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《收藏家》2021,(4)
正手卷尺52.5×481厘米钤印:仇英(朱)吴云敬观(白)松叟(朱)吴云题跋:仇十州洛神赋真迹妙品王秉恩题跋:传神之难在于目,顾虎头之传神写照,都在阿赌中。真次在于颧颊……文略。王秉恩。钤印:雪岑(朱)王秉恩(白)华阳(朱)鉴藏印:印鉴款识1.都尉耿信公书画之章:印鉴《中国书画家印鉴款识》P732页,5号印;2.琴书堂:印鉴款识《中国书画家印鉴款识》P732页,6号印;3.湛思:印鉴款识《中国书画家印鉴款识》P732页,9号印;4.公:印鉴款识《中国书画家印鉴款识》P732页,2号印;5.抱罍子:印鉴款识《中国书画家印鉴款识》P437页,48号印;6.松叟:印鉴款识《中国书画家印鉴款识》P437页,35号印; 相似文献
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明代王绂绘,水墨纸本手卷,高33、宽785厘米。款署“永乐壬寅(笔误,应为壬辰)秋七月下浣九龙山人王绂记”,钤白文“孟端”印。《溪山渔隐图》及乾隆皇帝有关诗韵内钤数枚白文“孟端”及朱文“石渠宝笈”、朱文“乾隆御览之宝”、白文“乾隆鉴赏”、朱文“三希堂精鉴玺“、白文“宜子孙”、朱文“伯谦宝此过于明珠骏马”、白文“剑光阁”、朱文“梁氏家藏”、朱文“裴伯谦审定书画印”、朱文“霍丘裴氏书画府印信”、白文“徐熙”等鉴藏印。整个图卷有王绂的四处题诗,记其各个画段的内容梗概。图卷之引首有乾隆皇帝题额“顿还旧观”,钤朱文“… 相似文献
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两宋三省官印中以尚书省印对书画鉴藏史最为重要。拙文《存世书画作品所钤宋代尚书省印考》根据风格比对,指出除去同源同构具承传关系,但不完全相同之佛利尔美术馆(Freer Gallery of Art,Smithsonian Institution)藏传张戡《解鞍调箭图》轴、皇家安大略博物馆(Royal Ontario Museum)藏传梁师闵《芦汀密雪图》卷之尚书省印外,钤盖于北京故宫博物院藏宋摹刘敞《书秋水篇》(共四钤)、上海博物馆藏宋拓《淳化阁帖》、纳尔逊博物馆(Nelson- Atkins Museum of Art)藏传李成《晴峦萧寺图》轴、克利夫兰博物馆(Cleveland Museum of Art)藏传巨然《溪山兰若图》轴、台北故宫藏传巨然《层岩丛树图》轴等书画之存世八方尚书省印均为同印。综合稽考官制史料、考古实物、字口缺损度及南宋题跋、三省官印之紧邻乃至于叠压关系,可归结出此八方尚书省印并非北宋官印,而是一方南宋官印,其钤盖年代约为1141-1183年间。在此基础上,本文撰述之目的在析擘为何此前学界关于此方尚书省印之断代,存在北宋官印(1083-1126年间)、北宋末至南宋初官印(1083-112... 相似文献
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明代东南沿海的倭乱 总被引:1,自引:0,他引:1
一近读陈鸣鐘同志的「嘉靖时期东南沿海的倭寇」一文(发表于「新史学通讯」一九五五年二月号),引起我对明代的倭乱,作进一步的考证。倭寇的骚扰明代东南沿海,在朱元璋(太祖)时代,已伏下祸根;所以明史上说:「高皇帝即位,方国珍张士诚相继诛服;诸豪亡命,往往纠岛人入寇山东滨海州县。「后来遭祸最惨酷的宁波、台州,也在这个时期,先受到了倭寇掳掠的苦痛;因此明史日本列传又说:「良怀气沮……遣其僧祖来奉表称臣,贡马及方物,且送还明台二郡被掠人口七十馀。以(洪武)四年十月至京,太祖嘉之………赐良怀大统(?)。」这儿所说的良怀,就是日本历史上所说的怀良亲王。因为日本历史上说:「元亡,明興,其使屡来求通聘。时怀良亲王在肥后,延见之,约为鄰交。」 相似文献
