19世纪以前的中俄互识

近年来,关于各国的“中国形象”研究进展较快,俄罗斯汉学界从20世纪七、八十年代开始便有学者研究这一问题,同一时期西方也有英文作品问世。在俄罗斯,具有代表性的成果之一是莫斯科国际关系学院国际研究所研究员卢金连载于俄罗斯科学院远东所《远东问题》1998年第五期和第六期的《1917年以前俄国的中国形象》,该文详细地剖析了19世纪俄国知识界对中国的认识;之     

明中叶的海商、海盗集团与漳州的对外贸易

明代中叶．中国的东南海上活跃着众多的海上集团．他们亦商亦盗,凭借着雄厚的经济、军事实力．既从事私人海外贸易,又同当时的倭寇混同一起．干些烧杀抢劫的海盗行径。但总体上,他们还是以海外贸易为主,对私人海外贸易起了促进作用．因此．当时的漳州及漳州的对外贸易与他们关系密切。下面试叙之：     

救济与控制：中国通商、四明和中国实业三行的改组

白银风潮前夕,中国通商、四明和中国实业三行因长期经营不善而资金周转不灵.在白银风潮中,三行同时陷入挤兑的困境,而在法币改革后,三行因难以缴足发行准备金而再度陷入困境.在这两个过程中,国民政府以救济之名,实施控制,并最终对其增资改组,将其纳入政府金融体系.     

论晚明社会风尚

社会风尚,一般说,系指一定时期流行的社会价值观、追求取向、审美心态及其所表现社会的和生活的行为。有明一代风气,以中叶为分水岭,在此之前,崇尚“敦厚俭朴”,在此之后,趋向“浮靡奢侈”。这在明人奏疏、笔记以及方志中多有记载。大致说来,用“浮靡奢侈”四字来概括晚明社会风尚,是有史实依据的。所以,从明到清,许多学者提到晚明社会风尚,莫不同声谴责,甚至认为明王朝的没落亦种因于此。     

明《观风亭记》碑与商辂

广东省韶关市博物馆保存一批古碑,其中一通明碑,刻于明朝成化十五年(1479年),所刻文字为商辂所写的《观风亭记》。有很高的历史价值和艺术价值。     

夏、商遗存

陕西夏、商(含先周)时代文化上承龙山时代,下启周王朝的建立,是将中国西部的周文化推向中原的过渡阶段.迄今,全省已发现遗存240余处,陕北、关中和陕南分别占51%、41%和8%,远少于龙山时代和西周时期.其原因,可能与这一时期的文化面貌较为复杂,正式发掘的典型遗址相对较少,一部分遗存较难确认而混同与其前、后的时代有关.     

十四、社会各界人士与方志

(一 )领导干部、工作人员与方志　　 1 .甘肃省《天祝县志》帮助领导了解县情天祝县委、县政府在向来天祝视察工作的省、地领导汇报县里的基本情况时 ,以县志的“概述”内容为基础 ,再加上近几年的变化 ,写出文字简练、特点突出、问题明显的汇报材料 ,使每位领导对县情有了一个较深的印象。一些领导刚到天祝就要来县志 ,他们白天下乡或座谈 ,晚上翻阅县志 ,更多地了解了天祝的实际情况 ,掌握了快速决策的资料。(《甘肃史志通讯》 1 996年第 2期天祝县志办文 )2 .河南省沈丘县领导干部谈用志沈丘县长孔令美同志受任之初就通过县志了解县情 ,…     

论商亳在郑州

论商亳在郑州闫铁城近来拜读了有关郑州商城属性讨论的文章,查阅了一些历史和考古材料,我认为,郑州商城不可能是敖都而应该是亳都,理由如下。一敖都说否定亳都说的重要理由之一是：郑亳说文献论据不足。其实不然,打开我国早期文献典册仔细查找、郑亳说文献记载不仅最...     

