广播连线报道中的现场表述要充分为报道主题服务

近年来,随着广播媒体的日益走红,记者连线报道也成为各家电台最常用的一种报道形式。广播记者在新闻现场,通过手机与直播间联通,第一时间为听众描述新闻现场的所见所闻,既增强了新闻的时效性、现场感,又实现了新闻最快化的传播,凸显了广播传播速度快的优势。如今,记者连线报道在广播新闻报道中所占的比重越来越大,已成为广播参与媒体     

陈云的评弹情结

在中国共产党的领导人中,陈云爱听评弹,可以说,陈云有一个评弹情结。     

江南雅韵——苏州评弹的人文历史

<正>苏州评弹（以下简称“评弹”）,是风雅优美的江南传统文化的杰出代表,流传至今已有四百余年的悠久历史。吴文化的历史积淀和滋养,孕育了评弹雅致、细腻的文化品性、艺术风格和美学格调。评弹之“雅”,是风雅、文雅、优雅之“雅”,亦是雅中融俗、俗中见雅之“雅”。评弹雅俗共赏、文野并存的文化品格,源于吴文化趋于世俗化、世情化、人性化、人情味的特色传统;而评弹之“细”,更得益于其数百年的深厚文学底蕴。独具魅力的语言、文学、音乐相互交融,构成了评弹这一融“说、噱、     

推陈出新:陈云与20世纪60年代初评弹书目传承

推陈出新是社会主义文艺工作的重要方针。20世纪50年代末到60年代初,陈云在大量调查研究的基础上,从推陈出新的角度,对评弹艺术的改革与发展提出了很多建设性意见,构成了其独特的文艺观,丰富和发展了毛泽东文艺思想。陈云的指导意见对于评弹书目的整旧与创新、评弹艺术的健康发展以及整个文艺工作都有着重要的指导意义。     

上海最后的书场

有400年历史的苏州评弹俗称“说书”,和北京琴书有点类似,是一门说唱艺术。专门听说书的地方,叫书场。上海最早的书场可以追溯至清咸丰年间,到了上世纪二三十年代,最好的苏州评弹就一定要到上海来听了——当时大批的评弹艺人,     

记忆中的苏州评弹

苏州评弹在海外被誉为"中国最美的声音",吴侬软语作为人类问候外星人的66种语言中最后一缕声音载入航天器被送上了太空。苏州评弹,是江南一道不可不看的风景。     

苏州评弹老艺人逸事

作为国家级非物质文明遗产的苏州评弹,形成于明末清初,产生并流行于苏州及江、浙沪一带,至今已有400多年的历史,演出书目众多,艺术流派纷呈．名家响档辈出。上世纪40年代、60年代初,曾掀起过欣赏苏州评弹艺术的热潮,近年来又正在逐步复苏中。上世纪40年代以来．苏州评弹艺人闯荡书坛的趣闻轶事,也成为广大评弹艺术爱好者关注的热点。     

适应发展需求 办好广播节目

节目编排要有创新意识。在广播宣传中,节目编排是否恰当,直接关系到传播效果。听众是广播节目赖以生存的基础,创新是广播节目策划编排的关键所在。节目的不断创新是广播宣传的动力,只有创新,才能发展,才有活力。     

试论现代广播电视技术

现代广播技术已经朝着数字化和智能化以及信息化方向进行发展,通过技术的革新,传统媒体有了新的生命力,并在传播功能上发挥出重要的作用,因此我们必须要紧密结合当前广播技术发展的趋势,认真研究现代广播技术,从而为满足人们日益增长的精神文化需求提供技术上的支持,本文研究的重点就是深入探讨现代广播电视技术的发展和展望。     

从“吴苑深处”看苏州评弹生存现状

苏州评弹是“苏州评话”和“苏州弹词”的合称,主要流传于我国吴方言区域的江苏南部、浙江北部及上海地区。2006年5月20日,苏州评弹经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。     

苏州评弹流韵300余年

评弹是通向苏州古城的一条小巷,穿过这一条小巷,能看到一个美好的苏州;评弹是一条流淌的河,而书场和茶楼就是这一条河流之上的一个码头或者港湾,我们于此细细感怀琵琶和弦子编织起的岁月。     

