傅出书画纸张研究

傅山是明清之际重要的思想家、文学家、书法家以及名医。其各方面的留世著作价值颇高,受人追捧。全国各大博物馆以及私人皆争相收藏傅山书画,但数量最多的当属山西。山西博物院人藏有傅山书画百余件。但纵观对傅山及其书画的研究,发现对其本人和书画艺术方面的研究成果颇多,但对书画材料的研究未见著论。     

信手行去 一派天机——浅谈傅山中年书法的艺术特色

傅山一生的书法成就很高,在中国书法史上,尤其是明清艺术风格转变时期,具有不可或缺的崇高地位。傅山的书法艺术一生也经历了几次风格的变化。本文以傅山54岁创作的《张尚瑗诗序绝句三首行草八屏》为线索,着重探讨了傅山中年时期的书法思想与艺术。     

傅山的反常之论

他是著名的学者,于学无所不通,经史之外,兼通先秦诸子,又长于书画医学,其知识领域之广、成就之大,在清初诸儒中,无出其右。他的声誉和影响在三晋大地几乎家喻户晓,妇孺皆知,颇受百姓拥戴。他就是明清之际的志士仁人——傅山。在学术思想上,傅山的文章带有强烈的进步倾向,有着超越时辈的卓越见解。他敢于提出反抗主流意识的惊世反常之论,在当时可谓石破天惊,不同凡响。可以说,傅山是明末启蒙思想家中最勇敢、最坚强的一员猛士和杰出代表。     

研究与鉴定:徐邦达的意义——徐邦达先生百年华诞学术座谈会述评

2010年7月,故宫博物院召开"研究与鉴定:徐邦达的意义——祝贺徐老百年华诞学术座谈会",全面回顾了徐邦达一生的事业成就。与会代表认为,徐邦达既是具有奉献精神的博物馆人典范,又是中国艺术史学"鉴定学派"的一代宗师。他对数百件早期书画进行的鉴定考辨,对明清文人画鉴定进行的开拓性研究,系统地建立了古书画的鉴定标尺,真实地还原了中国书画史的发展脉络。今天,徐邦达的意义不仅值得我们总结,更需要我们发扬光大。     

在晋祠举办傅山生平展、傅山书画精品展

~~在晋祠举办傅山生平展、傅山书画精品展~~     

傅山书法绘画的技法探析与艺术风格演变

文章深入研究了傅山书法绘画的创作技法、艺术风格及其演变过程,并探讨了其在艺术界的影响与传承。通过对傅山艺术生涯与艺术影响的介绍,以及对傅山书法绘画的主要艺术风格进行分析,揭示出傅山独特的艺术特点,并详细探析了傅山书法绘画的基本技法、用笔特点、颜色运用、构图技巧、纸墨选用与质地运用,以及笔墨意境与表现手法。文章阐述了傅山艺术风格的演变过程,包括早期风格与影响因素的分析、中期风格的转变与创新、晚期风格的成熟与特征,以及风格演变的原因与影响,进一步探讨了傅山书法绘画的艺术影响力、学派传承与发展,以及当代艺术家对傅山艺术风格的借鉴与创新。最后,对研究结果进行总结,并展望了傅山书法绘画未来研究的方向。通过相关研究,能够更加全面地了解傅山书法绘画的艺术特点和演变历程,为中国书法绘画的传承与创新提供重要参考。     

丹崖霜红 青峰独兀 傅山的艺术世界

正傅山学问渊海,博淹诸子、训诂、诗文、经史、金石、医药、书画等诸多领域,是当时士林尊仰的一代宗师。他那充满传奇色彩的一生,不仅见证了一个血泪交杂、风云变幻,天崩地坼的时代,也见证了中国十七世纪书法史的转捩和嬗变。透过傅山,我们看到了中国传统艺术世界的精彩和深邃;透过傅山,我们看到了明清之际启蒙思想家对人性解放、     

世间剧迹 三晋心仰——山西博物院藏几件傅山书画的流传经历述略

傅山乃三晋千百年中未有之人也。先生品格高洁,学识渊博,古今典籍,诸子百家,无不精通。其诗文书画,片语单词,皆为晋人所重。山西博物院藏有傅山作品百余件,在国内博物馆中位居第一。这些藏品的累积离不开三晋士人的鼓励与支持,本文以这些藏品本身的流传经历来揭示傅山与三晋后人的历史渊源。     

独具特色的北京·同颐传统艺术学院文物鉴定系

北京同颐研修学院传统艺术分院创建于1999年,是以培养文物鉴定、书画艺术创作、工艺美术设计、民族艺术经济等管理人才为主旨的高等教育机构,虽属于私立大学,却是我国历史上第一所运用高等教育培养现代传统文化艺术学科特殊人才的院校。学院分设书画鉴定、陶瓷鉴定、青铜器金属工艺品鉴定、玉器雕刻工艺品鉴定、书画创作、工艺美术设计、美术学与     

