佛法之于书法——试论弘一法师的书法

正1918年8月19日,李叔同剃度于杭州虎跑寺了悟法师,法名演音,号弘一。该年10月,入灵隐寺受比丘戒,从此开始了长达24年的佛门生涯。此后,他以研究、弘扬律宗为目标,重振南山律教,被尊为重兴南山律宗第11代祖师。弘一法师出家,与俗世异常决绝,一心向佛,绘画、戏剧基本上不再染指,惟有书法却得以超脱升华,日臻完善,终成一代大家。     

张智重的书法境界

感受张智重真正爱上了书法,并认为所有的艺术门类里,书法是最靠近时间的抽象艺术。多年前,先生李泽厚如此教导,中国书法艺术既是一种线条艺术,也是一种造型艺术,中国的这种线条艺术与西方艺术之最大不同之处即在于它由一种具有高度抽象力和表现力的线条代替了一切具象的刻     

墨海深处的生命凸显——浅析弘一法师的书法和生死观

正佛天艺海同此风月弘一法师的一生,以出家为界,形成了两个截然不同的阶段。出家前,他是名扬四海的风流才子李叔同,书法、篆刻、绘画、音乐、戏剧、诗文皆擅长,在多个领域开中华艺术之先河:他所创作的歌曲,是当时的流行歌曲,几乎家喻户晓;他在日本发起话剧社,亲自饰演茶花女,开创了中国话剧事业;他是中国最早画西洋画和教授西洋画的人之一。出家后,他是没有自己寺院的     

弘一法师李叔同

李叔同——弘一大法师,是我国近代有名的高僧,同时在国际佛教界中也享有盛名。他的传奇经历给后人留下了一个难解之谜。他的前半生在俗阶段,因其知识渊博,多才多艺,曾为中国美术、音乐和新剧史开辟了一个新的纪元,被尊为中国新艺术界的前辈。然而,他忽于绚烂之极归于平淡,埋名隐姓,遁世出家,过起了一领纳衣,芒鞋藜杖的生活,专心致志精研佛教戒律,使失传多年的南山律宗再度发扬光大。为此,他被尊为南山律宗弘一大师,并被奉为律宗第十一世祖。     

弘一法师的悲欣人生

“长亭外,古道边,芳草碧连天;晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。天之涯,地之角,知交半零落;一杯浊酒尽余欢,今宵别梦寒。”一曲《送别》唱到今天,激起人们多少往日情怀!这首名歌的曲作者,是美国音乐家福斯特;而词作者,便是我国近代艺坛上的一位杰出的先驱人物：李叔同,也就是后来的弘一法师。     

弘一法师和清源山

细细想来,此生之乐有千万,游玩清源山是其中一乐,且是乐中之乐,其乐无穷,其兴无尽。 细细算来,此生至今游玩清源山的次数,竟有上10次之多。每当游玩归来,但觉精神愉悦心情很阳光,且必有所获。或是新增知识或是见长学问,游兴末尽新鲜感依然。也许这就是为什么我对清源山乐此不疲的缘故吧。     

大道至简擀面杖

做点心离不开的擀面杖,虽然家常,却不平凡。它的历史,还颇为有趣。刻花擀面杖风靡中西面点界无论中式点心还是西式糕点,在制作塑形时,都离不开擀面杖。看似普通的木棍,却有各式各样的变化,从而擀制出各类面皮。左页图为一组花棍(花擦),是制作中西面点时都会使用的一类擀面杖。     

我的老师弘一法师李叔同

弘一法师(1880~1942年)俗名李叔同,早年是出身富家、热衷革命的才子;中年是博才多艺的艺术家和谨严肃穆、以身作则的名教师;晚年又是振兴"律宗"的一代高僧。作者李鸿梁是弘一法师器重的学生,本文写于1987年。     

弘一法师《悲欣交集》的笔意

悲──欣──交──集弘一在写完这幅字后的第三天,身着旧衣裤,打着赤脚,侧卧木板床,双膝微曲,右臂枕头,轻轻瞌上了双眼……“悲欣交集”成了弘一的绝笔。这个绝笔,一层意思说它是弘一圆寂前的最后一笔,另一层意思是这最后一笔发生了一个很有意味的变化;好象恬静、平和的书风牵起了一点涟漪。本文试从这地暗淡一点自己的认识。这可从两方面来看：一方面是内在精神助书写,二方面是在书写形式上不知不觉地流露出一种矛盾的情结。一、一种境界的书写弘一书风一向是以恬静、蕴籍有味著称的,正如他自己所说：“朽人之字所承者,平淡、…     

