疾病与唐蕃战争

在唐朝与吐蕃的战争中 ,青藏高原特殊的地理气候对双方都产生了重大影响 ,高山 (原 )反应是唐军在具有战略意义的大非川战役和青海战役中败北的主要原因之一 ,也是唐军始终无法对吐蕃腹地形成威胁的重要因素。青藏高原上的海拔高程分界线———赤岭也由此成为唐蕃双方实际控制范围的分界线 ,唐人在近百年时间里只能据守海拔相对较低的赤岭以东的河湟谷地。吐蕃人虽然天生适应高海拔 ,却受制于高原人特有的畏热体质 ,在对唐朝展开进攻时往往刻意选择凉爽季节 ,这就限制了其作战周期和战略主动性。疾病始终是影响唐蕃战争格局的不可忽视的重要因素。     

载誉吐蕃的金城公主

在我国历史上,唐贞观十五年,文成公主与松赞干布联姻,促进汉藏两民族友好团结的故事,1200多年来一直被广为传颂。但在文成公主和亲70年之后,唐景龙四年还有一位金城公主远嫁吐蕃（即西藏）,对促进汉藏经济、文化交流作出了重要贡献。她的事迹却不像文成公主那样妇孺皆知了。据了解,在吐蕃历史上,共有6位汉族公主嫁到西藏,金城公主是继文成公主之后,贡献突出的一位皇室公主。她的事迹在拉萨布达拉宫、日喀则札什伦布寺、山南桑耶寺等古代名寺中都有记载,存有大幅壁画,有些地方还保存着金城公主的故居。特别是桑耶,却都沃等乡镇…     

文成公主进藏的民俗文化意蕴

发生在一千多年前的吐蕃松赞干布王迎娶唐太宗义女文成公主的事迹,是西藏历史上的一桩重大事件。它不但深刻地影响了西藏的历史与文化,同时也成为藏汉人民友好往来的丰碑。藏汉史籍上记载的文成公主进藏的故事,本身又构成了一幅立体的藏汉民族风俗画,蕴含着厚重的文化意义。当这个优秀动人的故事千百年来在祖国大地上传颂的时候,它所表现出来的民俗文化也更加熠熠闪光,映照历史与现实。     

阅读日月山

日月山,一座亘古沉卧于青藏高原的大山。无论是准,从自然的角度看,它缺乏昆仑的雄浑伟岸,没有唐古拉的冷峻博大,在高原群山众峰中有些小家碧玉的情状。若换一个角度呢?由于曾被文成公主这位     

文成公主进藏的民俗文化意蕴

发生在1000多年前吐蕃松赞干布迎娶唐太宗义女文成公主的事迹,是西藏历史上的一个重大事件,它不仅构成了藏汉民族往来的历史丰碑,也构成了一幅立体的藏汉民族风俗画,蕴含着厚重的文化意义。周仓德发表在《西藏民俗》上的文章对此作了深入的研究。一、又成公主进藏的故事是民族个性的真实记录。由于当时藏汉两个民族受各自历史条件的限制,在史书中记述这个重大事件时不无偏狭之处,但如果将其放在大背景下考查,就不难看出两个民族之间的通然不同的个性。在藏族流传的文成公主的故事里,禄东赞是藏民族的化身,他在去汉地迎娶文成公主时…     

夏游文成公主庙

夏游文成公主庙●张宝玺文成公主庙深藏在青海省玉树藏族自治州所在地结古镇南２５公里的巴塘乡毗沟内,是唐蕃故道上吐蕃境内唯一的一座石窟。一个夏日的早晨,我们由结古镇出发,溯一条小河华水峡谷的简易公路南行,不久就到了深藏佛寺的毗沟沟口。毗沟是两山夹峙、群峰...     

古桑多吉和他的藏医诊所

<正>在洛扎县拉康镇纵横曲折的巷道里,一座黄墙红顶的四方形屋子在灰白色的民宅建筑群中显得卓尔不群,这便是已经历经了1 300余年沧桑变幻的吐蕃时代的文化遗存——枯廷拉康。公元7世纪,文成公主入藏,她根据《八十种五行功算观察法》推算得知吐蕃的地形如同仰卧的罗刹女,遂建大昭寺以镇魔女心脏,在红山顶筑王宫以镇心骨,又在吐蕃四周建1 2座庙宇以镇四肢关节和邪魔外道,枯廷拉康即是这12座寺庙之一。五世达赖时期,枯廷拉康被划归给卡久寺管辖。现在,卡久寺有一名僧人常住在这里。     

喜迎十八大，西藏文化在京献礼大型史诗音乐剧《文成公主》在京上演——优秀民族传统文化传承与创新的典范

10月10日,大型史诗音乐剧《文成公主》在京首演获得空前成功,赢得了首都观众的高度赞誉。这标志着西藏文化大发展大繁荣结出了硕果,在实施文化走出去战略中迈出了坚实的步伐。民族团结是一个永恒的主题。无论是战争年代,还是和平时期,中华民族的历史是一部维护民族团结、反对国家分裂的壮丽诗篇。文成公主的故事无疑是展现中华民族团结的典范。它不仅是历史上的一段佳话,于今而言,历久弥新。     

