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相似文献
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1.
<正>柳孜运河遗址经过1999年与2012年两次考古发掘,出土了大量遗物,包括瓷、陶、石、铜、骨、木、铁器等。其中瓷器数量最多,种类最丰富。在北宋地层出土的耀州窑系青瓷较多,器形种类主要为碗、盏,根据器物特征可判断这些耀州窑系青瓷应为河南省临汝窑所产。为方便研究,盏可以并入碗类中进行研究。本文将就该遗址出土的这批耀州窑系青瓷碗进行鉴赏与讨论。  相似文献   

2.
天青釉是中国古代珍贵的单色釉品种,一般认为其始于传说中的柴窑,而最早的天青釉实物则显现于汝窑。于是,有学者认为天青釉唯柴窑、汝窑所特有。然而近年来,又有学者指出天青釉实非柴窑与汝窑的“专利”,最早的天青釉应发轫于五代时期的耀州窑。本研究将五代二期的耀州窑与汝窑所谓的“天青釉”进行分类,再测定它们的色度,确定“天青釉”的色度数值和相应的天青釉样品,进而明确天青釉的窑口及其起源时间。  相似文献   

3.
(二) 耀州窑耀州窑在今陕西省铜川县黄堡镇,铜川旧称同官,宋属耀州,因此称耀州窑。关于耀州窑,文献上虽然留下一些描述的文字,但是对于耀州窑瓷器真面目却很少有人认识。多年来国内外研究陶瓷的人对于传世的耀州窑瓷器多以臆测附会来定出种种名称:国内研究陶瓷的人称它。临汝窑";古董商称它为"北丽水"、"北龙泉"和"秦窑";日本研究中国陶瓷的人称它"汝窑";西方国家的一些研究者笼统的称它为"北方青瓷"。有了这么多不同的名称以后,传世的耀州窑瓷器就更难辩识了。近几年来通过实地调查,耀州窑的真实面貌始逐渐为人所知晓。笔者1957年夏也作过一次  相似文献   

4.
在中国文博界,提起耀州窑,人们总会想起禚振西。 耀州窑是陕西著名的古瓷窑,上个世纪初即已发现,不仅发现早,而且从1959年起进行多次考古发掘,是我国考古工作收获较多的名窑之一。从1973年起,禚振西开始介入并主持耀州窑的考古发掘,在近四十年对耀州窑的研究探索与考古工作中,禚振西的名字已经与耀州窑紧紧地联系在一起,而同时,耀州窑一系列重要的考古成果也将禚振西带上了发现与探索的人生旅程。  相似文献   

5.
耀州窑是我国古代北方地区著名的青瓷窑.它位于陕西铜川的黄堡镇.早在唐宋时期就享有盛名,特别是在北宋中期青瓷烧造技术达到顶峰,形成了一整套科学完备的生产序列.耀州窑遗址经过长期的考古发掘,现己发掘出唐宋时期的窑炉近百座.从这些科学发掘的资料我们可以窥视唐宋时期窑炉发展的序列及其相异之处.本文拟以耀州窑博物馆一号保护大厅唐宋窑炉,谈谈耀州窑唐宋时期窑炉的形制及其发展轨迹.  相似文献   

6.
冯小琦 《收藏家》2005,(12):47-54
五陕西省陕西省的古窑址发现数量不多,故宫博物院自50年代以来多次派人调查铜川耀州窑遗址,发现由宋到清代6座有关烧瓷的窑神庙碑记及唐代青瓷碎片。1959年陕西省考古研究所对铜川黄堡镇窑进行了重点发掘,发掘面积1200多平方米,出土瓷片8.5万多片,发掘出作坊和窑炉遗迹,发现了唐、宋、金、元不同时期文化层。铜川耀州窑的发掘对北宋耀州窑瓷器的分期和宋、金两代耀州窑瓷器的划分找到了依据。40.陕西省耀州窑窑址位于铜川市黄堡镇、陈炉镇一带。发现于1954年,后经过多次调查与重点发掘,共发现多处窑址,以黄堡镇为中心。耀州窑创烧于唐,终烧…  相似文献   

