吉林伪满皇宫博物院藏日本绘画

吉林伪满皇宫博物院曾是末代皇帝溥仪充当伪满洲国傀儡皇帝时的宫廷遗址,属遗址型博物馆。在伪满的殖民文化统治时期,有大量的日本书画流入,特殊的背景,独特的条件,使得伪满皇宫博物院在日本书画的收藏和研究方面具有得天独厚的优势。本文除介绍伪满皇宫博物院日本画收藏现状,并精心挑选了松村景文和都路华香两人的水墨禅意作品《禅狐图》     

从西安博物院藏观音菩萨造像看民间观音崇拜

观音菩萨是民间百姓最为崇奉的菩萨,她以大慈大悲的善行和救苦救难的德行成为拯救生灵一切苦难的"救世主",观世音菩萨的塑像遍布各大寺院和梵刹丛林,以"观音"命名的地名和建筑物各地皆有,戏曲《观音救父记》、《观世音修行香山记》、《观音菩萨鱼篮记》和小说《西游记》、《封神演义》等大量传世文学佳作也充分反映了观音菩萨在中国的盛行,本文则主要从造像的角度,来阐释民间对观音菩萨的崇拜和信仰,乃是东方民众生活中不可缺少的一环。     

从伪满《历史教科书》看日本殖民当局对历史的篡改

本文以由南满洲教育会教科书编辑部编纂,并于1932年(昭和七年)4月8日印刷,同年4月10日发行的原版《历史教科书》(上、下册)为蓝本,结合具体史实,讨论其对历史的篡改。因该教科书是在日本殖民当局的授意下编写的,完完全全地代表了日本殖民当局的旨意,体现了军国主义时代日本的皇国史观,具有代表性。更重要的是,对该历史教科书进行剖析,可以从源头上、传统上找到当代日本国内某些篡改历史教科书思潮的历史源流和思想根源,追根溯源,更有利于揭露其篡改历史的本质。     

从日本皇宫获取的侵华机密

１９２７年底,抱着灭亡中国野心的日本政府秘密制订了全盘侵华计划,由首相田中义一上奏天皇。这是当时日本的最高核心机密,被密藏于戒备森严的日本皇宫。由于一位旅日华侨的爱国壮举与机智行动,方使日本这份见不得天日的阴谋计划暴露在全世界面前……一、东京华侨蔡智...     

现藏日本皇宫的唐鸿胪井刻石探讨

日本国东京都千代田区皇宫建安府前院的石亭,遮护着一块至少有十多立方米大的褐色驼形巨石。其左上角平整辟开面上,在35×14平方厘米的纵横内,分三行,右起竖刻着“敕持节宣劳靺鞨使」鸿胪卿崔忻井两口永为」记验开元二年五月十八日”类似摩崖的刻石碑文29字。文为楷体。在刻文的周围,布满了明清间官员时人的题刻。《旧唐书.渤海靺鞨传》记载:“睿宗先天二年(713年),遣郎将崔诉往册拜祚荣为左骁卫员外大将军、渤海郡王,仍以其所统为忽汗州,加授忽汗州都督,自是每岁遣使朝贡。”这就是崔诉使靺鞨本事。当时崔诉一行人马持节从唐都长安出发,水陆兼程赶赴靺鞨都城旧国(今吉林省敦化敖东     

从族谱看宋元时期珠江三角洲的开发

珠江三角洲大规模的开发始于宋代,移民对于珠江三角洲的开发起着决定性的作用。宋元时期,中原大地战乱频繁,沧桑更迭,而偏隅南部沿海的珠江三角洲却相对稳定。在北宋末、南宋初及宋末、元初两次大迁徙中,从中原及江南度岭侨居的士大夫陆续流寓于珠江三角洲一带。尽管有些学者对于散居珠江三角洲诸族姓称始迁于珠玑巷持怀疑态度,但这一时期因移民大量涌入而导致人口激增是有史料记载的。我们所要研究的,不在于南迁诸族世系的绵延,     

笔墨内美 浑厚华滋——从天津博物馆藏黄宾虹山水画探其艺术风貌

<正>黄宾虹在中国近现代绘画史上有着浓重的一笔。他的艺术理论及作品影响着众多画家及美术爱好者的艺术素养、审美感觉。他的画功力深厚、笔法厚重、层层渲染,达到了他毕生所追求的浑厚华滋的最高境界。天津博物馆共收藏有黄宾虹书画作品26件(不包含合作),书法作品3件,花卉3件,山水20件。其中大部分为70岁之后的作品,正是黄宾虹的笔墨成熟期。黄宾虹早期受新安画家查士标、李流     

由五代宋初山水画论看风水学对山水画成熟的影响

风水学在唐末五代发生了变革,其中以考察山川形势的“形势宗”占据了主流地位,其理论具有浓厚的美学意味。就在这段时期,山水画领域同样发生了巨变,山水画由稚嫩发展至成熟。通过对风水术转型前后理论的发展与山水画成熟期山水画论的比较,可以看到风水学对山水画的成熟所起的作用。     

