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敦煌壁画与《西游记》创作 总被引：1，自引：0，他引：1
《敦煌学辑刊》1994,(1)
敦煌壁画与《西游记》创作谢生保一、佛教和民间无名氏画家是《西游记》人物形象的创作者《西游记》是明代产生的四大奇书之一,是我国最伟大的一部神话长篇小说。同时它也是我国古典长篇小说中,经历时间最长、参加创作人数最多的一部。从唐僧取经的历史故事产生,到《西... 相似文献
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观音菩萨是我国汉传佛教中最为广大民众所信奉和崇拜的神祇。人们以其所具备的大慈大悲的性格特征,编撰了许多救苦救难的显化故事。明代小说《西游记》中就描述了观音菩萨的多种变化形象,这些形象其实都是明代常见的神祇形象。本文简要介绍如下。一、观音形象观音菩萨是佛教中最被人尊崇的一位神祇。传说其能根据不同场合幻化出不同形象来解灾救难。 相似文献
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从楚人的图腾,到邪恶的怪鸟。九头鸟发生歧变,成为《西游记》中难缠的妖怪。他祸害人间的形象,或许还影射了明代权臣张居正。《西游记》行进至第六十二回,唐僧师徒来到祭赛国。祭赛国原本佛教昌荣,却丢失了佛宝,逐渐衰落。师徒四人一番探查,方才得知:碧波潭万圣龙王的女婿九头虫,在祭赛国降下一场血雨,趁乱偷了佛宝。 相似文献
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正明代小说《西游记》中孙悟空常召唤出所在地域的"土地爷",并向其询问各种情况。本文以明清时期有关信仰及其在小说中的艺术表现,简介相关的造像与水陆画等物质遗存。一、国家祭祀体系中的社神与地祇土地神源于古代的"社神",最先是专指"皇天后土"中的"后土"神。社神更多地带有自然属性。《公羊传》 相似文献
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明代佛教方志研究主要包括两个方面:一是明清时期对明代方志的著录与评价;二是20世纪以来对明代佛教方志的研究。明清时期对明代佛教方志研究主要体现在目录学分类与著录上。主要有官方和私家两方面,其中私家书目类型分为导读、版本、登记考证3类。20世纪以来对明代佛教方志研究成果主要涉及:式概述,从旅游文化的角度考察明代佛教方志,探讨明代佛教方志的编纂、传播及其史料价值。海外学者对明代佛教方志研究也取得了一定的成果。 相似文献
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正沙悟净,又称沙僧、沙和尚,是小说《西游记》中取经师徒四人中的三师弟。一、深沙大将是沙僧的形象来源深沙大将,又称深沙神、深沙神王、深沙大王、深砂童子、深砂菩萨等,是佛教护法善神。自唐《大慈恩寺三藏法师传》开始"深沙大将"与玄奘结缘,但其形象有所变化。从是已去。即莫贺延碛,长八百余里。古曰沙河,上无飞鸟,下无走兽,复无水草。……即于睡中梦一大神长数丈。执戟麾曰:"何不强行,而更卧也!"法师惊寤进发,行可 相似文献
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《徐霞客游记》的滇游日记大量记载了云南的佛教寺院,以及士庶、官绅等阶层与佛教的交往。本文通过对游记中佛教场所的统计,以及士庶、官僚等阶层与寺院的关系,简要探析了明代云南佛教的人文现象的成因。 相似文献
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在中国提起唐僧,几乎是家喻户晓,童叟皆知。因为他是小说《西游记》中的主角之一。但史料记载,历史上确有其人。他法号叫玄奘,俗称唐僧。他不是小说描写的那样心慈耳软,人妖不辨,是非不分之唐僧,而是一个勇敢无畏的顽强奋斗的高僧。玄奘和尚本姓陈,名祎,洛州(今河南偃师缑氏镇)人。由于家境贫寒,十 相似文献
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《徐霞客游记》的滇游日记大量记载了云南的佛教寺院,以及士庶、官绅等阶层与佛教的交往。本文通过对游记中佛教场所的统计,以及士庶、官僚等阶层与寺院的关系,简要探析了明代云南佛教的人文现象的成因。 相似文献
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《古籍整理研究学刊》2020,(1)
《答骠骑难》是西汉文,但向来不为学者所重。文章首先通过对古籍文献中相关资料的收集整理,得出以下结论:《答骠骑难》为东方朔所作,最早见于唐《艺文类聚》;明代梅鼎祚编《西汉文纪》时始形成通行本,并首次将此作品命名为《答骠骑难》。此后,《汉魏六朝百三家集》《全汉文》都据梅本加以收录。其次,《答骠骑难》有阙文,其结尾似应补上"以珠弹不如泥丸,各有所用也"方为完整。 相似文献