清高宗御制诗文与清宫漆器

沈阳故宫博物院目前收藏的清官文物中,各类漆器制品数以百计,大到屏风、床榻、座椅、挂屏、香几、椅凳等家具,小到瓶、盒、罐、盘、碗、杯等实用器皿,品种齐全,应有尽有。然而漆器上带有高宗皇帝御制诗文的并不太多,除现存放于迪光殿的“清红雕漆边座刻字围屏”外,小件器物在造型和诗文重复的,大多数为生活之中的实用器具,又因其属皇帝御用,所以不仅做工精,材质好,而且上面书写、描绘、雕刻的御制诗文也极为工细。     

揭秘清宫“御制”仿西洋式木楼钟——记一座清宫“御制”西洋式木楼钟的修复

一、清宫紫禁城内的钟表制作计时器在我国的使用有着悠久的历史.几千年以前,我们的祖先已经开始使用圭表、日晷和漏壶等计时器,而机械钟表的使用,则成为人类社会一大进步的重要标志[1].机械钟表最开始是由欧洲人所发明,明末清初才进入到我国.据史料记载,1601年明万历皇帝得到了两架自鸣钟,是由意大利传教士利马窦进贡的.从此,我国便开始了使用机械钟表作为计时器的历史[2].     

清宫旧藏“体和殿制”款瓷器画样及瓷器研究——以故宫博物院藏品为中心

前言清代同治、光绪时期中国社会和经济进一步半殖民地化,民族工业从此日益衰退。此时,景德镇御窑厂的生产,较前时更趋萎缩,工艺低下,制作粗糙。当时制瓷的窘况,从同治十三年江西巡抚刘坤一的奏折中便可窥知,奏折中说:因咸丰时太平军攻入景德镇官窑厂"从前各匠类皆流亡,现在     

清宫旧藏藏传佛教风格瓷器与帝王宗教信仰

Throughout the past dynasties of China, porcelain has always been used by royalty in their palaces. On one hand they were articles for the daily use and appraisal of the aristocrac)~ and on the other hand, ritual implements used in ceremonies honouring the ancestors of the royal families. The high status and prestige of porcelain were unrivaled. Because of the special properties of porcelain, in the Palace the aesthetic perception, tastes and faith of the emperors directly influenced and even restricted the development of porcelain.     

清宫旧藏“大雅斋”款瓷器画样及“大雅斋”瓷器研究——以故宫博物院藏品为中心

前言在故宫博物院所藏35万多件瓷器藏品中,光绪时期有一批器物上,常见题写“大雅斋”三字,同时缀有“天地一家春”椭圆形篆字章.经过考证,这批瓷器是慈禧太后的御用之瓷,从同治十三年(1874年)到光绪二年(1876年),前后历时3年生产了大批量的大雅斋瓷器,在遭遇国家大丧,同、光二帝皇位交替的多事之秋,大雅斋瓷器的生产竟然得以继续,足以说明这批瓷器在清朝统治者心目中的位置.本人谨在前人研究的基础上,对下列问题谈一谈自己的看法.     

清宫旧藏“大雅斋”款瓷器画样及“大雅斋”瓷器研究——以故宫博物院藏品为中心

前言在故宫博物院所藏35万多件瓷器藏品中,光绪时期有一批器物上,常见题写"大雅斋"三字,同时缀有"天地一家春"椭圆形篆字章。经过考证,这批瓷器是慈禧太后的御用之瓷,从同治十三年(1874年)到光绪二年(1876年),前后历时3年生产了大批量的大雅斋瓷器,在遭遇国家大丧,     

揭秘清官“御制”仿西洋式木楼钟——记一座清宫“御制”西洋式木楼钟的修复

一、清宫紫禁城内的钟表制作 计时器在我国的使用有着悠久的历史。几千年以前,我们的祖先已经开始使用圭表、日晷和漏壶等计时器,而机械钟表的使用,则成为人类社会一大进步的重要标志。     

