碛口古镇民居建筑——窑洞的中国建筑艺术精神

碛口古镇的民居建筑继承北方传统民居的建筑艺术精神,是抢救古镇文化遗产值得研究的重要课题。本文通过对于黄河沿岸古镇碛口进行实地考察,从中国建筑艺术精神及艺术传承的角度阐述了保护碛口民居建筑的同时,应如何发现和继承中国民居建筑艺术精神问题。     

基于AHP法的古镇景观保护与发展综合评价研究——以福州嵩口古镇为例

嵩口古镇作为福建省福州市唯一的中国历史文化名镇,对其进行合理保护与利用,对传承古镇景观资源意义重大。文章根据嵩口古镇1个社区、20个村落的资源价值情况,构建古镇景观保护与发展综合评价体系,梳理出嵩口古镇景观保护与发展综合评价1个总目标层,建筑遗存价值、自然景观价值、保护开发基础条件3个评价项目层、10个评价因子层。并运用AHP法进行指标权重分析,结合德尔菲和模糊综合的方法进行赋值评分,最终得到各社区（村落）指标得分情况与分析结果,以此为古镇各社区（村落）保护与发展提供针对性建议。     

“碛口古镇及古村落群”申报世界文化遗产研究

本文从碛口申报世界文化遗产的意义、遗产价值、遴选标准等方面着手,运用实地走访与文献资料相结合的研究方法,分析了碛口申报世界文化遗产的必要性与可能性,旨在保护古镇,发展古镇。     

文化旅游名镇保护利用刍议

陕西省保存下来古镇,既有悠久历史,又具备深厚的文化内涵,地域优势与时代特征均比较突出。随着城镇化进程快速发展给古镇带来不利影响,省上有关部门确定了文化旅游名镇,目的是为了保护古镇的文化根脉,并加以利用。作者认为应进一步挖掘古镇文化资源的价值所在,秉承正确的保护理念,科学规划,适度建设,防止在保护利用中又给古镇造成新的破坏。     

黄河边上的晋商古镇——碛口

<正> 碛口是一个还不被很多人熟知的名字,作为一座沉默已久的古镇,它的2005年可以说是喜忧参半,这一年,碛口被确定为我国的第二批历史文化名镇之一,同年,它还获得了一个级别更高却不容乐观的称号世界文化遗产基金会将碛口公布为世界百大濒危文化遗址。碛口古镇位于晋陕大峡谷中段,吕梁山西麓,山西省临县境内,黄河与湫水河交汇处。黄河在这里陡然变窄,形成一段布满暗礁的河道,大量的商船在这里要靠岸转     

李家山村，雕刻民间商业发展的时光

山西境内,黄河东岸吕梁山怀抱当中,坐落着一座典雅古镇,这座古镇叫碛口。历史上的碛口,依傍着黄河的滔滔巨浪把自己的声名推向四方。碛(读作:qì),按当地人的说法是指黄河上因地形的起伏而形成的一段段激流浅滩。碛口,因其下游的大同碛而得名。从清代乾隆年间,这里就是中国北方著名的商贸重镇,民间有"驮不尽的碛口,填不满的吴城"之说。精     

试论瓷器口沿镶金银问题

瓷器口沿镶金银有一个从兴起、流行到衰落的过程。瓷器口沿镶金银的最初目的,是为了提高陶瓷的身价。在覆烧技术发明以后,瓷器口沿镶金银开始具有弥补芒口缺陷的功能。     

走碛口

碛口古镇,世界文化遗产基金会百大濒危文化遗址,位于晋陕大峡谷中段的吕梁山西麓。黄河流经碛口的“大同碛”处,400多米宽的河面骤然缩为不足80米的急流浅滩,河道暗礁密布,商船无法继续通行,只能在碛口靠岸转运货物,     

绍兴安昌 到古镇过腊月风情节

正1月1日,浙江省绍兴市安昌古镇又到了最热闹的"腊月"季节,一年一度的腊月风情节又将隆重开场。腊月,这个如今只能在鲁迅的小说里看到的词,在安昌却被完整地保留下来,而当地的百姓也把腊月当成一个盛大的节日。安昌这个浙江省历史文化名镇,有着一千多年历史,比较完善地沿袭了古吴越地区千百年来的民俗风情。古镇上三里长的古街市、骑楼、古台门、石板弄堂、乌篷小船等古镇风情应有尽有。走在古镇上,沿街     

九曲黄河话碛口

黄河九曲十八弯。在它奔腾跳跃穿行于陕西、山西大峡谷的中段,有一个几乎被人遗忘的古镇——碛口。如果从黄河上游的兰州算起,碛口刚好在这条大河的中间点。碛口位于山西省临县县城西南48公里,湫水河与黄河的交汇处,由天下黄河第二碛——大同碛得名。     

