关于行政腐败原因及其应对路径的几点思考

腐败就是指国家工作人员为谋取私利而滥用公共权力,侵犯公众利益,破坏某种现成的社会关系的行为。它主要表现为行贿受贿、权钱交易、腐化堕落、贪赃枉法等现象。行政腐败产生的原因多种多样,而且随着社会的发展,腐败的形式也发生了很大的变化,变得更加难以治理。面对行政腐败,我们要综合运用多种方法进行治理。从源头上遏制行政腐败现象的发生,让权力在阳光下运行。     

抗战后期国民党为何彻底贪腐

抗战中后期,国民党统治日趋腐败。人才选拔道路壅塞,各级机关人浮于事,大小官员竞相聚敛。国民党统治面临着严重的危机。缺乏一个鼓励人才发展、监督官员行为的有效监督机制,是国民政府政治构架的致命伤。蒋介石个人擅权局面又在地方各大小"诸侯"身上层层上演,权力监督和行政效率成为空中楼阁。基层组织的状况也加剧了国民政府的腐败。权力的滥用和社会结构的不合理,导致了严重的社会不公。     

迈向新世纪的华彩篇章——《广州市志（1991～2000）》卷十四读后感

《广州市志（1991～2000）》卷十四包括《人民代表大会志》《政府决策志》《政协志》《政务志》《民政志》《海关志》六部分志,该卷以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导,坚持实事求是的思想路线和存真求实的编纂原则,全面系统地记述20世纪最后10年广州市权力机关、行政机关、政治协商机关以及有关单位的历史与现状,为广州市新世纪的科学发展提供有益借鉴。     

关注就是力量 围观改变生活——新媒体时代的博物馆官方微博发展道路探索

微博是微博客（MicroBlog）的简称,是建立于用户关系基础上的信息获取、共享、交流、传播的平台,用户可以通过网页、WAP页面以及各种客户端组建个人社区,发布140字以内的文字信息,并实现即时分享。随着微博用户的迅猛增加,微博发挥的作用也愈益增强,国内的政府机关、企事业单位、个体经营者、个人等等都开始关注这一新型的媒体传播方式,博物馆行业也不例外。2009年,博物馆官方微博首次出现。此后,包括故宫博物院、国家博物馆等具有重要影响的博物馆纷纷开始建立官方微博。通过新浪微博搜索,全国与“博物馆”有关的微博有500个以上,涉及“博物馆”名称的微博有451个,经过实名认证的有115个。     

1949年接管国民党＂中央社＂始末

1949年,随着中国人民解放军接连攻占大城市,接管国民党各级政权及其有关机构成为中国共产党面临的一项紧迫而重要的任务。当时,各城市的接管工作均由各市军事管制委员会（简称军管会,为新解放城市实行军事管制期间的最高权力机关,统管全市军事、民政等事宜——作者注）负责。军管会下设若干委员会或部,按系统分别接管国民党各机关单位。     

公信力的概念辨析

公信力研究是信任理论研究的重要内容之一。目前,在研究中存在的问题主要是对基本概念研究不足。从已有的概念来看,主要有“信用”观、“资源”观、“能力”观、“信任”观。这些观点分别从某一侧面揭示了公信力的内涵。综合这些研究,对公信力可以作出这样的定义:公信力是指公共权力领域与公民社会领域中以组织形态存在的行动者(公共机构)及具有“公共性”的抽象存在物(主要包括语言、制度、权力、货币、真理等)因赢得公民的普遍信任而拥有的权威性资源。     

幼儿教育中的主体性

一、“主体性”概念及其在教育中的适用所谓主体性就是人作为主体的规定性。其本质内涵包括自主性、能动性和创造性（超越性）。自主性意味着一个人的思想和行为不为不受他控制的外部力量或原因左右,     

