搓羌阿布的故事(彝族)

从前,撒尼地方有个叫米斯尼得的头人,长得又小又瘦,却自恃财粗势大,成天转着贼溜溜的鼠眼,今天一个花招,明天一个诡计,挖空心思要把穷人的血汗吸干。九村十寨的穷乡亲们没有不恨他的。俗话说,山上有老虎,必有打虎人。米斯尼得在机智的搓羌阿布跟前,就变得很愚     

赫哲族民间故事

从前,在江边住着一个打鱼的小伙。他从小就失去了阿玛和额尼。巴彦玛发说他的阿玛和额尼欠下了债,要他打鱼还债。苦命的打鱼小伙起五更爬半夜地下江叉鱼,一直干了整整十年,打的鱼儿卖了不少钱。可是打鱼的小伙,拿出     

龙马(哈尼族)

在很久以前,离他郎县(现墨江)不远的地方,有一条江叫把边江。江岸上有个卡多人居住的寨子,名叫曼朗寨。寨里有母子两人,儿子叫龙嘎,是个忠厚老实、聪明能干的小伙于。母子俩靠家里饲养的一匹老骒马驮脚和种地为生,可日子还是过得象黄莲水一样苦,一年到头吃了上顿没下顿。有一天,龙嘎放马回家,天已擦黑。他把马牵进厩里拴好, 又给马加了料,进屋睡觉去了。半夜里龙嘎被一阵马的嘶吼声惊醒了,     

宝物撒尿就跑了

藏南有个地方叫乃东,很久很久以前,统治乃东地方的国王人们都叫他乃东王。乃东国王御前有个非常聪明的大臣,他的名字叫尼曲桑颇。 有一天尼曲桑颇向国王禀报:“尊敬的万人之主,我看别国的稀世珍宝都拿出来晾在太阳底下金灿灿、亮闪闪,多么令人羡慕。而我们国家的宝物一年三百六十天锁在国库里多无聊啊!”国王听了尼曲桑颇的话觉得此话不无道理,于是下令:“我命令你”指着尼曲桑颇:“亲自动手,打开国库把我们国家最最珍贵的宝物拿出来晾在太阳底下,让百姓们饱饱眼福”。尼曲桑颇向国王行了礼,恭恭敬敬地说道:“臣遵旨”,尼曲桑颇直奔国库把最贵重     

大雁的传说(彝族)

从前,在一个小村子里,有个英俊的小伙,生得虎背熊腰,一身大得吓人的力气。小伙不但人品好,心眼也好,常常把打来的谷米送给挨冷受饿的人家。村中的阿伯们都亲昵地叫他“度几嫫”,意思是就象太阳。度几嫫是彝村的骄傲,跳脚场上,他的脚踏得最响。村里村外的人说起度几嫫,没有一个不竖起大指姆夸他的。     

阿伐若滋与布达若尔(撒尼民间叙事诗)

一序歌二心上人圭山好地方,撒尼的家乡;长湖明如镜,道路通八方。翻过一百二十坡,爬过一百二十坎,穿过密枝林,来到棕树村。心里早有知心人,爱她的小伙在西村,名叫布达若尔,是个摔胶手。森林野茫茫,松果垂路旁;大石垒小石,山峰尖刀样。棕树一排排,叶子飒飒响,红土小草房,芭蕉做围墙。 他吹笛子百乌合, 调子唱得星星落, 下田能耕耘, 上山能打虎。三定情养子花开放,遍坡白茫茫;蜜蜂嗡嗡叫,采花把蜜酿。村头一家人,勤劳赛蜜蜂,生得一个好姑娘,名叫阿伐若滋。布谷叫声声,草地绿茵茵,燕子找窝某,蝴蝶舞翩翩。笛子声悠扬,歌声传四方,羊群象白云,白云…     