7.
一、耀州窑非“鼎州窑”辩证随着耀州窑考古发掘及其科学研究的深入发展,有同志指出:铜川市黄堡镇唐宋耀州窑即就是唐人陆羽《茶经》中所说的“鼎州窑”.这一论断是我国陶瓷史研究中的重要问题之一,它既涉及到耀州窑发展史的研究.同时又确指了“鼎州窑”的发现与窑址所在,似乎解开了千年“鼎州窑”之谜.然而,此说是值得认真研讨与商榷的.  相似文献   

8.
陕西铜川黄堡宋时属耀州,是我国著名的耀州窑所在地。1959年,陕西省考古研究所曾对耀州窑遗址作过发掘。1984年秋季以来,我们再次发掘了耀州窑遗址,揭露面积共四千多平方米,清理出十四组作坊、十七座窑炉,出土了大批唐、五代、宋、金、元时期的精美瓷器和各种器物。其中一组唐三彩作坊和三座烧唐三彩的窑炉的发现,对研究陕西唐三彩器提供了重要资料。  相似文献   

9.
本文以丰富的古文献资料与传世文物,结合考古发掘出土的标本,讨论了汝窑的定名、汝窑的性质、汝窑遗址所在地、北宋宫廷“弃定用汝”的原因以及汝窑的烧造时间等问题。汝窑即文献所说的“北宋官窑”;“汝窑”之名只能用于北宋时汝州境内专为宫廷烧造御用瓷器的瓷窑。北宋宫廷“弃定用汝”的原因不能简单地归于“以定州白瓷有芒”,其更深层的原因是因汝窑瓷器迎合了宋徽宗赵佶的审美趣味;汝窑烧造宫廷用瓷的时间不足20年。  相似文献   

10.
杜文 《收藏家》2020,(3):87-94
笔者通过搜集整理耀州窑窑址考古发掘与海内外公私藏瓷,发现该窑宋金时期青瓷装饰异常丰富,结合民间收藏的大量残瓷标本,显示该窑的造型和装饰纹饰丰富程度都在古代青瓷中堪称翘楚,飞仙、鲛人、蹴鞠、竹马、荡舟、道情文字等大量罕见装饰题材在耀州窑瓷器上陆续发现。20世纪90年代,考古发掘单位在整理宋代耀州窑器上陆续发现。  相似文献   

11.
耀州窑遗址,发掘面积之广,出土器物数量之大,种类之繁多,目前在我国发现的古陶瓷遗址中,绝无仅有.现就耀州窑唐代器盖的种类、造型、装饰手法及演变,浅显地谈几点看法,敬请各位专家批评指正.  相似文献   

12.
甘肃省博物馆藏耀州窑瓷器精品   总被引:1,自引:0,他引:1  
王育玲  王勇 《收藏家》2006,(10):59-62
耀州窑是我国北方唐宋时期著名民间瓷窑,其遗址主要分布在今天陕西省铜川市辖区内的黄堡镇、陈炉镇、立地坡、上店村和玉华村等地。铜川因为旧称同官,在唐末天钓、五代后唐同光年间以及宋代均属耀州治,故文献中称耀州窑。解放后至今,考古工作者对耀州窑遗址中心区黄堡镇经过几次大面积的发掘,收获颇丰。通过考古发掘的成果并结合文献记载、碑石等资料研究表明,耀州窑烧瓷始于唐代,发展于五代,盛于宋代,金代继续烧造,元代以后逐渐衰落,终于明代正德至嘉靖年间,其烧造历史经历七个朝代、800余年之久。青釉瓷自始至终持续烧制不断,是耀州窑的主…  相似文献   

13.
耀州窑是我国历史名窑之一,历代制瓷,各有千秋。宋时以烧造刻印花青瓷而闻名于世,有类越窑秘色之称,其产品“巧如范金,精比琢玉”,上贡皇室,远销海外,被誉为中国古代北方青瓷的代表。但对于耀州窑五代青瓷,特别是天青瓷而言,则鲜为人知。20世纪50年代和70年代,文物考古工作者曾两次对黄堡耀州窑遗址进行发掘,并出土过一些五代青瓷器及标本,由于数量较少,且没有找到明确的地层关系,因此没有引起人们的足够认识。80年代中期以后,随着窑址发掘面积的不断扩大,出土了近万件(片)五代时期很有特色的青瓷标本,从而引起了发掘者的重视,并在铜川市第四中学院内找到了五代文化层,还发现有五代的制瓷作坊和焙烧窑炉,从而揭开了五代耀州窑青瓷的神秘面纱,在陶瓷考古界引起了极大的轰动。它的发现,得到了  相似文献   

