淳化县发现匈奴文物

淳化县地处渭北山区,古以秦汉置宫而著称,特别是秦直道始于甘泉宫,北抵九原郡,全长约900公里,直接勾通了北方匈奴文化、军事、政治、经济等方面与中原地区的交流,因而淳化县经常能发现北方草原文化的蛛丝马迹.近几年来,我们收藏到几件匈奴文物,现介绍如下:一、双兽一禽纹铜牌饰(两件)长方形、长11.5、宽7厘米,牌饰以动物的形状定型,镂空.其主体纹饰为,右下角有一驴,卧状,大耳竖立,目圆睁,头     

鄂尔多斯周边及中原地区的汉代匈奴文化分析

匈奴族是生活在我国北方古老的游牧民族之一,属蒙古人种,在我国古代文献中屡有记载。目前考古发现最早的匈奴文化遗存是在内蒙古杭锦旗桃红巴拉的匈奴墓群,时代相当于春秋晚期。匈奴文化的主要特征是墓葬为竖穴土坑形制。葬俗方面表现为随葬马、牛、羊的头骨和蹄骨。随葬品     

匈奴的军事及其相关问题讨论

匈奴作为北方草原上的游牧民族,存在着以"攻战为事"的战争第一的文化特点,而这样一种文化也影响了匈奴的社会伦理,政治、法律乃至于教育和社会风俗等诸多方面。匈奴的战争惯用"诱兵"之策,也通过这样的方法获得过多次战争的胜利,由于其战争第一的文化特点,匈奴也对战争本身有着与其相关的特殊信仰,他们往往认为战争的成败与天神有关。     

北朝文化的几个问题略说

文化进化理论认为,民族文化的进化是不能截断民族自身脐带的。北朝是北方少数民族入主中原后,在中原地区建立的封建性政权,所以北朝文化体现了北方少数民族文化精神。北方少数民族是指肃慎系统、匈奴系统、东胡系统、突厥系统、秽貊系统,属于高原大漠草原文化。人类依据不同的生态环境所创造的文化物质也不同,因而,北方少数民族活动     

匈奴对统一中国北方的贡献

匈奴是我国古代的一个民族,作为我国北方的强大游牧民族,它曾经对古代东方以及古代欧洲的历史发展产生过重大影响。它以蒙古高原为自己的主要活动地区,同时也控制着我国北方的广大草原,匈奴在其兴起的过程中逐渐统一了北方的许多民族,对我国北方民族的融合和民族文化的发展起了很大的积极作用。战国时期,匈奴分布于燕,赵,秦以北地区,秦汉之际势力强盛,统治大漠南北,建立了北方草原上第一个游牧民族的大帝国。历史上,它是一个以国家政权实体形式与中原王朝发生持续作用的显赫民族。它对中国北方统一的贡献也是巨大的。     

“胡人”的变迁及其对东西方文化交流的促进

胡人是我国古代中原汉民族对北方和西方异族的通称。先秦时的胡,专指匈奴。汉晋时期"胡人"泛指匈奴、氐、鲜卑、羌、羯,"胡人"的范围已由北方逐渐扩大到西部。这个具有传奇色彩的商业民族,他们沿着传统意义上的陆上丝绸之路大批东移,不但为世人留下了精美的文化艺术产品,极大地丰富了各民族的物质文化生活,而且为沟通东西方文明交流、传播先进的科技文化,发挥了不可替代的作用,为人类的文明、进步做出了积极的贡献。     

商文化对中国北方以及欧亚草原东部地区的影响

本文的研究表明,早商时期是中原与北方文化的结合时期。从晚商时期开始北方青铜器兴起,并向外传播到达了蒙古和米努辛斯克等地,而商文化高超的青铜器制造技术是中国北方青铜器兴起的重要原因。在西周初年,草原文化的兴起又影响到了中国北方地区,这些交往形成了中国北方和蒙古高原冶金区,这也是后来匈奴联盟的基础。     

