张謇慈善事业的社会意义与时代价值

<正>张謇作为杰出的实业家、教育家、慈善家,是中国近代史上的传奇人物。他一生致力于实业、教育和慈善事业,开辟出多条他人未走之路。张謇兴实业有起落,然办教育、行慈善影响巨大。他将慈善事业看作是实现实业救国、教育救国理想之重要补充,“窃謇以国家之强,本于自治。自治之本,在实业教育,而弥缝其不及时,惟赖慈善”。^[1]张謇用其毕生精力倾心慈善事业,是慈善事业的忠实践行者。中国历史上行善之事、之人、之论,可追溯者众多,但在中国近代史上,兼具慈善理念、慈善留存、慈善影响于一身者,张謇当属第一人。本文重点就张謇慈善护佑事业、慈善救助事业、慈善公益事业的社会意义与时代价值作实践与理论上的探讨。     

张謇五次结缘博览会

世博会是经济、科技与文化界的奥林匹克盛会。我国近代著名的实业家、教育家张謇曾五次与博览会结缘。参观、参与博览会的实践,张謇较早认识到博览会对经济社会的巨大拉动作用,这些认识也成为他＂实业救国＂思想的重要组成部分。     

达则兼济天下:试论张謇慈善公益事业

慈善公益事业是张謇一生中重笔描摹的部分。他以实业为后盾,以南通为基地,身体力行,将传统慈善救济之举拓展为近代慈善公益事业,并将慈善与实业、教育连为一体,视之为地方自治的核心。张謇主导下的一系列慈善公益活动取得了巨大的成就,铸就了中国慈善史上的一座丰碑。但由于近代中国社会和自身财富实力等诸多因素的制约,张謇的慈善公益之路并没有越走越宽广,反而呈现出戴着镣链跳舞的特征,留下历史的遗憾。     

浅论张謇的经济思想

张謇在其从事创办实业的过程中,在兴办教育和参与政治等各种活动中,形成了实业救国;农工商联合;官助商办;利用外资;兴办教育的经济思想。本文试着对以上几个方面略作论述。     

实干兴业——清末状元张謇办实业教育

近代中国深受列强侵略,日益沦为半殖民地半封建社会。随着民族危机的加深,实业救国和教育救国思潮也随之兴起。清末状元张謇实干兴业,兴办了一批实业和教育事业,极大地推动了南通的近代化进程。     

张謇与江宁文正书院

张謇与江宁文正书院■文／蒋国宏作为我国近代的杰出开拓者之一,张謇兴实业、办教育、广慈善、经营地方自治等业绩均为人们所熟知,至于他曾主持江宁文正书院就鲜为人知了。张謇字季真,号啬庵,１８５３年生于海门常乐镇。１８９４年在恩科会试中荣登魁首,授翰林院修撰...     

第三届“张謇国际学术研讨会”在京召开

由中华爱国工程联合会、中华全国工商业联合会、南京大学、中国史学会联合主办的第三届“张謇国际学术研讨会”2 0 0 0年 8月 2 0— 2 2日在京召开。来自国内及日本、韩国、荷兰的 2 0 0多位学者就张謇在近代中国的民族工业、教育、慈善等事业发展中的重要建树 ,及其为挽救民族危亡献身实业与教育救国的精神等问题进行了深入的研讨。会议收到学术论文 60多篇 ,其中有 :章开沅《一代儒商 ,万世师表》、茅家琦《孙中山与张謇经济思想比较研究》、陈争平《从“大生”模式看张謇在企业制度方面的历史贡献》、王奇生《张謇与南通地方自治模式——…     

张謇国际学术研讨会简述

张謇是中国近代化早期开拓者之一。他开创了我国前所未有的实业和教育事业,为中国近代化作出了卓越的贡献。南京大学、张謇研究中心、中国近代经济史丛书编委会、中国第二历史档案馆、江苏省社会科学院、江苏省哲学社会科学联合会六个单位发起,南京大学主办的张謇国际学术研讨会于8月25日至28日,在南京大学中美文化研究中心隆重举行。其中     

试论清末张謇维护国家经济安全的思想

张謇的经济思想诞生于近代中国深受外国侵略,同时本国民族资本主义刚刚产生之时,他从维护国家和民族利益,推动民族资本主义经济发展的目的出发,创立了"实业救国"等一些列资产阶级改良主义的经济思想。其维护国家经济安全的思想和实践也十分值得我们关注和研究。     

论张謇的建城思想

南通近代城市是随着张謇所办的近代工业和教育形成的,是我国近代史上中国人最早规划设计、自主建设和全面经营的城市典范,在中国近代城市建设史上具有特定地位。张謇先生全面经营南通的近代城市建设理念,对我们当今城市规划建设有重要的启迪作用。     

