傈僳族情歌

我不熟这架山呀不熟这条刁丈,我不熟亲姐姐呀不熟亲妹戈乏。不熟山水我会丁司问路,不熟姐妹我该问问谁?哥摘下弩弓搭两岸,脚踩弩弓又怕中间断。妹解下腰带想架桥,‘脚踏腰带又怕水上漂。松树林中等妹来。月亮落坡起夜露,阿哥烧着老湿柴。黑石头我去东山上背,青石头你到西山上撬。背来黑石头砌石脚,挑来青石头砌天桥。天桥架好小哥会小妹,石桥砌好哥妹永相交。五背湿柴烧成灰,左等右等妹不来。阿哥衣单露水湿,回家得着闷头摆。姑娘呀我总算来到山坡坡Js、姐姐呀我总算见到小识:妹了。阿妹这口和你初见面,.小妹二回纫你龙潭会。甜甜的龙潭水…     

里燕林提斯八库儿

从前,有母女二人上山去砍柴。柴捆好后,正要背回家,突然林中跳出一只大老虎把姑娘拖走了。母亲见女儿被老虎拖走,吓得昏死在地。等她醒过来时,找不着女儿,只好背着柴,一边哭一边往回走。再说,老虎把年青姑娘背到山洞里,强     

大风天和他的弟弟们(彝族)

从前,红河南岸的倮树山上,住着一户人家,男人叫扎布,妻子叫南诺。扎布体格强壮,力大无比。他挖一天的地能种三斗籽种,背回家一背柴,堆在门前象座小山。南话美丽灵巧,腰肢象芭蕉树一样直苗,脸庞象石榴一样又红又白。她织的布、绣的花,十人见了十人夸。人们都说扎布和南诺,是配合了的一对花喜鹊。可他俩心里头却有难言的苦痛。因为他俩结婚五年了还没有孩子。     

从梅贻琦说清华

清华大学,已历百年。有些话要说。被一些人称之为清华大学终身校长的梅贻琦,是我的五太姨夫——他的夫人韩咏华是我奶奶韩俊华的五妹。梅贻琦因在1949年前离开当时的北平去了美国,后又创办台湾清华大学,其间,还任过教育     

笑话八则(汉族)

秀才买柴某秀才来到集市买柴,他坐在树下一边看书,一边打问。一个人挑着一担山柴走了过来,秀才便问:“柴卖吗?”那人瞪了他一眼:“不卖,挑到这儿干啥!”秀才一听“不卖”,便低头继续看书。一会儿,面前又放着一担山柴,秀才又问:“柴卖吗?”柴主说:“不卖,放在这儿干啥!”他一听,还是“不卖”,又低头看书。黄昏时候,集市上的柴已卖     

刀砍白云妖(傈僳族)

有一个孤儿,靠打柴为生,过着孤苦贫困的生活。一天,孤儿在山坡上砍柴,忽然,一朵白云低低地从他身旁飘过。他举起砍刀,无意地向白云砍了一刀。说也奇怪,他这一砍,从那朵白云里掉出一只姑娘的鞋子,落在他面前。孤儿望着飘去的白云,拣起那只鞋子,看了看就装进挂包中,继续砍柴。一会,柴砍好了。同往常一样,他背柴到街上去卖。孤儿正卖柴,忽听人们议论:土官的女儿被妖精抓走了,谁能把姑娘找回来,土官要重重地奖赏他。孤儿听到这些话,一下子想起他砍白云掉下一只鞋子的事来。他想:那朵白云可能就是抓上官女儿的妖精吧!孤儿卖了柴,怀着一颗同情心,提着那只鞋子走进官府里去了。土官一见鞋子,便认出是他姑娘穿的,急忙问道:     

猴子办丧事

弟兄俩分家,哥心黑,霸了全部家产;弟老实,只分到一升干蚕豆,没法过日子,只好嚼着干蚕豆天天背柴卖。一天,弟弟背柴来到一个绿茵茵的大草坪,太阳暧和和的。他放下柴背子,躺在草坪上歇稍,又饿又累,一会儿就睡着了。一群山猴子叽叽喳喳跑来,围住弟弟,把弟弟吵醒了。但他仍然装睡着,想看看它们要做什么。一个猴子看见弟弟嘴角上粘着白生生的蚕豆米粒,说:“死了,生蛆了。”弟弟因为吃豆子,屁多,又放了一个哑     