皇宫旧灯铭维艰——从沈阳故宫旧藏糠灯看清代帝王的教育

糠灯是满族先民所使用的照明用具。盛京皇宫的清宁宫内曾摆放着一盏糠灯,它是皇太极生前所使用过的。入关后,此灯也一直存放在盛京皇宫内。康熙、乾隆、嘉庆、道光等皇帝每每东巡盛京,始终都把“恭瞻”遗物作为一项例行的制度。清代十分重视对幼帝的教育,除了学习汉文化、继承本族传统文化之外,更注重以物育子。从多位皇帝的诗篇中不难发现,糠灯是“溯述家风”的民族传统教育的一件经典实物。     

从磁州窑瓷枕看宋元市井文化的勃兴

枕头与人们的生活息息相关，占据了人生三分之一的时间，带给人舒适安眠。东汉许慎在《说文》中注解做“枕，卧为所荐首者也”，枕头因此而得名。制枕的材料有石、木、竹、布、陶、瓷等多种，以瓷枕最为独特。它耐高温，耐腐蚀，洁净美观，不易变形，消暑去炎，且能明目益睛，至老可读细书。所谓“益眼者以瓷石为枕可老而不昏”。南宋词人李清照在《醉花阴》里有“玉枕纱橱，半夜凉初透”句，     

安徽博物院藏萧云从《太平山水图》赏析

<正>一、萧云从与"姑孰画派"萧云从(1596—1673年),字尺木,号无闷道人,又号于湖渔人、玉砚山人、石人、默思、江梅、谦翁、钟山老人、梅石道人、东海萧生、梦履、梅主人等,明末清初时安徽著名画家。萧云从是明朝遗民,明的灭亡对其打击很大,入清后他避而不仕,或漫游中国的名山大川,寄情于山水;或闭门读书,潜心诗     

伪满时期日本对东北少数民族的民族政策

伪满时期,日本为了加强对东北的殖民统治,打出了＂民族协和＂的口号,对东北各少数民族进行欺骗宣传。通过民族同化和离间政策,挑拨少数民族和汉族之间的矛盾。同时,利用收买和欺骗的手段,操纵少数民族中的上层,组建反动武装,围剿和镇压东北抗日力量。在日伪的统治下,东北各少数民族遭受残酷的摧残与迫害。各少数民族和汉族人民一道同日伪统治者进行了顽强不屈的斗争。     

从日本丹后地区出土中国四神铜镜看其对邪马台国研究的影响

从日本丹后地区出土中国四神铜镜看其对邪马台国研究的影响胡晓丁今年３月中下旬,日本京都府弥荣町和峰山町交界处的大田南五号古坟出土了一枚青铜方格规矩四神镜。铜镜上所刻“青龙三年颜氏作竟成文章左龙右虎辟不详朱爵玄武顺阴阳八子九孙治中央寿如金石宜奂王”的３９...     

从清前期皇宫建筑艺术风格看满族文化的发展趋势

人类文化,或称人类文明,是一个十分广泛的概念,大致分为物质文化和精神文化两大方面,此即通常所说的大文化。它的内涵丰富多彩,从人们的衣、食、住、行、婚姻生育风俗习惯,到政治、经济、军事制度及信仰观念等精神生活。满族作为中华民族中的一个少数民族,历史上以勤奋刻苦、善于学习、勇敢善战而著称于世,在推进中华民族的政治、经济、文化发展方面作出了重要贡献。沈阳清故宫是努尔哈赤统治集团崛起东北与其后代统治中国长达268年中的一个重要产物,是满、汉、蒙、藏等族人民勤劳智慧的结晶,作为清前期重要的皇宫建筑,“它以满…     

传统的嬗变——对宋元时期山水画的再认识

This article analyzes styles and various of Chinese traditional wash landscape in the Song and Yuan Dynasries, along the painting history, to disclose the inner stimulus of the form evovement in this period and tries to obtain some new understanding under the base of the aesthetic theores.     

从山水画看古典园林艺术中的山水美学

在本文中主要讨论了山水画和古典园林的关系与影响,和山水画与园林在布局上的联系。用比较研究法来研究二者关系,探索山水画所包含的园林理念,并研究古典园林的功能、造园手法和审美情趣。     

高远其境 奔放其情——看孙蒋涛的山水画

<正>活动于澳门和珠海两地、跻身于商界与画坛的孙蒋涛,是个思维灵活善以非常途径开拓新局面的人物。他出生在人文荟萃的江苏,少年时代已进入徐州艺术圈,后来成为新金陵画派张文俊的入室弟子。张文俊不仅是新金陵画派摇篮江苏中国画院的奉命筹办者,更是善于提炼新金陵画派诸家妙理而进入21世纪的老画家,孙蒋涛则在老师的鼓励下继续开拓,走出了不同于新金陵画派的路子。20世纪的新金陵画派,以傅抱石为领军,由