张謇与银行

<正>张謇(1853-1926年),字季直,号啬直、啬庵。江苏海门人,为清末状元。近代著名政治活动家、实业家、教育家,半朝半野,亦官亦绅。后半生主要从事实业、教育、地方自治、城市建设、慈善等事业。对于赫赫有名的张謇,人们大都知道他在南通办过许多企业、学校,以及博物苑等。殊不知,他还与银行有着诸多关联。1894年,张謇41岁考中状元,走上仕途。然而,甲午战争的惨败,使他痛下弃官从商的决心,要走以实业和教育救国之路。次年,张謇开始创办纺织厂,继而成立垦牧公司,     

论张謇设苑为教育的思想

南通博物苑是中国人办的最早的博物馆。人们从该苑的选址、性质和展示方式等,都可以感受到张謇设立博物苑是为了教育。张謇设苑为教育的思想具有开拓性、科学性和包容性,是张謇教育救国思想的组成部分。     

张謇与南通博物苑

一个世纪前,清末状元,近代伟大的爱国主义者,著名的实业家、教育家、社会活动家张謇先生,为实现他实业救国、教育救国的理想,在家乡南通进行了实业、教育、文化、慈善等领域的一系列变革,从而探索了一条适合中国国情的早期现代化道路。南通博物苑正是中国早期现代化的重要成果之一。     

张謇何时辞去农商总长职务

张謇何时辞去农商总长职务朱英民国初期出任北京政府的农商总长,是张謇一生中直接参与国家行政事务,执掌实业管理大权的重要阶段。在此期间,他曾主持制订和颁行了２０余种经济法规,对于推动中国近代资本主义的发展,加速近代中国经济法制的建设,都产生了明显的积极作...     

张謇的崇俭思想及作风

张謇（１８５３—１９２６）,字季直,号啬庵,晚号啬翁,江苏南通人,近代著名的实业家、教育家。他在甲午会试“大魁天下”后毅然辞官南下,在家乡营实业、兴教育、广慈善、擘画水利、经营地方自治,成为我国近代化的杰出开拓者。张謇一生崇尚并厉行节俭,赢得了人们的...     

由张謇佚札看其对《学衡》及新文化运动的态度

近日,笔在友人收藏品中发现了一封我国近代名实业家、教育家张謇的一封亲笔信,信中谈到他对中国新学运动上颇有影响的《学衡》杂志等问题的看法。众所周知,张謇在政治、实业、教育等方面立论颇多、可谓自成体系,但他对新化运动“评头论足”、对白话“说三道四”还少有所闻,因此颇感新鲜好奇。后翻阅杨立强、沈谓滨等于1987编撰的《张謇稿存》,发现并未收录此信,估计这是张謇的一封佚札。现将全信内容抄录如下,以飧读：     

时代、文化资本与支配权:对张謇创办南通博物苑的再思考

面对19世纪末中国空前的民族危机和剧遽社会变迁,张謇选择了"实业救国"、"教育救国"的道路。南通博物苑作为张謇教育事业的重要组成部分,是其教育救国思想的具体体现。张謇在南通博物苑创办过程中实现了资本的文化化和文化的资本化双重过程:一方面,将经济资本转化为文化资本;另一方面,又将文化资本转化为其象征资本的一部分,使其获得更大社会权力,从而能够按照自己的政治理想对地方社会进行塑造。张謇对于作为文化资本的南通博物苑的支配主要体现在三个方面:藏品内容及知识系统的构建、博物馆教育作用的树立及对参观者的规范。张謇对文化资本的支配表面上是其个人意志的体现,由其政治理念所驱动;而深究,终不免受时代和机构属性等因素的制约与影响。     

爱国实业家陈范有

早在20世纪初,中国近代民族工业的先驱张謇、周学熙就提出了“实业救国”的口号,创办了众多的近代民族工业,成为历史上有深远影响的“南张北周”,他们倡导的实业救国理念也一直激励着中国民族工业的发展。在实业救国的大潮中,陈范有就是其中卓有成就的一位。     

张謇首创中国师范教育

“夫中国之有师范学校,自光绪二十八年始,民间之自立师范学校自通州(今江苏南通市)始”.这是张謇在创办中国第一所师范学校——通州师范学校后向世界所发出的豪迈宣言.张謇(1853～1926年),字季直,号啬庵,江苏南通人.1894年中状元,做了一年多的京官.张謇是通过科举跻身仕途的,多年的幕僚磨练,加上一贯的好学,使他的学说和才干有了长足的进步,声誉鹊起,为朝野所瞩目.他自己也想为国家有所作为,但是清廷的腐败,社会的黑暗,官场的倾轧,伤透了他的报国之心.从此,他便弃官从商,开始兴办实业,成为近代中国著名的实业家.值得一提的是张謇还曾是近代中国师范教育的首创者.     

张謇与杨令莞的交往

张謇（1853—1926）,字季直,江苏海门人。晚清甲午（1894）状元,授翰林院修撰;清末朝廷授其农工商大臣兼东南宣慰使,因其赞成共和而峻辞;民初曾任孙中山南京临时政府实业总长;袁世凯任大总统时,先辞组阁之邀,继就农商总长、水利局总裁、全国教育会长等职。张謇是中国近代史上著名的实业家、教育家,社会改革家、政治活动家。