嘉靖《宁夏新志》校勘本辨误一则

正嘉靖《宁夏新志》记载打硙口关"旧设石砌关墙三道","各底阔六丈,顶阔一丈八尺,高二丈,女墙五尺"~(1),文中"六丈"应为"三丈"之误。目前存世最早的嘉靖《宁夏方志》是宁波天一阁藏本,为明嘉靖十九年(1540)刊刻本的存世孤本,也是当代学者校勘、研究嘉靖《宁夏新志》的唯一底本。该本中打硙口关底宽记载为"各底阔元丈"~(2)。在陈明猷校勘本改作"六丈"后,邵敏校注本嘉靖《宁夏新志》中也以为"六丈"~(3),《中国长城志》文献卷中则将"元、六"二字并存。     

辽东半岛石棚之研究

辽东半岛是我国石棚发现最多的地方,也是亚洲石棚较多的地区之一。它在世界石棚中占有极其重要的地位。辽东半岛石棚,古籍中早有记载。《三国志》中曾写到:“时襄平(今辽阳),延里社生大石,长丈余,下有三小石为之足。”这延里社大石就是石棚。金代王寂的《鸭江行部志》中记有:“已酉游西山,石室上一石纵横可三丈,厚二尺许,端平莹滑,状如棋局。其下壁立三石,高广丈余,深亦如之,无瑕隙,亦无斧凿痕。非神功鬼巧不能为也。土人谓之石棚。”这西山石棚也就在辽南复县附近。     

峨眉山金顶铜碑

峨眉山金顶的铜碑,在卧云庵内。该碑虽然经历了大自然的风雨剥蚀,至今仍光润可鉴,字迹清晰。碑文中记载三百多年前,峨眉山顶曾有一座精湛的铜殿,此殿始于明万历三十年(1602年)之春,竣工于次年之秋。“殿高2丈5尺,广1丈4尺4寸,深1丈3尺5寸,上为重檐雕甍,环以绣棂琐窗,中坐大士,傍绕万佛,门枋空处,雕画云栈剑阁之险,及入山道路逶迤曲折之状。渗以真金,巍峨晃漾,照耀天地。”这确是一座精致的古代建筑珍品。据说,在当时闻名遐迩,引来许多名人观赏,得到了极高的赞誉。清人王曰曾有诗云:“重家崇胜事,法象得辉煌,玉局三曾诰,金宫百和香。塔熔六艺乘,钟吼老龙王,碑篆为霸古,现模起晋     

宾州考古二题

<正>宾州功德碑林清置宾州府府城宾州西门外一里余(现宾县二小学西南角),有一碑林,计九座。高者两座,高约两丈七尺余。低者七座,高矮不一。高者两碑,体方。碑自下至上共五层,基础为三级,为方条石砌就,阔丈余,高三尺;基础上一整体方石,阔六尺,高八尺;整体方石上,高丈余的整体碑文石,下端为四尺,上端三尺有余;碑帽上端为铁质装饰。为"无锡太守宾州知府李澍恩德政碑","常州太守宾州知府许元震德政碑",太守者离任官员之尊讳也。     

《菽园杂记》标点纠谬一则

明陆容《菽园杂记》(中华书局标点本1985年版)卷一○载:“徐州百步洪、吕梁上下二洪,皆石角岩,水势湍急,最为险恶……(成化)八年主事谢敬修砌吕梁上洪堤岸三十六丈,阔九尺,高五尺;下洪堤岸长三十五丈,阔一丈四尺,高五尺。”上文标点有误。谢敬是人名,曾做过徐州吕梁洪工部分司的主事,嘉靖《徐州志》卷七记载历任吕梁洪主事,其中有“谢敬,山东德州人,天顺丁丑进士”条。嘉靖初年,吕梁洪主事王世雍撰有《吕梁洪志》,其中所列主事也有谢敬之名。嘉靖《德州志》、《明清进士题名碑录索引》均记载:谢敬,天顺丁丑进士。又据《明史》列传第一百八…     

北朝金铜佛像背光飞天分析

北朝是佛教雕塑繁盛的时代。除石泥为质的石窟寺等作品外,金铜佛像也是重要的一种。仅《魏书》中即载,"兴光元年秋,敕有司于五级大寺内,为太祖以下五帝,铸释迦立像五,各长一丈六尺,都用赤金二十五万斤。"天安二年"又于天宫寺造释迦立像,高四十三尺,用赤金十万斤,黄金六百斤"(《释老志》),"太和十九年六月,徐州表言丈八铜像汗流于地。""永安、普泰、永熙中京师平等寺定光金像每流汗。""永安三年二月,京师民家有二铜像各长尺余"(《灵徵志》),"济州东平郡,灵像发挥,变成金铜之色……有司与沙门统昙曜令州送像达都,使     