明代“磁州窑类型”瓷器分期研究——以明代墓葬出土瓷器为中心

明代\"磁州窑类型\"瓷器是对明代北方地区生产和流行的白地黑花、白地黑花褐彩、孔雀蓝釉黑花、白釉、黑釉、酱釉等器物的概括。本文以明代纪年墓葬出土瓷器为主要对象,对\"磁州窑类型\"瓷器进行了分期研究。     

清宫漆器的运用——以沈阳故宫藏品为例

正沈阳故宫是清王朝的发源地,是我国保存完整的清代帝王宫殿建筑群之一,以其为代表的盛京文化、清前文化是享誉世界的人类文化遗产。这里不仅保存着清努尔哈赤、皇太极、乾隆三个时期所建的建筑群,还尊藏着皇家珍宝。自清中期始,北京紫禁城曾向这里输送过大量帝后御用器物和宫廷艺术品,这里是与北京宫苑、热河行宫齐名的清代皇家三大宝库之一。据辽宁省档案馆现存道光及光绪朝形成的盛京皇宫所藏古物清册来看,其中在《翔凤阁恭贮宫殿各宫陈设清册》《飞龙阁恭贮器物清册》内,均登记了大量宫廷御用品,其中宫廷漆器数量颇多。     

江西地区的六朝瓷器——以洪州窑为中心

江西陶瓷文化源远流长,一万多年前的万年仙人洞的先民就烧制出了世界上最早的绳纹红陶,商周时期的吴城遗址和角山窑址成功地创烧了原始瓷。此后,青瓷的制作和生产在江西从未间断过。本文以洪州窑的兴起、兴盛和发展为线索结合当时的社会历史背景和墓葬材料阐述了江西地区六朝时期各个阶段瓷器的基本特征和演变规律。     

瓷器上的中国文化——以瓷器上的“和合二仙”题材为例

在中国民间传说中,和合二仙被描绘为笑容可掬、亲密无间的一对仙人。在中国文化中象征着和谐、团结与友好,其形象作为吉祥图案被广泛运用到古代各类艺术品上。随着时代的发展,和合二仙的形象及文化内涵也在不断丰富和拓展,从过去人们对于家庭团圆、兄弟和睦、婚姻美满等的祈愿到今天对于人与人、人与自然、人与社会和谐关系的追求,与社会主义核心价值观相契合。     

福建宋墓出土瓷器研究——以青白瓷为中心

过往学界对福建宋代陶瓷器研究,较关注于当地窑业与外销瓷的流动状况。本文则主要对福建宋墓出土陶瓷器进行考察,进一步分析当地居民对瓷器的色彩选择倾向,并特别关注青白瓷在器物组合中所扮演的角色。     

朝鲜王朝的宫廷瓷器--以王室瓷器为中心北大核心CSSCI

从朝鲜王朝初期起,瓷器就是一种重要的贡物,分布于全国各地的瓷器所、陶器所将其作为地方土产贡纳给宫里。贡纳的代表性王室瓷器有粉青砂器和白瓷,其中白瓷尤为珍贵,从朝鲜建国到世宗年间一直是王专用的御器。分院官窑出现后,朝鲜王朝的窑业从初期瓷器所、陶器所的生产体制过渡到前期的分院官窑体制。朝鲜王朝的瓷器发展共分为初期、前期、中期、后期和末期五个阶段,不同时期的生产机制和产品具有不同的特点,窑址分布也有差异。     

官样与清宫御瓷 故宫藏清代同治光绪御定瓷样及瓷器展

"官样"顾名思义就是官府制定的标准样制,官样是中国古代官府手工业制度的重要内容之一,在生产过程中具有规范产品形制、保证产品质量的作用。     

登峰造极的清代乾隆官窑彩绘瓷器——以中国国家博物馆藏品为例

正乾隆一朝六十年(1736～1795),景德镇御窑瓷器生产达到历史顶峰,无论青花、彩瓷、颜色釉和仿古釉,都达到极致。许之衡《饮流斋说瓷》评价乾隆官器"精巧之至,几于鬼斧神工"。清乾隆时期国力强盛,社会安定,烧造品种之丰富,种类之多样,装饰之华丽,令人赞叹。其青花瓷的生产达到巅峰,斗彩、粉彩、珐琅彩等彩绘瓷的烧造,更加精益求精。     