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近检故宫博物院所藏八大山人作品中,有《八大山人、澹雪、朱容重等书画合册》一本(图一~九)。以上画页,均未署干支年月,而对幅诗题则大都署有干支和“孝翁”上款。因此册所书诗文多录“赠北兰澹公旧作及和澹雪而作”的诗,似澹雪为李翁代征友人所作的书画合册。其中钤有“澹雪”之印的诗题,八大山人的画,朱容重的诗翰,尤其令人欣喜。此册的对题文字,有助于我们解决久悬胸中而未释的一些疑问,兹略记之,以正同好。 相似文献
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十字军东征,是包括欧洲冼多国家的各个阶级向东方回教国家的一个范围很大、历时很长久的远征。表面上看,它好像是以夺回在耶路撒冷的「主的墓地」为目的的、是宗教性质的「十字架反对弯月」的斗争.,实际上它是欧洲封建领主长朗的军事殖民的远征。关于十字军东征的原因和意义我不在这里叙述。兹将其经过情形简略说明如下:一○九五年,教皇乌尔班第二在法国南部克勒芒召集宗教大会。参加大会的有僧侣阶级、商人、封建领主及附近的农民。他想乘机统一东方宗教,号召东征夺回聖地耶路撒冷。允诺参加远征者,得到家属和财产的保护,欠债者延期偿还债务,农民可以得到自由。他的欺骗演说,得到热烈欢迎。出席者宣誓参加远征,参加远征者衣服上缝以「红十字」,以作徽号,故称「十字军」。第一次东征(一○九六至九九年):一○九 相似文献
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许乃济对于鸦片问题的主张,详于他一八三六年六月十日(道光十六年四月二十七日)的奏折(夷务始末卷一)。他认为:「洋银有出而无入」,「银价有增无减」,「以中原易尽之藏,填海外无穷之壑,日增月益,胎害将不忍言」。他又看到,绝市不能,闭关不可,查禁无效,徒法不行;所以主张「仍甩旧例,准令夷商将鸦片照药材纳税,入关交行后,只准以货易货,不得用银购买,夷人纳税之费,轻于行贿,在彼亦必乐从,洋银应照纹银一体禁其出洋,有犯被获者,鸦片销毁,银两充赏」。鸦片弛禁是否人民受害,他以为「食鸦片者,率皆游惰无志,不足重轻之辈,亦有年逾耆艾而食此者,不尽促人寿命,海内生齿日众,断无减轻耗户之虞」。「至文武员弁士子兵丁等,或效职从公,或储才备用,不得任 相似文献
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李西涯自书诗卷收传记 总被引:1,自引:0,他引:1
前两年在香港偶然到中文大学,可巧正遇见王南屏先生收藏的书画展览,当然要瞻仰一番。这个展览琳琅满目,主要是明清两代大小名家作品。从楼下看到楼上,走到靠着楼拦杆一排手卷框前时,突然觉得眼前一亮,柜内正是一卷李西涯自书“种竹诗”,为先严的旧藏(见我家《介祉堂藏书画器物目录》卷二,书、卷类著录)。我青年时期学颜书,先严教导说:初学颜书宜先 相似文献
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正整理者按:国家图书馆藏稿本《小蓬莱阁金石目》(馆藏号:SB16724),是清代著名金石学家黄易未刊著作之一,1册,凡61叶,121面,首题"小蓬莱阁金石目"。半叶9行,行24字,黑口,四周单边,乌丝栏,单鱼尾,鱼尾下方书年代,书口下方书页码。外签题"三代至宋元金文目",下钤"小松所得金石"白文方印,右侧题"黄小松司马藏"。正文首页钤"宝汉堂"朱文长方印、"树镛之印"白文方印、"汉画室"白文方印,末页钤"韵初所得金石文字"白文方印。有 相似文献