邹县元代李裕庵墓清理简报

1975年3月,在邹县火车站扩建工程中,发现了一座元代至正十年(1350年)的墓葬(图一)。过去,这一带有封土堆数个,石碑两块。因长年雨水冲刷及耕作取土,封土渐消,碑刻也已破坏。这两块碑一是李裕庵墓碑,据《邹县新志》载:"元裕庵李先生墓碑铭,西门外车站东。"一是李之英墓碑,据《邹县志》载:"李之英墓在城西北三里有碑,元锦州同知。"清朝光绪年间文献记载,李姓是土居世族:"李氏自元、明至今有显传者二十一代。"由此推测,李姓家族的祖茔文,也就在这个地段附近。我所清理这座墓葬时,在封土中发现了几块破碎的碑石,其中一块刻有:"……山县儒学……府君之墓"(图二)。在附近苗圃内     

山海关东罗城始建年代考略

一、文献及书刊对东罗城的记述 山海关东罗城的始建年代,无论是明清时期所编修的地方史志,还是当今各书刊所载,均将其确定为明万历十二年（１５８４年）,似乎已成定论。 最早记述东罗城始建年代的为明万历二十七年撰修成书的《永平府志》卷之二《建置志·城池》编：“罗城在东关外,连接大城,高二丈三尺,阔一丈四尺,周五百四十七丈有奇。门三,水门二,角楼二,敌楼七。东门有重楼,瓮城势阔丈,为通辽孔道。池,阔三丈,深二丈,外设夹濠一道。皆主事王帮俊、副使成逊请建。” 西罗城建于明崇祯十六年（１６４３年）,在其后,故府…     

《陕西志辑要》勘误一则

清道光年间王志沂所辑<陕西志辑要>(道光7年刻本,台北成文出版社影印)(以下简称<王志>)卷5<汉中府>下"城池"记载:(汉中)"城周九百八十步,门四.东曰朝阳,西曰振武,南曰望江,北曰振辰.池深八丈."短短29字,就有两处错误.王在辑录城周长时有误抄之嫌,并在护城河深度上有漏字之误.     

郧阳有个钟鼓楼

正"郧阳有个钟鼓楼,半截子插在云里头。"这是郧阳府城老百姓引以自豪的民谣。郧阳府城的钟鼓楼,一直是明清以来府城的地标性建筑。它横跨南北大街,高矗城中偏东方,俯瞰全城东西南北。其下方是高一丈四尺的梯形台基,下有拱形门洞贯通东西大街。台基南北长六丈七尺,东西宽四丈五尺。台基之上,有二十八根三丈多高、合抱粗的大柱子撑起两层歇山式四坡飞檐重楼。东西临大街为正面,上下都是朱     

长城蓟镇图(续)

二、台头路在抚宁县界,东端接石门路义院口关界,下辖界岭口关、青山口关。《四镇三关志·蓟镇形胜》称:“东至星星谷、西至梧桐谷,延袤一百一十六里,南至抚宁县,北即口外。”路首贴签注: “台头路,城堡一十一座,空心敌台一百三十一座,传烽墩四十六座,守边墩一十九座,边墙一万三千三百八十六丈,偏坡一万九十七丈三尺,壕堑六十七丈八尺,营房二千一百五十五间,车房一百二间,库房六     

从“家藏万卷”到“悦读吴江”——吴江历代藏书及藏书家史料综述

<正>书是中华民族发展历史的重要遗存。古文《尚书·序》曰:"古者伏氏之王天下也,始画八卦,造书契,以代结绳之政,由是文籍生焉。"书同时也是个体的不可或缺的精神财富,"丈夫拥书万卷,何假南城百座"。正因为书籍有如此作用,历史上才出现了藏书现象。《墨子·天志下》云:"有书之竹帛,藏之府库。"藏书就是藏历史,藏文化,是文化积淀和传承的重要途径与表现方式之一。     

稻城亚丁 徜徉在光影与色彩之间

<正>稻城亚丁有我想要的东西:天光云影、秀美山川、皑皑白雪、碧波荡漾。一切都是那么美丽,那么幽静,那么神奇。探访意中神山稻城亚丁的行摄之旅,首先便是稻城亚丁三大神山:仙乃日、夏朗多吉和央迈勇。《三怙主雪山志》记载,法王葛吗巴曾赞颂"一切之主是三座怙主雪山。"公元747年莲花生大师为神山开光,并以佛教中降妖伏魔三位一体菩萨(观世音、文殊、金刚手)分别为三座雪山命名加持。三座"神山"分     

