木质诗篇与雕镶技艺的交相辉映 以沈阳故宫藏明清椅子为例

<正>中华民族的发源地黄河流域气候湿润,因此坐具的最初实物已不复存在;及至汉代漆器的产生,才遗留下来坐具的实物。这些坐具,受到古代民族"席地而坐"习俗的影响,十分低矮。晋代出现了凳子。之后为了坐起来更舒服,在凳子上加了靠背和扶手,因而出现了椅子。椅子因"垂足坐"而成为主导坐姿的产物,在所有高型坐具中,它是一种比较高级的坐具。明清时期,家具不仅大量保存下来,而     

椅凳类家具

椅凳类家具包括椅、杌、凳、墩,属坐具,是应用最为广泛的家具种类,但是椅凳类家具问世的时间要大大晚于床榻和几案。在椅凳类家具发明之前,最主要的坐具为床榻。床榻适应席地而坐的低位起居方式,兼任着卧具和坐具的职能。榻中较小的一种榻面呈正方形,仅供一人盘足趺坐,被称之为“匡床”,或称“独坐”,即是明证。     

读书

《坐具的文明》 家具是人类文明生活的必需品．其历史遗存都是文明的坐标;坐具又是家具中的原点．影响到其他家具的发展。本书收录了专业文章《坐具的文明》．以及每套各80件明清优质坐具。书中既可看到明式家具的简洁风雅,亦可一览清式家具的雍容大气。     

“束腰”和“托腮”——漫话古代家具和建筑的关系

在我国古代,日用家具和建筑的关系极为密切。随着建筑技术的进步、房屋室内空间的加大以及起居习俗的变化,人们改变了席地起居的习俗,在南北朝时已出现了高形坐具,唐代更出现了高形的桌、椅和屏风等新型家具;这些家具经五代到宋逐渐定型化,丰富多采的明式家具正是在这一基础上发展起来的。这些新型家具的制造,往往借鉴     

晋祠博物馆藏品鉴赏

一、清代青花缠枝莲瓷绣墩绣墩也称坐墩,它是中国古董家具凳中最富有个性的坐具,因其型制似鼓形,又称＂鼓墩＂,墩与凳同义。鼓凳的历史非常悠久,据沈从文先生在《中国古代服饰研究》中介绍：＂腰鼓形坐墩,是战国以来妇女为熏香取暖专用的坐具＂。     

考古所见先秦两汉的床及其礼俗初探

中国古代,早期床的演化经历了一个由专而泛的过程。在殷墟卜辞和西周文献中,床专指卧具,东周时期床分化为坐具和卧具,汉代又附加了榻之类坐与半卧的功能。唐宋以来,很多与坐卧无关的床形器物,也被叫做床。考古所见早期床的形制,也反映了这一过程。同时,古代在使用床的过程中形成了相应的文化和礼俗。     

原始家具略述

一、概述 中国古代家具和中国古代文明史一样历史悠久,渊源流长。由于受民族特点、风俗习惯、地理、制作技巧、社会组织、宗教思想等不同的影响,中国古代传统家具走着与西方古典家具迥然不同的道路,形成一种工艺精湛、不轻易装饰、耐人寻味的东方家具体系,在世界家具发展史上独树一帜,其东方艺术风格特点,影响着世界家具及宝内装饰的发展。它与中国历代的政治、经济紧密相连,也与不同时期的生活习俗息息相关。中国古代人们起居方式变化可分为席地而坐和垂足坐两种方式,其家具形制变化主要围绕着这两种方式的变化而变化,随之出现了…     

绳床及相关问题考--敦煌壁画家具研究之一

敦煌壁画内涵丰富,其中关于家具方面的专题研究还未全面展开,笔者拟从坐具开始,对敦煌壁画中的家具逐一进行考证、命名,并结合文献、考古材料,勾勒出各种家具的发展源流。     

三足凭几的形态及其演变研究

三足凭几是魏晋南北朝时期出现的一种新型家具,由圆弧形的几面和三条几腿组成。作为明器,它主要集中出土于六朝的墓葬之中。作为一种低矮型的家具,三足凭几常与席、床、榻和牛车等搭配使用,不仅可以使用在身前用于扶持,还可使用在身侧和身后作为凭倚。它不仅具有极强的实用功能,同时也具有深厚的文化象征意义。隋唐开始,伴随着中国高型坐具的普及与发展,三足凭几的使用越来越少,但其独特的造型与结构却影响了随后的高型坐具如扶手椅、圈椅的形态特征,使其具备了强烈的中国文化特色。三足凭几所蕴含的设计智慧对于中国高型坐具的本土化发展起到了潜在的推动作用。     

沈阳故宫庋藏清宫宝座拾珍

宝座为中式家具中的大型坐具,无论是从造型上看,还是从名称上讲,都充满霸气,给人一种高高在上的感觉。在清代,它是通过在大型椅子基础上的崇饰增华来显示统治者无上尊贵的。作为皇权象征的宝座是供帝王专用的坐具,也有供太后和皇后专用的,只不过是在纹饰上由龙改为凤。     