14.
本文通过对宝丰清凉寺汝窑址考古发掘资料的再研究,发现该窑场生产天青类汝窑瓷器的最早时间应在哲宗元祐元年以后;而成熟汝窑瓷器的生产时间当在徽宗政和、宣和时期。也就是说,成熟汝窑瓷器的生产时间和文献记载的北宋官窑的生产时间相同,但目前的考古证据仍不能表明生产成熟汝窑瓷器的宝丰清凉寺汝窑场就是北宋官窑。  相似文献   

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试析汝窑的性质及相关问题   总被引:1,自引:0,他引:1  
汝窑自1986年在宝丰清凉寺发现以来,经过八次考古发掘终于取得了中国陶瓷史上的重大突破,找到并确定了汝官窑瓷器的烧造区.本文根据考古发掘资料和文献史料记载,结合宝丰的历史沿革,认为汝窑的性质是官窑,其烧制宫廷用瓷时间约在宋哲宗元祐元年至徽宗宣和末年.张公巷窑址应为金元时期的仿汝窑址.  相似文献   

16.
汝瓷的鉴别     
“汝窑”是我国宋代五大名窑之一,在陶瓷史上有“汝窑为魁”之誉。由于汝瓷生产技术奥妙,又被宫廷视为吉祥之物加以垄断,加之宋、金战乱,失传较早,在南宋已“近尤难得”。目前。全世界珍藏传世品不足百件,又都在几家大的博物馆。历代有关文献中记载的“汝窑”只是片言只语,有的记载不甚符合事实,这就对汝窑研究有着诸多不便。随着清凉寺汝窑遗址的发现与发掘,“汝窑”的面纱逐渐被揭开,但还有许多问题仍需继续探讨。汝瓷应分哪几类?如何进行鉴别?根据笔者多年来对汝瓷的考查和研制,认为汝瓷应该分四类:第一类是传世汝瓷和又发…  相似文献   

17.
耀州窑是我国古代北方名窑,以宋时烧制的刻、印花青瓷最为著名.该窑还曾经成功地烧制出仿玉效果的月白釉瓷,不但为文人雅士所偏爱,而且进入封建贵族上层社会.建国以来,耀州窑月白釉瓷多有发掘出土,在窑址之外的窖藏和墓葬中亦有发现,但还没有引起研究者的广泛重视.本文拟就耀州窑  相似文献   

18.
五代耀州窑剔花青瓷是耀州窑瓷器中最为精湛的产品.几十年来,随着陕西铜川窑场的不断发现,五代耀州窑青瓷已为世人所熟悉.1998年1月至9月,耀州窑又进行了大规模发掘,清理出唐五代、北宋及金元  相似文献   

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柴窑探微   总被引:2,自引:0,他引:2  
1985年中国古陶瓷研究会在郑州召开年会,会上笔者曾宣讲了论文《汝窑、柴窑与耀州窑的几个问题》,首次提出了耀州窑遗址出土的五代天青釉瓷应是周世宗的柴窑产品之观点。论文宣讲并发表后,引起了学术界的兴趣和争论,提出一些问题,因此笔者一直想再写篇进一步论证的文章,但十多年来因查找不到明洪武版本的《格古要论》一书,此文章一直未能动笔。现受《收藏家》编辑部所约,写出此文较为  相似文献   

20.
耀州窑瓷器当中,有一类宽弧沿(或宽平沿)、筒腹、高圈足的器物,在耀州窑发掘报告中被定名为“灯”。这种器物在北方宋代其它窑址和墓葬中多有出土,南方地区也有与之相类似的器物。关于此类器物的定名,学术界看法不一,但主要有炉和灯两  相似文献   

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