傅山小楷石鼓文考册

傅山是一位在中国书画史上极少见的通才,诗文、书画、篆刻、医学、佛道、经史、诸子、释老之学等无一不通,无一不造其妙。然而,世人知之甚少的是傅山更是一位音韵学、考据学和金石学上均有造诣的研究者。尤其是他对古老的石鼓文字     

独具特色的北京·同颐传统艺术学院文物鉴定系

北京同颐研修学院传统艺术分院创建于1999年,是以培养文物鉴定、书画艺术创作、工艺美术设计、民族艺术经济等管理人才为主旨的高等教育机构,虽属于私立大学,却是我国历史上第一所运用高等教育培养现代传统文化艺术学科特殊人才的院校。学院分设书画鉴定、陶瓷鉴定、青铜器金属工艺品鉴定、玉器雕刻亡艺品鉴定、书画创作、工艺美术设计、美术学与     

傅山爱情剧《红罗镜》创作时间及本事考

傅山(1607-1684)[1]初名鼎臣,后改名山,字青主,号真山、朱衣道人、侨黄老人等,山西阳曲(今太原市)人,明清之际著名的爱国学者、启蒙思想家。他对经史、诸子、道教、佛教、诗文、书法、绘画、音韵、训诂、金石、考据、杂剧以及医学等,均有比较深入的研究和独到的见解[2],而尤以人品、气节、医学、书画著称于世。傅山的作品有很多民主性的精华,故其著述颇多,却因“语少含蓄”,锋芒较露,在封建专制时期难以公开印行,许多手稿亡散佚失,这大大削弱了他的影响力,致使世人对其思想成就、诗文所达到的艺术高度认识不足。也正是由于上述原因及其他诸…     

傅山神笔画樵夫

傅山是明末清初的著名学者、思想家,又是一位书画高手。关于他画画有这样一个传说: 传说傅山没事爱在一家理发店听人闲聊,日久天长,理发师傅求傅山给画一幅画。傅山提笔立刻就在理发店的粉墙上画了一个樵夫,樵夫坐在河边的一块石头上,光着脚亮脚丫子,看上去是刚淌河过来。身边还放着一条扁担,一把斧头和一条绳索。樵夫两眼凝视前方,神态自若,就象真人似的,谁看了谁夸。从此,来这里理发的人更多了。     

20世纪古书画鉴定名家方法论

古书画鉴定之学的形成与完善离不开鉴定名家的实践与思考。本文依据鉴定家的出身分四类阐述了九位鉴定家的研究方法,指出其积极意义,对从事古书画研究的人员起到提纲挈领的作用。此外,作者还讲述了学习和研究书画鉴定的几点启示,即视觉上讲究一题两端,材抖运用上注重实物和文献资源,方法上选取风格、流传或名物制度,客观上注意四个参照系,从而展望了在古书画鉴定方面纳入新的科技手段的前景。     

傅山的反常之论

傅山（1607—1684年）在明清之际的思想家中,最杰出可贵之处不在其学问渊博、书画精到、多才多艺,而在于其超越时辈的卓越见解,亦即他自称的“反常之论”。傅山文集有《家训》一章,内有“文训”一则说：     

奇僧六舟

本文从游历、金石、书画、收藏等四个方面,概括介绍了清代金石僧六舟的生平,以及他在艺术上取得的不凡成就。     

从目录学史看《书画书录解题》在书画专科目录方面的成就

书画艺术文献是目前文献学研究领域中的薄弱环节。本文从古代艺术文献目录发生、发展角度,对出现在本世纪三十年代初中国目录学史上第一部书画专科目录学著作《书画书录解题》,从体例分类、著录思想等诸多方面加以比较分析,揭示了该书在艺术目录研究领域方面的创获与成就,并从一侧面反映了书画文献发展源流及目前所存在的问题。     

浙江近现代书画艺术述略

浙江书画在中国的书画史上占有重要的地位。尤其是近现代,孕育了众多驰名海内外的书画家,呈现出空前的艺术繁荣。这些浙江籍的近现代艺术家、学者、教育家和他们的艺术成就,成为中国美术史上不可或缺的重要组成部分。     

赵孟頫书画真伪的鉴考问题

在中国古代书画的鉴定工作中,元朝赵孟颇是问题比较多的一位。这是因为他不仅是中国古代少有的大书法家,而且是在中国绘画史上具有转折性作用的大画家。由于他成就高,名气大,所以当时和后世都有人作他的伪书伪画,据说他还有代笔之人,这就更增加了问题的复杂性。在第一届高级书画鉴定研讨班上,我曾两次谈“赵孟颊书画真伪的鉴考问题”。现将我的认识与观点略作修正、整理,在此发表,希望得到专家学者和读者们的批评指正。     

传统书画装裱艺术的形成发展与革新

文章全面总结了传统书画装裱艺术的成就,并就传统的装裱形式如何适应新时代的需要进行了深入的探讨,指出继承与革新将使这一传统艺术充满新的活力。