化私为公 高风亮节——傅抱石家属捐献傅抱石绘画印章著作手稿特展综述

2007年1月6日,“傅抱石家属捐献傅抱石绘画印章著作手稿特展”在南京博物院新大殿内新近落成的“傅抱石艺术馆”隆重举行,该馆的开馆仪式也同时举行。     

笔墨洒脱 酣畅淋漓——沈风涛绘画艺术作品欣赏

正~~     

谈龚贤绘画的笔墨表现

龚贤是明末清初南京地区著名的书画家,被誉为“金陵八家”之首,同时又是文坛上一位知名的诗人。他专工山水画,以其特有的笔墨风格,在清初画坛上独树一帜。     

山水绘画题材的选择与形式探索

当代山水画题材的选择形似其本身所带有的审美情趣是否为人所接受,是值得进行深入分析、探讨的。由于题材的变化,当代山水画的物象造型、形式结构等也与古代山水画不尽相同,其中的保留与传承、发展与创新以及和题材、时代背景的相关性也需要进行不断的探索与实践。     

绘画性绘画到书法性绘画的转变——从笔墨风格角度谈文同的影响

文同作为北宋文人画思潮的代表人物之一,其影响是多方面的,也是深远的。本文从笔墨风格角度论述受文同影响的文人画家如苏轼、柯九思等如何选择性地继承他的画法,进而由这种选择而带来的差异中,窥探文人画在宋元时期所发生的重大转折。     

六舟的梅花题材绘画

以浙江省博物馆所藏六舟的梅花题材绘画为例,分析了画家绘制这些作品的时间以及所处的环境。六舟创作了许多咏梅诗句、梅画及题跋,也收藏了一些历代墨梅作品。六舟的梅花绘画,应当是汲取了宋元以来梅花诗词及绘画大师作品的养分。     

笔墨倩冶 独写性情——陈洪绶绘画艺术探微

Cheng Hongshou, agenius painter in the late Ming Dynasty, had great achievements and reputation on the traditional Chinese calligraphy and painting, whatever in respects of birds, flowers, andscape or figure. The author briefly introduces the artistic style of his painting and analyzes cause of that.     

庄严与世俗——四川博物院藏张大千女性题材水墨绘画管窥

<正>一代巨匠张大千曾有语曰"眼中恨少奇男子,腕底偏多美妇人",这句话是他仕女题材偏多又得到世人诸多美誉的真实写照。在国际艺术品拍卖市场上,张大千"人物画中佛像和仕女价格最高"(张颖《张大千绘画作品市场分析》,《荣宝斋》,2008年4期)。纵观张大千笔下的女性题材作品可以发现,他笔下庄严圣洁与世俗美艳两种截然不同的情绪能够万分自如地呈现,我们不得不对他这种拿捏准确的艺术表达由衷地赞叹。众所周知,四川是张大千的     

画情——傅抱石与郭沫若的交往

正傅抱石结识郭沫若是在1933年春天。当时,傅抱石刚入而立之年,东渡日本考察工艺美术,而郭沫若正流亡日本,蛰居于东京乡下从事中国古代史和甲骨金文研究。他由南昌旧友朱洁夫引荐而得见郭沫若,十分投契,遂成莫逆之交。他时常登门拜访郭沫若,求学讨教。郭沫若则十分喜爱傅抱石的聪明能干和勤勉好学,很信赖他的诚恳忠厚和认真踏实。1935年5月,傅抱石在日本银座松板屋举办为期三天的个展,高朋满座,好评如潮,其中也得益于郭沫若的力荐和奔走之功。     

集古大成 笔墨高峰——清初四王的绘画艺术

所谓清初"四王",实际上包括了两代画家。王时敏与王鉴属于上一代,王翚、王原祁则属于下一代。王鉴虽然在家族辈分上晚于王时敏一辈,但与王时敏年龄差距不大,在艺术上又比较接近,所以与王时敏属于同代人。王时敏与王鉴共同的学生王翚则和王时敏之孙王原祁属于下一代。王时敏(1592-1680年),字逊之,号烟客,晚号西庐老人,江苏太仓人。明末时由祖荫袭太常寺奉常,人称王奉常。他     

封龙山石窟开凿年代与造像题材

古代定州地区素以雕刻工艺发达而著称于世。本世纪50年代曲阳修德寺出土大批北朝至隋唐精美的石雕佛像,被学术界誉为定州样式。然而关于定州及附近地区的石窟寺却极罕闻。1989年曾有人撰文,首次报道了邻近定州的元氏县封龙山石窟的现状,始知定州附近地区尚存北朝时期的石窟寺。因此这一资料显得十分珍贵。1994年9月,笔者有机会进行实地考察,对该石窟的开凿年代和造像题材有些新的认识,下面就此问题略作分析和研究。     