英语单词记忆法

背单词的时候一定要每次都大量地背。因为自己不比别人聪明，所以背完单词，别人忘掉五分之一，自己决不会比别人忘得少。然而，别人每天背十个单词，自己却可以背一百个，忘掉五分之一．还剩八十个，是别人最聪明状态下的十倍。每天一百个是最低限。     

连心绳(三首)

蜜蜂闻到花香味,飞来花树上。蜜蜂采花花更艳,花引蜜蜂酿蜜忙,真心相爱哥与妹,蜂蜜配砂糖。拄拐杖相随青瓦房上抹石灰,石灰焊瓦雨难摧;金沙江上铁索桥,炸雷击不毁。劈不开的扭丝柴,斩不断的剑湖水,白头到老不分离,拄拐杖相随。五色花线绞拢来连心绳,连心人搓连心绳,五色花线纹拢来,丝丝连得紧。风吹十里桂花香小心肝,风吹十里桂花香,要飞我俩一齐飞,要停我俩一齐停,同飞同落同栖宿,心有连心绳。连心绳(三首)@张明德 @张文~~     

白蜂战(彝族)

听老辈人说,过去姚安县前场地区的大黑山有个彝族青年名叫李玉真颇,他从小就力大无比,人才七、八岁,个头却有十四、五岁的少年高。李玉真颇七岁就背阿妈过河,八岁就帮阿爹去放羊。冬天水冷,羊不过河,他就把羊一只只地抱过河去,平时担柴,一担能担百来斤,犁田耙地样样会,还练就了一手招蜂养蜂使唤蜂的好本事。李玉真颇养蜂与众不同,他只要吹一声口哨,就能把蜂放出去;再吹一声口哨,又能叫蜂跟着走;还可使唤蜂子奔向同一个方向。李玉真颇除了养一般蜜蜂外,     

橘子树下

20多年前一个暖和的早晨,阿爸从山里带回两株橘子苗,对两个妹妹说:"三妹、五妹,你们去把橘子树栽在屋边吧。"橘子树就栽在猪舍后的草地上。     

柴尔德的考古学文化观浅析

作为本世纪最伟大的考古学家之一,英国考古学家柴尔德(V·G·Childe,1892-1957)在考古学理论上的建树是多方面的.他不仅提出了“新石器时代革命”和“城市革命”等学说,而且对考古学本身的概念也进行了严格的理论论证,其中影响最大的便是他对考古学文化概念的定义和分析.中国考古学文化理论的本源便来自柴尔德.1959年,夏鼐先生向中国的考古学者介绍了柴尔德的考古学文化命名原则以及文化与族的关系等学说,长期以来这便成了我们进行研究的唯一准则.但是,夏先生所介绍的毕竟只是柴尔德文化理论的一部分,实际上,柴尔德的文化观是相当复杂的.从1959年至今已过去了30多年,但中国考古学界对柴尔德的考古学文化理论一直缺乏全面的了解和整体研究,这对于学科的发展是不利的.本文不揣浅陋,拟在整体上剖析一下柴尔德的考古学文化观,旨在抛砖引玉,以期促进对考古学文化理论的研究.     

冰心和我的表叔公

10多年前 ,我的表叔公毕六谷还健在时 ,多次让我及表妹毕英丽代笔 ,给冰心写信 ,其称呼不是“婉莹” ,便是“庚子妹”。我总不免心中犯疑 :他俩非亲非故 ,怎么搭上边 ,且如此亲切 ?直到表叔公病逝前 ,才算弄清了个中来龙去脉。表叔公原是山东省烟台市花边村人。由于是乙未年 ( 1 895年 )出生 ,因此乳名叫“乙未仔”。冰心是庚子年生 ,比他小五岁 ,所以童年时乡亲们都称她“庚子妹”。“庚子妹”是光绪 2 8年 ( 1 90 3年 )夏天 ,随父母从福建省福州迁居至渤海边 ,和毕家当了近 1 0年的邻居后 ,才搬移到北京的。表叔公说 ,谢家虽是“官家门第…     

探寻青瓷王冠上的宝石柴窑

柴窑,历史上惟一以君主姓氏命名的瓷窑,同时,也是惟一一个久已被历史的尘埃深深掩埋得踪迹全无的官窑。自明人张应文:“论窑器,必日柴、汝、官、哥、定,柴不可得矣”之浩叹而后,就再无人敢指证何为柴窑之器了。于是,在中国青瓷蔚为大观的名品佳器中,随着“秘色瓷”玄奥且令人向往的神话被法门寺出土的账册上寥寥数语一举洞破后,便惟有达“雨过天青云破处”的柴窑器,普天之下竟连一件公认的标准器都没有,竟真的令人既不可望,又不可及的摸不着边际了。自柴窑被众口一词地认定必在郑州左近以来直到前不久,赵青云先生从柴窑村     