官办商报：清末督抚控制舆论策略研究

清末两江总督端方、上海道台蔡乃煌利用官款大规模收购民营报纸,将《申报》《中外日报》《舆论时事报》等据为官有,借以控制舆论,这些报纸被称为“官办商报”。作为一种运作舆论的手段,官办商报在抵制革命党的宣传等方面起到一定效果;但官办商报经常卷入内部政争,受到各种政治势力的干预,同时也刺激了报人借报勒索的行为,端方等始作俑者反受其害。官办商报与其他民营报刊的矛盾日益深化,最终在御史和谘议局的反对下废止。光宣之际官办商报的推行一度强化了清朝官方对上海报界的控制,却无力改变报刊舆论的整体环境,最终也无法阻止各报的激进宣传。     

浅论腐败的严重性及其治理

进入新的历史时期,我国在经济上有很大发展,人民生活水平有很大提高,然而产生了十分突出的腐败问题,成为涣散人心、困扰经济,削弱党的形象和威信,阻碍社会文明进步的巨大羁绊,直接威胁着党的生存,影响着国家的安危,破坏着社会的发展。腐败的严重性当前腐败最突出的是以权谋私,这也是当今社会的一个严重顽症。一些手中握有一定权力的人,千方百计为自己谋私利,使出种种招术,损害国家、集体利益,中饱私囊。最甚者为贪污受贿,贪污者多为各级机关单位直接管理财物的人员,受贿者多为党政机关、企事业单位、执法部门中掌握一定权力…     

论职务犯罪的轻刑化

职务犯罪是指国家机关、国有公司、企业事业单位、人民团体工作人员利用已有职权,贪污、贿赂、徇私舞弊、滥用职权、玩忽职守,侵犯公民人身权利、民主权利．破坏国家对公务活动的规章规范,依照刑法应当处以行政处罚的犯罪。主要包括《刑法》规定的“贪污贿赂罪”、“渎职罪”和国家机关工作人员利用职权实施的侵犯公民人身权利、民主权利犯罪。由于立法上对于职务犯罪中犯罪金额和量刑幅度的规定缺乏科学性,司法实践上审判机关对自首、悔罪表现等法定、酌定情节认定过宽等原因,导致了职务犯罪的轻刑化。     

论代议制民主思想的起源

代议制民主思想的一些基本要素是在中世纪漫长的历史过程中逐渐孕育形成的。它的基本内容包括:社会共同体是政治权力的最终来源;王权源于人民权力的转让,但人民仍保留着对它的所有权和终极控制权;公共权力的使用应以社会共同体的同意为基础,“关涉大家的事需得到大家的同意”应成为立法、建立政府及其他政治决策的基本原则;由各等级或社会团体选派的代表组成的机构能够行使共同体的政治权力,特别是立法权和征税权。本文从政治权力的来源、归属和行使等方面分析代议制民主思想的原初内涵及其在中世纪的起源与成长发育过程。     

Society与“社会”的早期相遇:一项概念史的考察

古汉语中的“社会”一词,主要指民间迎神赛会,往往与官方或儒家精英居高临下的轻蔑贬抑态度相连。来华传教士最早将society概念引入中国,使这个外来术语与“会”“社”等本土语汇之间建立联系。19世纪末20世纪初,日语中的“社会”(Shakai)这一近代新概念传入中国以后,又跟汉语中原有的旧式“社会”一词及其关联的经验和体验相混杂。由此生成的中国近代“社会”概念呈现了暧昧的特征,从理论上说指向时代变革的不二方向;但在经验和实践层面,又仍然带有官方或者精英视角之下的令人不屑、不满,甚至是不安的负面意涵。     

谈部落联盟机关蜕化出的“公共权力”与早期国家的形成

我们曾经说过,军事民主制时期是从原始社会进入阶级社会的过渡阶段,是国家形成的前夜。而作为与这一时期经常发生的掠夺性战争相适应的社会组织形式,就是氏族社会的最高组织形式——部落联盟。部落联盟组织逐渐蜕化出与民众相对立的“公共权力”,成为国家组织的雏形。“它从一个自由处理自己事务的部落组织转变为掠夺和压迫邻人的组织,而它的各机关也相应地从人民意志的工具转变为旨在反对自己人民的一个独立的统治和压迫机关了”。     