蒙古国境内匈奴墓葬研究概况及近年新发现

古代北方游牧民族留下的众多文化遗存当中,匈奴墓葬分布的区域最为广阔,数量也较多.匈奴墓葬主要分布在蒙古国大部分区域、俄罗斯外贝加尔和中国内蒙古自治区及其周边地区.今天的蒙古国是古代匈奴民族统治的中心地带,分布其境内的匈奴墓葬数量最多,除巴音乌勒贵和东戈壁两省以外,其他省市境内均有发现.从目前的统计数字看,蒙古国境内的70多个地区共发现4000余座匈奴墓葬,其中已发掘约400座.随着考古工作的不断深入,匈奴墓葬发现的数量将会不断增加.     

匈奴、鲜卑的人种学研究综述

中国北方位于欧亚大草原东端,自古以来便存在着一条以蒙古高原为中心的草原游牧文化带.在这条文化带上,由于自然环境和经济类型的共性,历史上曾先后崛起过众多强悍的游牧民族,他们在中国北方乃至整个北亚地区的政治、军事、历史方面都起到了举足轻重的作用.其中,匈奴、鲜卑就是其杰出代表.     

得辽钱四珍记

自古以来,居住在北方疆土上的匈奴、鲜卑、契丹、党项、女真、蒙古等几个民族,生活和繁衍在各自的本土上,发展民族经济,繁荣社会文化,尤其是辽、西夏、金、元四朝,各自创建了丰富的多种形式的货币文化。     

东汉使匈奴中郎将探讨

使匈奴中郎将在东汉皇朝与匈奴族关系史中,是一个颇为重要的问题。但是,目前尚缺乏系统全面的探讨,本文欲述一管之见,就教于方家。 (一) 使匈奴中郎将是因东汉皇朝与匈奴关系的需要而设置的。自秦代乃至西汉以来,匈奴与中原王朝的关系,一直是我国古代北方民族关系史的主要内容之一。西汉时期,由于汉武帝对匈奴的打击,匈奴势力曾一度削弱。此后,在西汉宣、元二帝时代,双方关系出现了和平友好的总趋势。但至西汉末年,经过王莽弊政,匈奴与中原的关系再度恶化,武装抄掠增多;而且,在中原政权更迭的过程中,匈奴势力也不断强大起来。东汉初年,他们在我国古代北方的东部,镇慑乌桓族、联合鲜卑势力,在代郡(今山     

西岔沟古墓群西汉铜镜断代研究

辽宁省西丰县乐善乡西岔沟古墓群的发现,为研究我国古代北方匈奴等游牧民族文化提供了珍贵资料。作者1957曾写《匈奴·西岔沟文化古墓群的发现》一文加以叙述。其后在编写正式发掘报告时,为解决这一墓地时代的上限和下限问题,对其中一批铜镜进行断代研究,1960年10月写出此文。现检出,略加修订,予以发表,供参考研讨。     

曾让欧洲谈之色变的匈奴人与蒙古人

匈奴进入欧洲 匈奴是我国古代北方的一个游牧民族,司马迁《史记·匈奴列传》中记载：匈奴人是夏朝的遗民,匈奴人也自称是炎黄子孙。战国时期,匈奴活动于燕、赵、秦以北地区,常南下攻扰中原,我们所熟知的“修长城”、“公主和亲”、“苏武牧羊”、“张骞出使西域”等历史重大事件,都记录着汉与匈奴的纷争与和解。     

《匈奴史研究》评介

匈奴民族的研究一直以来是学术界关注的热点.正如民族学专家、兰州大学西北少数民族研究中心主任杨建新教授在该书序言中所解释的那样:"其原因,一是因为匈奴族的活动在中国和世界历史上都曾产生过重大的影响;二是因为匈奴族的活动在中国史籍中有比较多而且较详细的记载,同时在蒙古高原又有许多匈奴族活动的遗物被考古学家所发现,更多地吸引了研究者们的关注;三是因为匈奴族的历史活动时间长,内容十分丰富,使北方古代草原文明的发展达到了一个高峰状态,以后我国北方草原游牧民族,基本上都是在匈奴族创造的文明的基础上,继承、延续和丰富了草原文明的内涵.     

