原平县出土战国雕刻鹿角的加固保护

原平县出土战国雕刻鹿角的加固保护田进明（山西省考古研究所）１９９１年５月２８日,原平县博物馆和县公安局送来被盗的出土战国雕刻鹿角四件（可能是车马器）,要求帮助加固保护。四件雕刻鹿角,其中三件器型一致,雕刻纹饰非常精致,具有很高的艺术价值。一件没有纹饰...     

乾隆鹿角椅

提起鹿角,一般都知道它是一种名贵的药材,性温补,可强身壮体。然而在清代,它还曾被朝廷作为一种特殊的家具装饰材料,制成造型奇特的鹿角椅,供皇家陈设使用。清代很早就开始制作鹿角椅了,从乾隆帝在乾隆五十一年(1786年)所作的一首咏鹿角椅诗中得知,盛京曾珍藏清太宗皇太极时的鹿角椅,避暑山庄曾珍藏康熙帝时的鹿角椅。清末,由于英法联军和八国联军的劫掠、破坏,清宫旧藏的鹿角椅大部失存,仅故宫博物院还保留乾隆朝的几件,现介绍如     

达茂旗出土的古代北方民族金饰件

1981年10月,内蒙古达茂联合旗西河子公社前河大队社员修整场面时,在距地表50厘米深处,挖出金饰五件:计龙饰一件、牛头鹿角饰二件、马头鹿角饰二件,总重量531克。出土时金龙围绕其余四件头饰,卷成一团。乌盟文物工作站派人前往现场进行了调查和征集工作。现将金饰介绍如下。     

江苏江阴县发现原始社会的鹿角镐

1975年12月,江阴县夏港公社在夏港河改道工程中,红星大队四队社员在新开河南段(靠近革命大队的璜塘河畔)河床内距离地表6米左右发现圆形古井一处,处理淤泥时挖到完整无损的鹿角镐一件。伴随出土的有一些黑陶残件碎片。在井址以南10米处又出土一段树木的主干,两头已朽。鹿角镐由社     

重庆市江北玉带山出土汉代陶俑

重庆市江北玉带山出土汉代陶俑林必忠,董小陈１９９４年６月,重庆市江北玉带山鹿角湾工地,在施工中发现陶俑５件。市博物馆闻讯即派员前往清理,但现场已被取土石方毁掉,除遗物外其它情况无从查考。出土的５件陶俑均为泥质灰陶,合模塑造,计有人物俑、陶猪、陶狗和陶...     

曾侯乙墓出土漆鹿考识

曾侯乙墓中曾出土的1件木质漆鹿,全身整木雕成,头上插真鹿角,在大腿的上方留有一方孔,背上原装有一物,有人推测可能是鼓。本文结合传世文献,认为该漆鹿并非是鼓座,而应是古代盛筭用的鹿中。     

湖北江陵江北农场出土商周青铜嚣

1993年10月,江陵江北农场公安局和第二砖瓦厂派出所,向荆州地区博物馆移交第二砖瓦厂三号取土坑出土的3件西周青铜器,即虎尊1件、钟2件。另有鹿角2只,及一号取土坑出土的铜镞1件。一出土情况荆州博物馆得到消息后即派员赴现场勘察。由于出土时间已过多日,现场已被破坏,据发现者介绍三号取土坑所出器物,除甬钟外,其余器物均散布于取土坑范围内,无坑埋迹象。所有器物出于同一     

楚墓出土鹿角新观察

本文对楚墓出土鹿角实物与图像进行了系统观察,种属鉴定表明它们主要来自梅花鹿,仅少量属于麋鹿,澄清了已往的错误认识。在重点考察鹿角的出土背景之后,我们发现鹿角的种属选择与墓主身份等级密切相关——麋鹿角仅见于高级别的楚墓中。本文还简要讨论了楚地鹿角随葬习俗的源起与流传。     

试论中国史前的鹿角靴形器

鹿角靴形器是中国新石器时代一类比较特殊的器物。本文在已有研究的基础上,根据不同的柄部特征,将鹿角靴形器分为五型,并对其式别作了分析。在此基础上,简要探讨了其起源及传播的问题。鹿角靴形器应是一种缚柄使用的复合工具,型别不同,缚柄方式也不一样。从制作工艺的角度分析,并参考民族学材料,推测鹿角靴形器用于锄刨或掏掘,类似于锄。     

从闽台动物化石看两岸亲缘关系

祖国大陆与台湾的历史关系可追溯到人类历史的早期阶段——旧石器时代,从对闽台鹿角化石的考古研究,发现4万年前台湾海峡已有古人类活动的遗迹,而闽南东山岛就是古代连接两岸的一个桥梁。     