浅析目前腐败问题的现状及对策

所谓腐败,是指国家公职人员违反纪律、法律和道德规范,滥用职权谋取私利,危害社会的一种畸型的政治行为和政治现象。腐败现象在世界范围流行的。纵观古今,各个国家儿乎没有不发生腐败现象的。当前,我国发展面临的形势极为复杂,经济社会发展中一些的问题与社会矛盾相互交织,如果腐败问题处理不好,就可能影响改革发展和社会稳定。     

美国等西方国家社会裂变中的“认同群体”与ethnic group

ethnic group这一术语在美国等西方国家的广泛应用,是20世纪60年代以后的事情,该术语的流行与当时美国等西方国家社会裂变的历史背景直接相关。同时,该术语也是多元文化主义的产物,反映了西方社会“后现代主义”思潮中“认同政治”的“族类政治化”特征。本文就这一术语在美国和其他西方国家流行的国情特点和社会背景进行一些分析,以期为全面认识和理解这一术语在西方国家的应用实践提供一种思路。文章认为,在理解和借鉴西方学术界有关ethnic group的概念及其理论时,如果简单地做出民族（nation）是政治概念、族群（ethnic group）是文化概念这一泾渭分明的判断,而忽视西方国家在应用这一术语时的社会、政治背景和指称对象,就会因脱离国情实际而导致对这一概念及其理论的误读和应用于本土研究中的误导。     

“一把手”腐败成因及其治理对策

“一把手”的角色定位,使处于权力中心的领导干部面临着拒腐防变的严峻考验。适应新的时代特点,认真分析“一把手”腐败的成因,深入探讨“一把手”腐败的治理对策,对于保证权力的正确运行和加强干部队伍建设具有重要的现实意义。     

新疆和中亚及有关的地理概念

本文认为,新疆古称西域,其实西域常指包括新疆及其以西的中亚广大地区。“中亚”亦有广义和狭义之分,是见仁见智的近代地理概念。此外,古今中外还有一些与新疆和中亚有关的地理概念,都有一定的历史文化背景,系统考察之,那就是一部亚洲腹地地缘政治文化史。近年美国人提出Greater Central Asia（大中亚）的概念,另有一番政治含义。     

信仰类型及其社会建构——以陕西宝鸡地区的炎帝信仰为例简

本文以陕西某地区炎帝信仰的祭祀仪式及其信仰类型为研究对象,从中梳理出炎帝信仰在当代重建过程中所呈现的官方、民间、官民共建等三种模式,进而揭示出其中所包含的权力、利益、资源、地缘等诸多现实要素及其与当代中国信仰建构的内在关系,梳理出“一个炎帝,三种信仰”的内在构成逻辑,以此讨论多种信仰类型之间的公共认同、如何能够构成的信仰社会学难题。     

关于中国早期国家的几个问题

目前学术界对有关中国早期国家的概念存在着分歧.我们认为中国早期国家是指夏商周三代已具备公共权力,但社会仍滞留在居民血缘组织基础之上的政治组织.所谓中国在龙山时代就已出现了早期国家的说法是不能成立的.至于中国早期国家的产生,则是走的部落联盟酋长因其职务的“独立化“转变为“社会主人“这样一条路径.     

清代江南的卫生观念与行为及其近代变迁初探--以环境和用水卫生为中心

本文以清代江南为研究对象,从与当时的民生密切相关而且在近代变迁过程中比较受到关注的环境与用水卫生等方面入手,初步考察了清代江南的卫生观念与行为及其近代变迁。认为在传统时期,国家基本上没有关于公共卫生的立法,但在地方官府和社会的层面上,相关的观念和行为多有存在,大致可以保持自然和社会生态的相对平衡。嘉道以降,随着江南自身社会环境的变化和西方文明的输入,众多士人针对旧有卫生体系的弊端,认为有必要引入专门的管理机构、制度,制订日常巡查惩罚条令,即直接以公共和国家的权力介入卫生的经常性管理,从而使卫生事业逐渐由个别的、自为的、缺乏专门管理的行为逐步转变成系统化的、有组织的、纳入官方职权范围的工作。