复制与移植——以古典文学版画为粉本的明末清初人物故事图瓷器

晚明至清初印刷出版业发达,小说、戏曲、传奇、诗词等古典文学书籍流行,书中镌刻大量插图。这些版画插图成为众多同时期工艺品装饰纹样的取材对象,特别是以人物故事为表现主题的各类瓷器更是以早期或同时期版画图样为粉本。将古典文学版画中的人物故事移植到瓷器的表面装饰上,这一描摹复刻的过程有三种范式：一是原样复制,即直接照搬版画图样;二是调整修改,即基本描摹版画图像;三是主题具备,即大致依据版画图样。以版画图样为粉本的做法让瓷器可资借鉴的装饰题材范围扩大,可用于瓷器装饰纹样的种类增多,同时大大提高了这一时期瓷器的整体装饰艺术水平和表现力,文人气息浓厚。明末清初版画的兴盛,极大地丰富和促进了同时期瓷器装饰的题材、种类与艺术水平。     

清代龙纹研究 以宁波博物馆藏龙纹瓷器为例

中国龙文化由来已久,龙所表达的意义及形态造型处于逐渐演变进程中。龙是一种幻想出来的动物,具有呼风唤雨,上天入海的神力,因而人们可就龙的形象进行丰富的联想与塑造,这样不同时期的造型留下了＂时代的特征＂。深入探寻这些特征,并研究其背后的时代意义有助于龙文物的鉴定与研究。清代彩绘龙纹瓷器大量出现,顿时有陶瓷世界＂龙行天下＂之说法。且随着帝王的个人喜好,陶瓷上的龙纹装饰也以新的形象出现。通过仔细观察研究宁波博物馆珍藏的龙纹瓷器,即可发现,入清以后龙纹形象远离不开明末的遗风,许许多多明朝的龙纹普遍还在使用,像这种明朝出现过草尾龙,在清康熙时又出现了仿制品。     

定窑瓷器分期新探——以辽墓、辽塔出土资料为中心

河北曲阳定窑.是北方地区晚唐至宋金深具影响的瓷窑之一.定窑瓷器的分期,很早就引起学者关注.分期结论见仁见智①.定窑窑址发掘工作相对薄弱,窑址出土瓷器信息刊布滞后②,故目前定窑瓷器的分期,主要依靠窑址之外的出土资料.     

17世纪青花瓷器上的世俗情趣与文人气质——以中国国家博物馆藏品为例

正17世纪是中国历史的一个转折点。随着资本主义萌芽、手工业和商品经济日益发达,大小城镇如雨后春笋般蓬勃发展起来。市民阶层的出现改变了人们的生活方式,人们摒弃了农耕社会的简朴生活,开始崇尚精致与奢华。与此同时,文人士大夫普遍沉浸在极大丰富的物质文明所带来的精致生活中,除了参加琴、棋、书、画等各种高雅活动,他们还鉴赏绘画和艺术品,同时介入了戏曲、园林、家具     

大件瓷器修复补配材料研究——以元青花大盘修复为例

古陶瓷修复材料存在局限性和复杂性,修补缺损较多的瓷器会因为重心偏离而存在损坏风险,同时因为材料结构、机理等因素的差异也会使修复材料难以达到与古陶瓷同等的质感。本工作以景德镇陶瓷大学所藏元代青花缠枝牡丹云龙纹盘为例,从元青花大盘本体材质特征出发,通过透光度、密度、硬度等对补配材料进行适配性分析研究,最终确认适合补配元青花大盘的粘接剂为Hxtal(NYL-1),而200目、800目、3000目氧化铝混合后掺入红星509环氧胶是最接近元青花工艺特点的补配材料。研究结果进一步提高了古陶瓷修复材料应用的科学性,在遵循修复原则的基础上,既减少了文物的安全隐患,同时也使器物展陈具有更好的整体协调性。