一个叫佛堂的地方

千百年来,一条由北向南滔滔流淌的义乌江,在佛堂古镇的老市基口转了一个弯,又自东向西而去。于是在老市基口的左右两边,形成了一个天然的港口码头。从港口码头顺水而下到兰溪,可以逆衢江而上,直达赣东的婺源、玉山、广丰等县;到建德,可以逆新安江而上直达皖南的歙县、屯溪、休宁等县;再顺富春江而下,还可以经杭州转入大运河,直通苏州、扬州等等沿岸各地。     

铜川耀州窑博物馆

从西安沿西铜高速公路北行,经三原,过耀县,在古镇黄堡南侧的漆水河畔,有一座雄伟的现代建筑,簇拥在一片碧树绿草之中,这就是我国目前规模最大的陶瓷博物馆——耀州窑博物馆。     

关于新型城镇化进程中古镇古村落保护若干问题的思考

新的城镇化与古镇古村落的保护是一个既矛盾又要统一的大问题,也是非解决不可的大事情.本文就在现实进行时中的若干原则性问题提出看法,其目的在于确保古镇古村落在新的城镇化中的安全.     

彝良六日

正第一日周日。头晚歇在盐津豆沙关古镇。一早起来,群峰耸峙,云霞流转,古城风和日丽。物,朝气蓬勃;人,朝气蓬勃。这样好的晨光中,穿过古镇,在残存的五尺茶马古道,蹀躞上下,流连不去。这是一条仍然在发挥作用的道路。村民们背着背篓,经此从沟底爬上山,到古镇购得所需,又背下山     

濒临灭绝的运河古镇

京杭大运河沿线曾有众多古镇,因运河的兴盛而繁荣、因运河的衰败而式微,其变迁发展与运河的命运休戚相关,它们是最能体现大运河文化线路遗产内涵的物质载体之一,但如今多已寂寂无闻。2006年8月,中国首家民间文化遗产保护团体“阮仪三城市遗产保护基金会”将首个调查项目锁定在京杭大运河的里运河与鲁运河古镇上。那么,这些古镇现在的状况又如何呢?在考察中,我们一直为古镇的命运而揪心……     

五月走碛口

在千沟万壑、草木难生的黄土高原,却因黄河及两岸山水造就出曾经商旅云集、富甲天下的碛口古镇,它在二百多年间的繁荣,带动了周边村落的兴旺。当历史在岁月中沉淀,昔日的繁华已凝结在被评为第六批“国保”的碛口古建筑群中,这才有我们五月的漫漫寻访……     

古镇的“符号化”现象及历史建筑文化遗产的保护与发展探究

近年来,随着国内旅游业的大力发展,古镇旅游成为旅游的领头军。伴随古镇旅游炙热的发展,旅游"符号化"危机也蛰伏其中。本文通过对丽江、凤凰、周庄等古镇考察访问,查阅相关资料,研究当地的建筑、经济及人文文化,对这些地区古镇中存现的"符号化"现象进行了分析,并在此基础上对历史建筑文化遗产的保护提出一定的建议。古镇是人类遗产的实物表现、是一座城市凝固的记忆。在传统建筑风格、文化的影响下,我国的古镇多有人与自然和谐共存的悠远意境,再结合地域、民族、风俗习惯等又各具特色。它们见证了历史的变迁和文化的演变,留下历史和文化的烙印,我们开发古镇为的是保存和发扬我国古老的传统文化。     

一杯早酒,一份闲情

惠山古镇的原生态保存得很好,有人说过,有本地人生活着的古镇才是活着的古镇,早起的炊烟,饭铺的吆喝声,沿河边喝茶聊天的人们,桌椅沿着长长的石子路摆了过去,桌子上放着大小不一的茶杯,泡着味道各异的茶,聊着相同而又不同的人生.我沿着古镇的一段缓步走来,石板路的街两旁是一座座老宅子,飞翘的檐角,高高耸立的风火墙.白色墙面,青色瓦片,正是江南民居的样子,时不时会路过一座祠堂,转眼又路过一座博物馆.     

落日古渡

地处山西吕梁山区临县的碛口,是一座倚在黄河东岸吕梁山怀抱里的典雅古镇,曾在明清时期极度繁华,因长期占据北方商镇龙头位置,故有“九曲黄河第一镇”和“水旱码头小都会”之称。碛口历史文化厚重,建筑风格独特,旅游资源丰富。2006年6月,碛口被世界文化遗产基金会公布为“2006年世界百大濒危文化遗址守护名单”之一。     

湖北枣阳市博物馆收藏的几件青铜器

近几年来,枣阳市博物馆进行文物普查,对流散文物征集收藏,现将收集的几件青铜器介绍如下。铜鼎 2件。一件出土于王城镇官营村。耳、口沿及两足尖残。敛口,折沿外侈,尖唇,两立耳略外撇,深腹微垂,圜底。口沿