明风依旧在 遗韵赋新工

家具者,字面之意当系居家一应器具也。约定俗成,则指以木器为主之坐具、卧具、承载具乃至存储具等等。故推而广之,除民居外,上至殿庑衙署,下至园苑亭榭,举凡供人办公、待客、宴饮,抑或抚琴、写作、品茗、休憩所用之辅助器具,大抵即可谓之家具了。家具总是和建筑保持着高度的一致,     

汉故博士常山太傅王君坐榻年代探讨

"汉故博士常山大(太)傅王君坐?(榻)"是河南省郸城县出土的一件重要文物,学界目前对其年代的判定尚未统一。结合古代文献分析,石坐榻或为西汉常山国遗物,也可能属东汉常山国。石坐榻上铭文的笔画形态与字体结构与东汉中晚期(多为桓灵时期)碑刻文字类似,其家具形制为东汉中晚期样式。综合分析,石坐榻为东汉常山国遗物,其年代属桓灵时期的可能性较大。     

“床”“榻”不是一回事

我国床榻出现得很早,传说神农氏发明床,少吴始作箦（ze）床,吕望作榻。当时的床包括两个含义,既是坐具,又是卧具。西汉后期,又出现了“榻”这个名称,专指坐具。西汉刘熙《释名·释床帐》说：“长狭而卑日榻,言其榻然近地也。小者日独坐,主人无二,独所坐也。”     

交椅

正交椅是一种便携式坐具,源自古代的胡床、绳床。所谓绳床,其实就是马扎,在马扎上加一个椅子背,就成了交椅。与四条腿的椅子不同,交椅可以折叠,便于携带,无论是室内还是室外,树荫还是墙根,把马扎展开就可以有坐有靠。在北方农村,到了炎夏时节,村里人喜欢提着马扎、交椅到树下乘凉。寒冬到来,则倚靠在墙根前晒太阳,话家常。在乡村集市上,交椅还是行商     

国庆六十周年观复博物馆奉献特别展览

座上宾——中国古代坐具展本次《座上宾》展览。展示了坐具的文明,证明我们的民族在这条路走得艰辛,走得快乐;走得坎坷,走得幸运;让我们在两千年之后有机会回顾自己的起居方式,感受古今文明的差异,体会先人生活的难易。     

金狮床考--敦煌壁画家具研究之二

敦煌莫高窟275窟,是敦煌早期洞窟之一,平面呈长方形,被后代筑壁隔成前、后两室,西壁安置主尊(菩萨装),为交脚弥勒,坐于逆三角形靠背的方形台座上,台座两侧有狮子。根据佛经,这种有狮子的坐具称为“师子座”或者“金狮床”(图一)。     

明清家具的收藏与鉴定

中国古代家具能体现时代特征、反映当时生活文化和艺术造诣,已逐渐成为收藏家追逐的热点。在中国古代家具收藏热方兴未艾的今天,了解其收藏现状,掌握其鉴定知识,都是十分必要的。一、中国古代家具的研究状况我国古代家具的研究是从２０世纪３０年代开始的,到目前已有６０多年的历史。在这期间,涌现出很多研究古代家具的专家学者,著作颇丰,研究的课题和内容也由浅入深。国内王世襄先生的巨著《明式家具研究》一书,被公认为明式家具研究的经典著作,成为海内外明清家具收藏者与研究者的必读之作。特别是近几年,随着国内外古代家具的…     

李白《静夜思》中的“床”指什么

马未都先生在央视百家讲坛及其《〈静夜思〉新解》一文中称,李白《静夜思》诗中所描写的床是胡床,这只是一家之言。按照中国古代家具发展的历史与古人坐行姿势的变化来看,这一说法并不太符合历史的实际。     

浅谈古代家具的管理和保护

针对目前大量珍贵古代家具(尤其是明式家具)未受到妥善保管的现状.向古代家具精品相对集中的园林、旅游、宗教部门和一些非专门收藏古代家具的文物机构传播了古代家具的保管常识。保管常识由科学管理和保护措施两部分组成。科学管理包括鉴定、定名分级、分类、登记、建挡、使用和查点;保护措施包括防尘、防干湿、防光、防火及修复等方面。     

井里汶海底十世纪沉船打捞纪实

PT.Paradigma Putra sejahtera(简称PT.PPS)成立于2001年,业务以打捞沉船为主。公司创始人Adi Agung Tirtamarta先生和Priyo Saryanto Brodjonegoro先生。Adi Agung Tirtamarta先生是一位艺术品收藏家(古陶瓷、古画和古代家具),Priyo S Brodjonegoro先生也是一位艺术品收藏家(古代家具和爪哇刀—波型刀)。