漫谈士、农、工、商

中国自古以来,除统治外,社会分工是士、农、工、商四大类。这四大类,大抵农、工是以有形的产品贡献给社会和换取本身的生活资料;士、商是以无形的才智贡献给社会和换取本身的生活资料。在几千年的历史行程中,都各有其险阻与坦途。试述如下：     

论诸凉入魏人士对北魏的政治、军事贡献

本对十六国南北朝时期原西凉、南凉政权王族旧臣唐和、李宝、源贺诸人及其家族入仕北魏后对北魏勘定河西、西域以及对北魏政治方面的贡献进行了较为深入的探讨。     

促进西藏残障人士平等、参与、共享

随着我国新时代社会发展,残疾人的需求不再仅限于简单的物质救助和生活改善,而在于强调能够平等参与社会生活,共享社会经济发展成果,实现社会融合.在全面建设社会主义现代化国家、向第二个百年奋斗目标进军的新征程中,仍需要坚持一个也不能少,需要更加关注残疾人,推动残疾人的融合发展.因此本文阐述了西藏残疾人社会融合现状,并针对...     

论吴炎、潘柽章与《明史记》的纂修

吴炎、潘柽章无辜惨死于庄氏明史案,所修《明史记》被毁灭。本文通过相关文献的研究,分析了吴、潘二人修史的动机、资料的收集、分工及作史的方法等。透过现存潘氏的《国史考异》和吴、潘合作的《今乐府》,探究了潘氏对相关史料考辨的严谨态度和《明史记》的基本内容、体例及作者褒贬人物、事件的立场和态度,从而总结出《明史记》的若干特点。     

爱国工商人士张少正、张少卿兄弟

1944年11月,张氏兄弟随逃难队伍辗转来到贵阳,在当时的铜像台一带租佃门面开设“南京拍卖行”。童常寄住南京拍卖行期间,常在店面内第三进房间油印革命传单。张氏兄弟明知一旦事败,极可能危及身家性命,但出于对反动统治的痛恨,仍对童常的工作给予支持。     

论鲁西南地区的商文化

前言山东省菏泽和济宁地区西部诸县,北依黄河,南临陇海铁路,与苏、皖、豫三省毗连。由于黄河多次改道,这里的古文化遗址多被湮没。而今,只能在高出平原的台地上才保留着被人们称为“堌堆”式的古文化遗址,我们只有通过对这些遗址的调查和发掘,才能认出这里的古老文化面貌。 1959年至1976年间曾分别对梁山青堌堆遗址和曹县莘冢集遗址进行了发掘,发现少量商文化遗存。近年来,又在菏泽、济宁地区的文物普查中,发现了许多商文化遗址,     

论元、明山水画中的“形”、“神” 关系

怎样处理“形”、“神”的关系,一直是古今画家探索、研究的焦点之一,这个问题触及了绘画的本质,触及了绘画发展的规律,是许多创作思想、理论的冲突在实践中的集中反映,是“以形取神”还是“遗貌取神”.时至今日,东西方几千年的文化历程也不能为之寻到一个结论性的说法,或许这一问题本身就不该有一个非此即彼、黑白分明的结论.最初,绘画因为担负着重要的社会功能,所以反映物象的准确程度几乎成了它唯一的艺术标准.随着知识分子阶层参与绘画,往往因为这一阶层具有复杂     

论北魏时期青齐人士的文化贡献

青齐地区在东晋、十六国及南北朝前期相互对立的状态下,是一个颇为特殊的地区,南北政权都曾在此实施过统治。永嘉丧乱後,此地沦为北方异族统治的辖区,但自东晋末刘裕北伐灭鲜卑慕容氏南燕政权後（410年）,这个地区就归属东晋、刘宋,     

论晚明当代史的编撰

论晚明当代史的编撰钱茂伟明代史学的基本特点,是重视当代史的编撰。明人对当代史的编撰,经历了发生、勃兴、繁荣这样一个发展过程。姜胜利同志把这个过程分为两个时期,大致以嘉靖元年为界①。笔者同意把洪武至正德间这段历史划分为一个时期,但不同意把嘉靖至崇祯间的...     

论明前期的清官循吏

明前期的清官循吏数量较多,形成一个群体,明中后期的清官循吏数量锐减,成为偶发的个体。但就名气而言,明前期的清官循吏却明显不如中后期的清官循吏。这主要是因为明前期和中后期的政治环境和君主的治国之策不同造成的。