武汉柴油机厂破产的回忆

<正>武汉柴油机厂(以下简称武柴)破产十年了,我曾任武柴的大计划员,后又任武柴的企管办副主任,作为武柴的老员工,亲身经历了武柴由盛到衰的过程。武柴所在的古田工业区,20世纪90年代中期之前,一直是武汉市最重要的工业区之一,其地理位置包括古田一路、古田二路、古田三路、古田四路、古田五路、简易、宗关、水厂。这里分布着大大小小的工业企业有100多家,大、中型企业主要有:武汉柴油机厂、武汉轻型汽车制造总厂、东风造纸厂、     

麂子姑娘(苗族)

很早以前,有一个叫兰板召的苗族姑娘,阿妈早年去世,家里只剩下她和阿爹两个人过日子。兰板召不单长得象花一样漂亮,而且十分聪明伶俐,阿爹把她当成心肝宝贝,非常疼爱她。为了让兰板召有人照应,阿爹重新娶了个妻子。兰板召的晚娘是一个好吃懒做、凶狠狡猾的女人。她嫁过来时还带着她的一个姑娘。她对自己的姑娘千般宠爱,对兰板召百般虐待。每天早上天还不亮,阿爹刚出去做活,晚娘就叫兰板召拿着绳子上山去背柴。     

周恩来替溥仪断“家务事”

正20世纪60年代的第一个风和日丽的5月,松青柏翠,叶绿花红。两位世界知名的人物——周恩来和邓颖超,在自己的家中,热情接待了溥仪以及他的亲属:七叔载涛、二妹韫和与妹夫郑广元、三妹韫颖与妹夫润麒、五妹韫馨与妹夫万嘉熙、四弟溥任与弟媳张茂莹、六妹韫娱与妹夫王爱兰、七妹韫欢。只缺四妹韫娴因病未到。四妹夫赵琪璠当时孤身隔绝在台湾,而七妹夫乔洪志不幸在一个月前病逝。     

我俩的爱情

人说幸福与自由,来自福气与信仰。如果我俩这样想,请把蜡条供奉“康”②上。幸福来自手勤脚快,哥愿与勤快的阿妹纵情欢乐歌舞。阿妹呵死后变成火,假如哥死了变成田,妹死了要变成谷;假如哥死了变成水,妹死后要变成鱼,假如哥死了变成大树,妹死后要变成葛藤把大树紧紧缠着;假如哥死了变成莲花,妹死了要变成蜜蜂飞绕花朵。走过来哟,金块一般纯洁的姑娘!靠近些“巴,哥哥珍爱的珠宝!姑娘是妹呵伙子是哥我们并排在竹凳上坐。哥有情,妹有意,哥妹情意深。哥妹情意有多重?削杆秤来称。秤杆秤碗都合心。要是妹吃上了“布洛”③,可不要忘了嚼“戛仑”④…     

顺治通宝一厘钱

清世祖爱新觉罗福临于1644年定都燕京,同年开铸顺治通宝铜钱,前后历时十八年之久,所铸顺治通宝可分五式。一、光背钱;二、背单汉字钱;三、背满文钱;四、背“一厘”钱(穿左“一厘”二字,穿右一汉字);五、背满汉文钱。这五式顺治通宝钱都是遵旨设炉,照式鼓铸,采用的铸钱方法均为钱模造型,合箱浇注的翻砂法。     

我痛苦并快乐着

现在,我已是一名中华中学的学生了,多么光荣!回想起过去,不禁感慨万千:“经过那么长时间的艰苦奋斗,我终于实观自己的理想了!”五年级下半学期,“小升初”的压力便紧紧地羁绊着我。“南京外国语学校”、“中华中学”……每天听父母、老师不停地叨念:“还有一年就要‘小升初’考试了,还不抓紧学习?!”莫名的我还不清楚什么“考中学”、“面试”,就被做不完的课外作业、排得满满的补习班淹没了。每天一大早,我就被叫醒,在父母监督下坐在书桌前一遍遍读英语、背古诗文、算数学。当人们从睡梦中