少数民族题材绘画的文化价值分析

辽阔的疆域与浓厚的原生态民族内涵,使得各地少数民族文化中蕴含的人文形象,为我国少数民族题材美术领域中的展示与创作提供了良好的条件,由此,少数民族题材美术成为诸多美术家创作灵感和艺术语言的发源点。少数民族题材是现当代画家们最为重要的创作素材之一,是华夏民族文化精神与地域文明的载体。文章对少数民族形式多样的艺术和少数民族题材绘画的文化意义进行了探讨。少数民族题材绘画是一种视觉艺术的呈现方式,对其创作发展的理念与目标进行研究,能够促使当代美术创作发展得到不断的提升。     

中国早期绘画题材和构图的变化

本文从实物资料出发,证明中国早期绘画从新石器时代的彩陶图纹、岩画,经战国秦汉时期的帛画、画像石刻、壁画到传世的卷轴画以人物为主流题材的特点,同时勾勒出这一漫长历史过程中选材与构图方式的阶段性变化。     

驼山石窟开凿年代与造像题材考

一引言驼山石窟坐落在山东省青州市(原益都县)城东约4公里处,山峦呈南北走向,望之如驼之峰,故曰驼山。这里松柏苍翠,环境幽雅,为高僧理想的禅修之所,至迟唐代已建有驼山寺。山巅地势略为平坦,元代建有昊天宫,碑碣遗址尚存。山之东坡近山顶处剥露出面积较大的石灰岩崖面,摩崖龛像即凿于此。现存龛像5个,从北向南依次编号,其中第2～5龛属隋龛;第1龛开凿于唐武周时期。     

60年代的社会主义教育运动

毛泽东在 2 0世纪 60年代发起的社会主义教育运动 ,对于中国历史的向“左”走向产生了极大的影响。毛泽东开展社教运动 ,是以比较谨慎的态度开始的 ,但在毛泽东提出在全党宣讲两个十条后 ,阶级斗争被放到了第一位。而后刘少奇视察大江南北又提出了反右倾 ,使社教运动再升温。与此同时也引起了毛泽东、刘少奇之间的矛盾和分歧 ,使社教运动曲折复杂起来     

我在60年代的经历

1958年5月召开的军委扩大会,历时近2个月,提出在军事训练部门和一些院校中教条主义倾向仍然占着统治地位,而且某些个别同志“还坚持了一条与党的军。事路线相对抗的资产阶级的军事路线”。会上刘伯承、我、李达、陈伯钧、宋时轮被点名批判,我做了检讨。根据会议决议和会议精神,会后在全军开展了“反教条主义”的斗争。1959年5月,中央批转了总政关于所谓反教条主义的报告后,对我的批判基本上结束了,我和李达在国防部和训练总监部的职务被撤销,我们等待着重新分配工作。李达先接到通知,是到国家体委某俱乐部当主任。李达是个耿直的…     

上世纪60年代的退赔期票

时下 ,一些近半个世纪的我国各省区的期票在邮币卡市场上不断浮出水面。这些期票的主要特点 :一是发行年代久远。距今天已经 4 3年了。二是发行来历神秘莫测。且不说今天在金融机构工作的人不知道发行背景 ,就是当时经办业务的“老银行”也很少有人能够说清楚这段历史。三是印制发行和经办单位是统一的。无论哪个省区的期票从设计、印制、发行和兑换都是由中国人民银行某省(市 )自治区分行及其下属单位经办。四是品相较好。有相当一部分是直版票。五是面额小、色调和图案单一。目前发现的多是一、五、拾、伍拾元的面额 ,分别为黄、蓝、绿、…     

交相辉映诗画魂——记郭沫若与傅抱石的友谊

作为作家、诗人、学者而兼书法家的郭沫若,对中国传统绘画有着精辟独到的鉴赏力。他与齐白石、徐悲鸿、傅抱石、李可染、刘海粟等中国２０世纪各领风骚的国画家们,携手造就了一个美不胜收的艺术世界。在这些国画大师中,傅抱石当属与郭沫若结识较早,友情甚笃,合作最为默契的画家之一。初识东瀛得奖勖郭沫若与傅抱石的友情始于３０年代的日本。自幼喜爱篆刻书画的傅抱石,曾在江西省立第一师范读完了艺术课程。１９３２年江西省政府决定选派专人去日本考察,以改进景德镇瓷器制造业。正在江西省立一中艺术科执教的傅抱石,在此关键时刻得…     

讽刺与宣传——记傅抱石的三幅时事宣传画

1959年1月,傅抱石在一篇创作随感中写道：自觉改造思想,争取政治挂帅,不但提高了思想水平,更提高了业务水平。真是政治挂了帅,笔墨就不同。在党的教育下,画家们的思想认识提高了,心情舒畅了,政治热情高涨,干劲冲天。     

“画有尽而意无穷”——略述傅抱石绘画的美学意境和表现方法

傅抱石画作,无论是山水画还是人物画,均能以其独到的审美意境和独特的绘画表现方法给观者以震憾。其存世山水画《平沙落雁》、仕女画《擘阮图》等,充分展示了大师寓意境于景物的审美情趣,精于点墨的笔墨技法,极富感染力的雨景以及融合了日本绘画技法和风格的独特的表现手法。