浅谈民国时期的东北无线电广播

20世纪,是人类历史上浓墨重彩的一笔,以无线电广播技术的研制成功为标志,人类进入了一个崭新的时代。无线电技术在20世纪初传入中国。民国时期,在国人自办电台的同时,帝国主义也纷纷在中国设立电台。东北是中国较早设立无线电台的地区之一,但东北地区无线电台的发展和传播,有着一种畸形的发展过程,本文即是对民国时期在东北范围内无线电广播发展所作的一次总结性论述,对于近现代东北地区的无线电历史的传播与发展研究,将具有较为重要的学术价值和借鉴意义。     

不可复制的鲇鱼

湖南广播影视集团挂牌6年来的发展,已经成为一个重点案例摆在电视业研究者的案头,谁也无法轻易将“湖广电”这个改革先驱的存在放在一边,忽略不计。清华大学新闻与传播学院副院长、影视传播研究中心主任尹鸿在接受本刊采访时说,“湖广电在全国广播影视业高度垄断、     

寒山寺中陈云书法碑刻的故事

正一1985年春,上海评弹团张如君、刘韵若夫妇和赵开生等演员到北京中央电台录音。时任中央顾问委员会主任的陈云获悉后,特派警卫局牟信之局长专程携带中南海的大生梨前往看望他们。张、刘夫妇也把他们刚创作的中篇评弹《说书先生》上下集的说明书,拜托牟局长转交陈云。     

新媒体与传统媒体在突发事件中的双向互动——以甘肃省舟曲县发生特大泥石流地质灾害为例

新媒体是继报刊、广播、电视等传统媒体以后发展起来的新的媒体形态,与传统媒体相比,新媒体有传播能力强、传播速度快和覆盖面广的优势。在突发事件中,只有将新媒体与传统媒体相结合,并实现两种类型媒体的双向互动,才能推动新闻事业又好又快发展。     

伪满洲国的广播剧

伪满时期的新闻传播是中国新闻传播史上具有异样色彩的一页。当时的传播媒体主要是报纸、杂志和广播,它们的主要传播对象是当时身处东北的日本人和中国人,传播本身却受到日本殖民统治的严密控制。本文拟从当时的各种相关文献资料中,以广播剧为视角进行调查取证,梳理广播剧在伪满时期的产生、发展、形式变化的脉络,由此分析考证当时在日本统治监管下的文化传媒的实际状态,为伪满时期的新闻传播史研究提供素材。     

浅析广播记者的主持人意识

随着全媒体时代的到来,传统广播正在逐步被新媒体的发展蓝海所覆盖,为此,广播记者必须注重培养“主持人意识”,注重创新传播思路与内容,适应全媒体时代的新要求,努力由传统的“把关人”到兼“主持人”。     

从“慧于心”到“秀于口”——主持人语言魅力修养之我见

节目主持人是广播传播的重要组成部分,是广播作品的“形象代言人”。睿智的思维、机敏的反应、高层次的语言表达是每一位职业从业者必备的基本素质。行话里有说好了比唱好了难的说法,其意就是说一个职业的主持人要想成为专业的说家,就应该比一个职业的歌唱家付出更大的努力,就得对自身修养进行综合训练。     

袁水拍在干校赶驴放鸭

水拍是写诗、英译诗歌和文学作品的行家里手。他自幼痴迷评弹艺术,以后对评弹颇有研究。他篆刻的印章也属佳品。但他的生活能力、体力劳动能力很差,这一点毋庸讳言。到干校后,他吃了不少苦,也闹了些笑话。这里只讲两件事:一件是赶驴,我是听来的,并未亲见;另一件是放鸭,这是我亲自经历的。第一件事是赶驴。中宣部干校在宁夏贺兰县距县城几十里的一个地方,地名叫化     

新媒体时代执政党意识形态传播研究

新媒体时代,媒介变革在增强地域间交流合作的同时打破传统信息传播格局,使传统基于报刊、广播、电视的传播方式不再适应当前多样并存、杂声纷现的媒介场域,这给执政党意识形态传播带来严峻挑战,使执政党意识形态的传播力、影响力、渗透力、引领力降低。我们必须以党性和人民性为基本原则,加强传播队伍建设,创新执政党意识形态的理论内涵和文化品格,从而全面推进媒介深度融合,优化传播生态,全面提升执政党意识形态的传播力、渗透力、影响力和引领力。