美丽境界——齐秦

已经近10年没有推出新专辑的齐秦,终于出了这张全新专辑。 这张翻唱专辑比起他11年前的那张《齐秦的世纪情歌之迷》,情绪上显得要柔和多了。《齐秦的世纪情歌之谜》选歌的时间跨度之大甚至到了白光那个年代．而那张专辑中的齐秦也是各种演唱情绪交错在一起的,其中最受欢迎的无疑要数《月亮代表我的心》,这甚至都成了齐秦后期的一首代表作了。     

美丽境界——齐秦

已经近10年没有推出新专辑的齐秦,终于出了这张全新专辑。 这张翻唱专辑比起他11年前的那张《齐秦的世纪情歌之迷》,情绪上显得要柔和多了。《齐秦的世纪情歌之谜》选歌的时间跨度之大甚至到了白光那个年代．而那张专辑中的齐秦也是各种演唱情绪交错在一起的,其中最受欢迎的无疑要数《月亮代表我的心》,这甚至都成了齐秦后期的一首代表作了。     

书法名家——李建国

<正>李建国河南省辉县人。二炮装备部副军职副总工程师。毕业于国防科技大学自动控制专业,工学硕士。历任二炮参谋、干事、处长、主任、部长等职。自幼酷爱书法,刻苦临摹名贴名作,并拜师求教。上     

萧娴——书法赏析

萧娴 中国现代负有盛名的女书法家,字雅秋,号枕琴室主,又号蜕阁,1902年出生于贵阳。萧娴自幼随父萧铁珊遍习名家墨迹,为后来书艺发展打下坚实的基础。     

书法名家——陈璚

陈璚（1827—1906）,字鹿笙,又作六笙、鹿生,号澹园,晚称老鹿,室名随所遇斋。广西贵县（今贵港市）人,清咸丰十一年（1861）廪贡。时当世局变乱,陈璃以县城被大成军攻陷而“只身乞师南宁、桂林,转战郡县,获陈开,旋佐蒋益澧、曾国荃诸军,掌奏记,文精事当,常在股肱,积阶至记名道”（民国《贵县志·陈璃传》）。同治四年（1865）,[第一段]     

书法名家——赵万和

<正>赵万和,字谦知,1959年出生于江苏高邮,先后毕业于南京建工学院、同济大学。系江苏省扬州市人大代表、高邮市人大常委会委员、扬州市有突出贡献的中青年专家、2009全国十大文化经济新闻人物。现为中国艺术家交流协会副会长、中国书画家协会理事、中国书法家协会会员、江苏省徐悲鸿研究会理事、江苏省书法家协会资深会员、扬州市书法家协会理事、《书法导报》《国家友好画院》特聘书法家、扬州大学客座教授。     

人生的境界

一、从善如登 豫剧大师马金凤,曾以85岁的高龄参加央视春晚的演出。一出《穆桂英挂帅》,字正腔圆,声音清亮,博得满堂喝彩。如果不是亲眼所见,谁也不会想到这是一个85岁老人的嗓音。     

修行的境界

日本真言密宗信众以瀑布作为修行道场,借此集中精力,提升对自我的体悟.在日本富山县磊岩山日石寺里,像坂本宗英这样的佛教徒会站在冰冷的瀑布丰颂经长达数小时之久.     

李庄的境界

五次近距离接触 回顾2006年,最令人哀伤的事,莫过于3月3日李庄同志逝世：当时,很想写篇怀念他的文章,一想到他是人民日报前总编辑,新闻界头面人物：能上天安门、进怀仁堂、出入勤政殿采访的首席记者;第一批抗美援朝战地记者,并且是中、法、英三国记者组成的记者组组长;1954年日内瓦会议中国记者团副团长;1957年去莫斯科帮助苏联创办《苏中友好》杂志的顾问、专家组组长……这么多显赫经历,真的不知从何下笔。     

人生的境界

早年曾读过一文．文中将孔夫子的“三十而立,四十不惑,五十而知天命。”（《论语&;#183;为政篇》）概括为人生最重要的三个境界。言若能循序实现这三个境界．也就不枉此生了。     

江湖吾老矣 日落雁孤飞——弘一法师两件文物琐谈

民间收藏家蔡礼泉先生生前毕其一生精力,收藏历代绘画、古籍、碑帖及近代名人信札(《东南文化》杂志2001年第5期郑奇先生曾著文简介)。其中有两件弘一法师的珍贵文物,反映了弘一法师1915年秋天在南京的一些鲜为人知的活动情况,以及与泰州韩烺等人之间的友情。一件为弘