打木龙坝

澜沦江中游的江桥头,有个很小的坝子,叫打本龙坝。提起“打木龙坝”这个名字,人们传颂着一个美丽的故事。很早很早以前,这个坝子上头有两条黑龙,是两父女。老黑龙年年出来兴风作浪,发大水,冲庄稼,闹得人们颗粒无收。有人说那是黑龙向人们要贡。人们把猪、牛、羊献上了,可是老黑龙仍旧出来兴风作浪。村里有个苗家小伙,名叫阿桑。他不但聪明能干,而且正直善良。他看着黑龙作怪,人们年年受灾,实在忍不下去,心想,再这样下去,百姓就没法活了,得想办法解救人们。这件事他盘算了很久,想来想去,终于想出了一个办法。他邀了村里的人大家动手,造了一条大木龙,木龙的身上遍处钉上大铁钉子,造好后,大家把它抬到黑龙经常出没的地方,安放在河里,借水冲的力量把木龙转动起来。     

懒小伙和金芒果(傣族)

从前,有个小伙子叫岩喊,岩喊——就是懒小伙的意思。他从小就懒得出奇,饭来张口,衣来伸手,除了睡大觉以外,什么事也不干。直到成了人,还成天躲在芒果树下呼呼睡着,小麻雀飞到他头上做了窝、下了蛋、孵出了小雀飞掉了,他也不知道。芒果从小长大,从绿变黄了,他还在树下躺着。他想吃芒果,又不想爬树,成天把嘴张得大大的,等着又香又甜的果子自己从树上掉下来。后来,果然有个又大又黄的金芒果突然掉下来了……但是,果子没有落进他的嘴里,而是打在他的鼻梁上,把鼻血打     

新故事

这是一个真实、颇韩剧的故事。一个大雨天,一姑娘开车走在西湖边的北山路上,看见了一位躲雨的小伙。狭窄的屋檐下,他紧紧护着一大摞文件,已经湿了半边身子,很狼狈。姑娘招呼小伙上了车,将他送到了目的地。她的乐助和单纯,一下击中了小伙的心,但是还没等到他鼓足勇气要电话,就已经到了地方下车,只能默默记住了车牌。在辗转反侧几晚后,小伙求助交通电台。主持人联系上了姑娘。那天直播节目里,当姑娘说"其实我也对他挺有好感,后悔没留个电话……",身边一起堵     

户撒坝为什么不平(阿昌族)

户撒坝为什么一边平一边不平呢?这里有段小故事——很久很久以前,据说户撒坝子是一坵大田,这里住着一个老农民。这个农民本事很大,他一个人耕种着这坵大田。因为这坵田高低不平,他每天都驾牛犁耙,耙了好几遍,还没有耙平。他决心一定要耙平它。可是,有一天,他已经耙到了腊撒坝尾,牛突然死了,不能再耙了,从此田也就种不成了。就这样,当时耙得多的地方     

缇格——牧童手中的万花筒

当春回大地,莺飞草木,怀着欢快激动的心绪,我从阿妈手中接过乌儿朵,在晨曦中和羔羊一同走进广阔的草原。八岁换牙牧羔羊。这是草原人的规俗,我将不再躺在阿妈怀里撒娇嬉戏。我是牧人! 牧人,多么响亮的名字! 我带着自豪和得意,把羔羊如一粒粒珍珠撒在遍地野花的青草地上;而将自己快乐的心绪放飞于鲜香的蘑菇中,缤纷的野花间和深邃的蓝天上。当个牧人真棒! 夏天,草原的黄金季节,牧童快乐梦想的天堂。同一群与我一样,八岁的牧童一起赛跑,一起跳跃,一起玩起各自珍藏许久的缇格。     

羌塘“萨金”队

正多曲是位28岁的牧民小伙,身形瘦小,面色黝黑,脸庞酷似德国队主力球员厄齐尔,很有喜感——他自己也特别爱笑,一笑就露出两排洁白整齐的牙齿,在肤色的映衬下显得格外健康。他生长在美丽的西藏第一大湖色林错湖畔,从小赶着羊群满山跑,后来读到高中,村里选派他作司机,同时兼任林业局的野生动物管护员。两年前的冬天,我们到多曲的家乡做雪豹调查,请他来当向导,朝夕相处近三个月,成为了好朋友。     

人为什么有智慧(纳西族)

善神美利董阿普要分智慧水给动物,好让所有的动物都有同样的本领。那时候,人叫本茨汝,跟动物住在一起,身上也有很多毛。善神先派乌鸦去通知本茨汝,乌鸦没有去,找个地方偷闲了半天,转回来在美利董阿普面前撒谎说:“我已经把事情说给本茨汝了。”尽管乌鸦撒了谎,全身长毛的本茨汝还是晓得了,他非常痛恨乌鸦,决定做一把桑木弯弓,要把乌鸦射死。     