20世纪50年代中国渔民行政区置废初探

20世纪50年代我国进行了一系列的行政区划调整,以发动渔民进行民主改革为目的而在中南地区、华东地区设置的诸多渔民行政区即属此类。渔民行政区又名水上行政区,正式定名于1952年中共中央下达的《关于渔民工作的指示》中。在相关城市设立市辖区"水上区",在沿湖地带"按湖设治",在沿海地带以港口为中心设立渔民县、渔民区、渔民乡。本文对"水上区"和渔民县进行了政区置废的过程复原。按湖设治的洪湖县、微山县和洪泽县,沿海地带因港设治的洞头县、定海县、岱山县、普陀县、嵊泗县、珠海县得以延续至今,震泽县、雷东县、石岛县、大衢县、舟山县已被撤销。渔民行政区的置废是行政区划改革的有益尝试。     

辽宁绥中元代沉船调查述要

辽宁绥中元代沉船调查述要张威１９９１年７月,辽宁省绥中县大南辅村的渔民,在绥中三道岗海域捕鱼时打捞出一批古代的瓷器和一些破碎的船板,县文物管理所闻讯后征集到完整器物５８４件,初步鉴定为元代磁州窑的产品。这一重要发现很快由辽宁省文化厅上报国家文物局,国...     

九姓渔民来源探析

九姓渔民是世代浮居于江河船上的一种社会人群,关于其来源,始终是一个不解之谜。本文首先介绍九姓渔民来源的主要传说记载,指出其不可靠性,然后利用文献史料及先行研究,澄清九姓渔民的一些基本问题,并结合民族学的方法,在对九姓渔民与疍民进行比较、分析的基础上,提出九姓渔民源于历史上的疍民这一观点。     

刘台子西周墓地出土卜骨初探

山东济阳刘台子西周墓地曾出土一片卜骨,由于原简报未写其形态、钻凿等特点,没有引起重视。笔者经向有关学者请教并查阅资料,认识到此片卜骨在修制、钻凿等方面与殷墟所发现的卜骨多有不同之处,现介绍如下。一、卜骨保存情况卜骨出于 M3墓口上的扰土内,同出的有"青铜车吉2件,……鹿角制三孔器1件"。卜骨臼部已缺,骨冈削平,两面刮削平滑,右下角削去一隅。残长25.5、宽20、厚0.2～1.1厘米。正面有5纵列钻孔20个(中     

“离海”渔民的社会保障对策研究

渔业环境的变化使渔民这个群体发生了独特的身份变迁,渔民群体开始出现职业分化,被迫远离海洋的渔民,在生活、自我实现等各方面的压力下,艰辛的谋求新的职业,针对渔民全体生活的现状,政府应积极推行相应政策来保障这个“弱势群体”的利益。     

简论中国古代的靴形鹿角器

靴形鹿角器产生并流行于距今6000～7000年的淮河流域和环太湖地区,大汶口文化晚期和良渚文化时期仍有孑遗.其功用需分别考察,不带穿孔者为普通的采集工具,带穿孔者为纺织工具.靴形鹿角器对研究当时的环境、纺织工艺、不同文化区的交流有一定意义.     

“离海”渔民的社会保障对策研究

渔业环境的变化使渔民这个群体发生了独特的身份变迁,渔民群体开始出现职业分化,被迫远离海洋的渔民,在生活、自我实现等各方面的压力下,艰辛的谋求新的职业,针对渔民全体生活的现状,政府应积极推行相应政策来保障这个＂弱势群体＂的利益。     

河北宁河县先秦遗址调查记

一九五三年三月間,中國科學院古脊椎動物研究室把河北省寧河縣趙學莊所發現的三塊鹿角轉交給考古研究所。它們的發现是根據通縣師範學校候啓俊同志的報告,後來由寧河縣人民政府文教科所寄來的。這些鹿角是已經     

渔民春节祭祖与宗族聚合——以鲁南微山湖区为中心

陆居三十多年来,鲁南微山湖地区的渔民至今仍保留着独特的春节祭祖习俗。整个祭祖仪式以个体家庭为单位,从腊月二十二一直持续到大年初一,由送老祖、接老祖和辞年等仪式构成,是渔民一年中最重要的活动。春节祭祖仪式体现了渔民独特的老祖信仰,这一信仰不仅对渔民起着心理安慰的作用,同时还凸显了渔民的宗族特征,而春节祭祖仪式也成为宗族建设及聚合宗族关系的有效手段。     

四川成都金沙、船棺遗址：申报世界文化遗产与文物保护

发现于2001年2月的四川省成都市金沙遗址位于成都市区西北部,遗址分布范围4平方公里,发掘总面积已达2万余平方米,发现了祭祀区、宫殿区、一般居址区、墓地等重要遗存。祭祀区现已出土了3000余件金器、铜器、玉器、石器以及百余根象牙、数以千计的野猪獠牙、鹿角等。宫殿区内发现了1000余平方米的建筑群,最大的单体建筑面积达430平方米以上。一般居址区内发现有大量的房屋建筑基址、陶窑、灰坑、墓葬等。墓葬区墓葬密集,面积在1万平方米以上。遗址的时代为商代晚期至西周早、中期。金沙遗址是古蜀国商代晚期至西周早、中期(公元前12世纪至公元前9世纪)的都邑。