于天津美术学院中国画系。1994年天津美术学院中国画专业研究生毕业并获硕士学位。被评为天津     

贾广健

1964年生于河北省永清县。1984年毕业于河北工艺美术学校。1991年毕业于天津美术学院中国画系。1994年天津美术学院中国画专业研究生毕业并获硕士学位。被评为天津市文艺新星。     

贾广健工笔花鸟画代表作品《秋来犹有残花艳》欣赏

<正>贾广健,河北永清县人,1964年1月生。1984年毕业于河北工艺美术学校。1991年毕业于天津美术学院中国画系。1994年天津美术学院中国画专业研究生毕业并获硕士学位。被评为天津市文艺     

我要用一生的爱来感激

王美是在插队时认识吴平的。1972年初,20岁的王美和大她一岁的吴平“上山下乡”,插队来到永清县惠元庄村,同来的还有天津市的三名青年。王美姐妹共三人,她是老大。     

李佛儿小议

蒙古入主中原初期,多次出现过化名李佛儿(或作李佛子、李仙等)的起事者。如王义行深、冀二州元帅府事期间,“金经李佛儿以妖术惑众谋乱”。1234年(甲午),平滦塔本辖区,“盗李仙、赵小哥等作乱”。1237年(丁酉),山东济南一带,“妖人李佛儿扇党来攻”①。这些被称为妖的李佛儿,肯定是借民间秘密宗教起事的。所谓“金经”,当即“白衣经会”。据《秋涧集》卷五五《史公祠堂碑铭》：“赵郡莠民共倡为白衣经会,煽七县间不逞之徒,因端窃发。”②史天泽所镇压者即使与属下王义不同时,二者肯定也有密切关系。对于李佛儿名义的起事,蒙古统…     

古“地下长城”发现记

古「地下长城」发现记○张淑英路立春万里长城,气势磅礴,举世瞩目,成为中华民族的象征;然而,有谁会想到,在中国冀中平原之端的燕南大地,筑有堪与万里长城媲美的蔚为壮观、世所罕见的“地下长城”——宋辽古战道！古战道,在永清县境地下纵横交错。永清古战道是京九...     

改造红枪会

红枪会是永清县民间会队组织, 很多会员是义和团的后代。参加红枪会的绝大部分是劳动人民,中农、上中农占的比例较大,贫农占一部分,也有几个富家和小地主。红枪会成立时的宗旨是保卫自身的财产和安全。当时正是动荡年月,内忧外患,     

元孟玉涧《黄鸟图》辨析

元代画家孟玉涧的作品传艺极少,近年发现两件黄鸟图,有玉涧、孟天泽等款识及印章,应是他的作品。另外,台北故宫博物馆收藏有一幅《桑枝黄鸟图》,名款被毁,长期以来被当做宋代作品。此画风格与前述两画相同,也应为孟玉涧所作,是被画商钤上万几清暇、宣和伪印,冒充宋人作品的。     

永清县支各庄北魏太和十一年石造像

1999年12月,廊坊市永清县支各庄发现北魏石造像一躯,为青石质,正面浮雕一佛二菩萨一铺三尊造像,背面下部发愿文有"太和十一年"纪年,是研究廊坊乃至河北地区佛教造像艺术的发展以及北魏云冈石窟造像艺术对河北地区影响的重要资料。