金虎、银蛇、宝猴(傣族)

傣族地方有条苦水河,河边有个傣家寨,寨里住着一个心地善良的孤儿,大家都叫他盘巴(渔夫)。盘巴父母早亡,孤孤单单地靠捕鱼捞虾度日,日子过得十分艰难,但他还是时常把捕来的鱼虾送给村里那些无法度日的穷乡亲。一天,盘巴带着鱼网到苦水河中捕鱼,他从河尾撒到河头,又从河头撒到河尾,辛苦了一天,也没捕到一条鱼。盘巴懊丧地返回家来,拿出一付鱼钩又到池塘边去钓鱼。他把鱼钩抛进池塘不多一会儿,鱼杆便抖动起来。他用力一拉,哗啦一声,从水中钓出一条茶杯粗的蟒蛇来。说来也怪,那蟒蛇一落在岸上就变成了一个姑娘,她往盘巴面前一跪,一字一泪地说:“你救了我这条命,真不知该怎么     

“红盖头”在法国成就的大事业

一个中国小伙,偶然的机会来到法国后,发现很多浪漫的法国人都特别喜欢中国传统的民俗婚礼。他灵机一动：我能不能把中国的民俗婚礼“卖”给他们赚钱昵？于是他在法国做起了专门帮助年轻人举办中国传统婚礼的生意,几年下来,他就成了法国的“有钱人”……     

孙祥 什么都可能发生

荷兰,埃因霍温,飞利浦大球场。25岁的上海小伙孙祥在更衣室里把自己套进那件红白相间的28号球衣。天有点冷,他又给自己戴上一双黑色手套。     

丰富多彩的彝族图案

云南是一个多民族的省,除汉族外,彝族的人口最多,有三百多万。彝族分布甚广,在楚雄、红河及滇西北小凉山一带比较集中。除部分聚居区外,彝族一般都以大分散小聚居的状况,同当地其他民族交错而居。据有关资料综述,远在二千多年前的西汉,彝族就和其他民族一道,在祖国西南边疆生息,共同开发了祖国边疆,并为发展我国文化作出了各自的贡献。彝族的自称很多,有纳苏、迷撒拔、腊鲁拔、诺苏、聂苏、黎拔、颇拉、撒尼、阿细、阿哲、格朴等数十种,而形成各个支     

丘北彝族面具文化现象

面具即是我国多民族优秀文化遗产,又是中国少数民族文明史、美术史、工艺史等,而且还是我们今天研究民族学科的重要资料之一。那些凝聚着"狞厉美"的面具造型,已成为有意味的符号,充分体现了尚神兽图腾的观念和遗风。将危害人们的妖魔精灵驱逐出去以求一年的平安和吉祥。丘北县普者黑仙人洞村的彝族(撒尼人)有多神崇拜的习俗,他们对多神的崇拜又大多通过面具作为载体,并在各种祭祀活动中(如招魂、捉鬼、祭天、祭地、打猎、捕鱼、种植、养植等)得以体现。撒尼人不管选用什么面具,挂在什么地方,都是为祈求家里平安,祈求人蓄兴旺、风调雨顺、五谷丰登而制作出的避邪物。它是集文明史、美术史、工艺史一身的的复合体。     

撒谎种种

黄口小儿过家家,随口撒个谎,蒙蒙玩伴,无伤大雅;职业撒谎家就不一般了,他要把谎撒得煞有介事,让别人相信,并且长久地信以为真,就得深思熟虑,计较利害。撒谎大师的见功力处,不在第一个谎要撒得像,尤在撒完一个弥天大谎以后,还要记住这谎言,不断修补、增添,延续谎话的寿命。就是说,给谎话打圆场的圆谎功夫,才是撒谎高手的绝招。     

“花儿”回荡在老爷山

半个世纪前花儿研究者张亚雄先生在《花儿集》中称":青海是花儿的家乡!"的确,在青海有山的地方就有花儿,有水的地方就有花儿,有田的地方就有花儿,正如花儿所唱":一把儿芝麻撒上天,脚夫哥,会唱的花儿有几千?从青海唱到天地边,唱不完,回来了还唱它三年"。