浅析东胡与东胡特色——以东胡青铜短剑和青铜饰牌为例看神秘的东胡

<正>东胡、匈奴和突厥构成了中国古代北方少数民族的三大系统。其中,匈奴和突厥因其族群的完整性而流传下很多资料和遗物,而东胡则因在汉初时即被匈奴击败而被迫分成两支——鲜卑和乌桓。而     

探密东至深山里的匈奴后裔

在我国西汉时期,名将霍去病曾经对匈奴民族屡屡侵犯中原发出感慨：“匈奴未灭,无以家为也。”在2000多年前的那场较量中,最终汉王朝取得胜利,匈奴一部分被驱逐出了中国北方,另一部分留在中原。     

匈奴腰饰牌及相关问题研究

匈奴腰饰牌特色鲜明,是匈奴文化的重要组成部分。对于没有文字的匈奴民族来说。这些腰饰牌是人们了解和认识匈奴社会以及匈奴民族与周边其他民族关系的一扇窗口。本文以匈奴遗迹出土腰饰牌为主要考察对象。辅以匈奴传世腰饰牌,通过考古类型学分析将其划分为A、B两大组群八个类型,初步勾勒出了匈奴腰饰牌的总体面貌和特征,指出了其中的地域差异。进而对匈奴腰饰牌进行了文化渊源之探讨。通过对匈奴遗迹和西汉墓葬出土腰饰牌的对比分析,总结出它们各自在空间分布和传播上的特点,认为A群组腰饰牌属于匈奴文化系统。它们源自早期草原文化带扣和骚饰牌。B群组腰饰牌存在着不同的文化系统Ba型腰饰牌属于匈奴文化系统,Bb型和Bd型腰饰牌属于汉文化系统,Bc型腰饰牌是这两大文化系统腰饰牌的混合体,且匈奴Ba型腰饰牌源自Bb型和Bd型腰饰牌。本文同时指出,中国北方地区是匈奴草原文化系统腰饰牌与汉文化系统腰饰牌的交汇地。     

从洛阳石刻看匈奴与中原各民族的融合

匈奴是自先秦时代就生活在中国北方的少数民族。秦汉以来,一直与中原处于相互攻伐的状态,直到东汉后才逐渐融合于中华民族的大家庭里。洛阳发现了不少北魏、隋、唐时代的匈奴族石刻,主要包括匈奴呼延氏、赫连氏、斛斯氏和宇文氏等姓氏。石刻资料表明,匈奴族自汉代以后已逐渐融合于华夏大家庭之中,成为华夏民族的重要组成部分。     

青海古代鲜卑政权的文化与习俗

鲜卑是我国古代北方民族之一.秦汉时主要活动于今内蒙古自治区东北额尔古纳河以南至今辽宁省西拉木伦河以北的广大地区.鲜卑曾臣服于匈奴,东汉时匈奴势力衰弱,鲜卑尽占匈奴故地.在长期的历史发展中,鲜卑不断吸收、融合许多北方民族成分,到魏晋时演变成若干分支,其中,从慕容鲜卑分离出来的吐谷浑和从拓跋鲜卑分离出来的秃发鲜卑,以及曾依...     

近二十年来十六国北朝少数民族贵族汉文化修养研究述要

十六国北朝少数民族贵族汉文化修养是该时期的重要历史问题 ,它关系到北方少数民族的进步状况 ,影响到少数民族与汉民族的关系 ,更关系到北方的民族融合与南北大统一。因此 ,多年来学者们对此颇为关注 ,广泛参与这方面的研究。鉴于该问题的重要 ,笔者对近二十年来学者们在这方面的研究状况做一概略的总结 ,为今后的研究提供一些参考。一、十六国时期少数民族贵族汉文化修养1 .匈奴、卢水胡、羯族。匈奴是北方与中原政权交往最早的民族。匈奴贵族多推崇汉文化。在论及匈奴汉国刘渊的汉文化修养时 ,万绳楠认为刘渊在向封建士大夫转化 ,而这种…