宋苏符行状碑及墓砖铭文

苏符,字仲虎,号白鹤翁,眉州眉山人,北宋大文学家苏轼的孙儿。《宋史·苏轼传》记载:“高宗即位,赠资政殿学士,以其孙符礼部尚书。”对于苏符的生平,《宋史》没有更多的记载,其他书籍记载也很少。《眉山县志》载:“大宗伯白鹤翁墓,治西南五十里实相寺西,清同、光间发见。其墓砖记有三:曰‘白鹤翁’,曰‘有宋大宗伯苏公’,曰‘东坡之孙白鹤翁’。邑绅刘崇德、侯世封等表之立碑。”十年前,在眉山县修文乡十字卡村长山埂东麓,有两座坟墓,当地群众依据坟堆的大小,称为大苏坟园和小苏坟园。1974年,两座坟园都被当地群众挖掉。1983年在文物     

金代封国之号与国号王爵类型

《金史·百官志》与《大金集礼》对金代大、次、小三等封国之号均有记载。《金史·百官志》中的封国名号主要以明昌之制为准,同时也部分地反映了大定之制;《大金集礼》反映的则是天眷和大定时期的封国等第,但两者对封国之号的记载均有缺失。结合金代相关封爵史料,对两书中的封国名号进行对比分析,可以厘清金代不同时期不同等级封国之号的名称。金代国号王爵有一字王、一字国王、两字国王三种类型。三种不同称谓的国号王爵具有不同的含义,是区分王爵等级的重要标准。海陵正隆二年"例降封爵等第"后,国号王爵仅见一字王称谓。国号王爵类型的前后变化与金代政治体制的发展演变密切相关。     

喇家遗址与大禹治水

<正>传说在4000年前，有个名叫大禹的人。他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，受命治水。他率领民众，与洪水斗争。为了治理洪水，他三过家门而不入，十几年没见妻子。历时十三年，耗尽心血与体力，终于完成了治水大业。《史记·夏本纪》记载：导河积石，至于龙门。是说疏导黄河，是从积石开始。《河州志》记载：青石高八尺，宽七尺，长一丈，大禹导河时曾憩其上，坐痕至今犹存。《史记·夏本纪》记载的大意是：夏禹，他的名字叫文命。禹的父亲叫鲧。鲧的父亲是颛顼，颛顼的父亲叫昌意，昌意的父亲就是黄帝，这样推算，大禹是黄帝的玄孙，颛顼的孙子。     

雄风依旧保平堡

正保平堡是明大同镇的军事堡垒之一,属阳和道新平路。根据《三云筹俎考》记载,保平堡为明嘉靖二十五年(1546年)土筑,隆庆六年(1572年)包砖,周长1里3分有奇,高3丈5尺。保平堡和附近的桦门堡、平远堡、新平堡、瓦窑口堡,由于地处一道早期修筑的长城之外,统称为"墙外五堡",五个堡垒相互策应相互依托,构成了第一道防线。其后又在这五堡之北、之西沿着山势修筑了另外一道长城,     

湖北当阳县玉泉寺北宋稜金铁塔

鄂西当阳县境内的玉泉寺,是一座具有千年以上历史的古庙宇。现在寺内还保存着隋代的大铁镬,唐代的石刻观音,宋代的楠木殿等珍贵文物。而最引人注目的要算是矗立在寺前的棱金铁塔(图一、二)。据《玉泉寺志》记载,塔铸于北宋嘉祐六年(1056年),高七丈,重十万○六千六     

中国古代的■

中国古代的■沈融一、问题的提出,亦作槊,是中国古代的一种铁矛。之得名可上溯到汉代,据刘熙《释名·释兵》记述：“矛长丈八尺曰,马上所用,言其,便杀也。又曰激矛”①。不过,从有关文献来看,汉魏时期矛是很少称的。《三国志》有不少武将骑马持矛战斗的记载,如《...     

关于龙门三窟

龙門石窟是北魏迁都洛阳之后,仿效云岡灵岩寺开凿的石窟。关于龙門各窟营造的年代问題,多半由造象銘文自身作了說明,但遺憾的是所謂龙門三大窟,即为孝文帝文昭皇太后和世宗而建的三个洞窟,在現存的石窟中倒底是哪三处,至今还沒有得出令人满意的結論来。关于开凿龙门三人窟,有魏书釋老志一段可靠的記载:"景明初,世宗詔大长秋卿白整,准代京灵岩寺石窟于洛南伊闕山为文祖文昭皇太后营石窟二所。初建之始,窟頂去地三百一十尺,至正始二年中,始山斬山二十三丈。至大长秋卿王质谓斩山太高,費功难就。奏求下移就下,去地一百尺,南北一百四十尺。永平中,中尹刘騰奏为世宗复造石窟一,凡为三所。从景明元年至正光四年六月以前,用功八十万二千三百六十六。"这段重要資料,因为