寻找吐谷浑

石堡城：山巅上的古战场 从青海省会西宁出发,我一路向西寻找吐谷浑的踪迹。根据文史资料．出西宁不远,在日月山附近,有一处唐朝军队与吐蕃军队惨烈厮杀过的古战场——石堡城。     

过秦岭

母亲是扬州人,小时候她带着我回过几次家乡。每当火车从长江大桥上轰隆隆驶过时,母亲总是对我说:“瞧,这就是江南了,你嗅嗅这风都是湿润润的。”从那时起我便朦胧地把长江当成中国的南北分界线了。这个错误直到学地理时才得以纠正。老师在地图上画了一条黑杠杠,指着说:“这是秦岭,它才是我国南北分界线。” 想亲眼看看这道分界线的念头,几十载后才实现了。今年四月初我乘火车翻越秦岭进入四川时,才真正的走近它。不知为什么,心里生出一种急切的企盼。     

试论吐蕃与唐会盟的安边功能

会盟贯穿吐蕃王朝的始终,形式上既有王朝之间的盟约,也有君臣之间的会盟,有议事会盟,也有兴佛盟誓。本文主要讨论吐蕃与唐之间涉及议定边境的四次会盟。即河源会盟、清水会盟、赤岭会盟和长庆会盟。会盟对于安定唐蕃边境有积极意义,客观上避免了战争造成的严峻后果,为双方经济社会发展创造了良好的环境。     

天水的玄奘传说

文成公主以及后来的金城公主西行过天水的事件,不论在官家史册还是民间传说中,都没有留下任何只言片语。而一个人偷偷地路过天水去西天取经的玄奘,倒还留下了自己的一段笔记,还有许多民间传奇故事。     

梦回大唐潜泪垂——记述唐代宁夏南部沦陷吐蕃的一段历史

吐蕃是我国西部古老的民族——羌族的后裔,羌族在青海建立吐谷（yu育）浑国后,陆续自青海进入西藏,成为今天藏族人民的祖先。唐朝时期,吐蕃国渐兴,松赞干布统一青藏高原,对开发广阔遥远的中国西部作出了贡献。唐太宗贞观八年（634年）,遣使来唐,请求联姻,贞观十五年（641年）唐与吐蕃和亲,唐以文成公主嫁给吐蕃赞普松赞干布。     

文成公主与仁达造像

阿姐加萨———是藏族人民对文成公主的美称,意为汉妃姐姐。为了赞美她在藏汉关系史上做出的杰出贡献,藏族人民用歌舞颂扬她,用绘画再现她,用故事传颂她,用藏戏塑造她,充分表达了藏族人民对文成公主的热爱和崇敬。１０多年前,我曾３次到西藏昌都地区察雅县考察唐代...     

芒萨赤坚与扎叶巴神殿

芒萨赤坚是吐蕃藏王松赞干布的第一王妃,为松赞干布三殊胜王妃之一,亦是松赞干布六位妃子中为藏王生子嗣后的唯一夫人。 芒萨赤坚出生在今拉萨堆龙德庆县普芒堆卡热朵牧区,为吐蕃本土人。公元641年尼泊尔公主赤尊和唐文成公主在拉萨建立大昭寺和小昭寺后,松赞干布     

长征路上的松潘战役

四川松潘,扼控川甘边的战略要地。松潘古称松州,唐贞观年间,大唐和吐蕃在此激战,最终促成了松赞干布和文成公主的民族联姻。20世纪30年代,红军长征中一、四方面军会师前后,也在这里与堵截的国民党军发生了一场大血战。这场作战的特殊性在于:一方面,它是长征期间不多见的大规模、长时间的血战,又是最恶劣环     

美好记忆:布达拉宫中的文成公主和金城公主图像

正在西藏历史上,曾经建立过辉煌一时的吐蕃王朝,这是藏族人民最为自豪的历史记忆。而吐蕃王朝的辉煌也正当中原唐王朝的辉煌时期,这两者之间既产生过残酷的战争,也有过和平的交往。后代藏族人民并未对汉藏之间曾经激烈的战争保存多少记忆,而是对两者的和平交往留下了刻骨铭心地怀念,充分表达了藏族人民期望藏汉团结、祖国统一的心理愿望。其中,最为后代藏族人民所称道的就是唐王朝文成公主和金城公主的入藏和亲。藏族人民将她们描绘在雪域中心的圣城——布     

藏事宝典

河北的何小朋问:西藏是怎样发展起来的?答:公元7世纪初,赞普松赞干布战胜内外强敌,兼并了邻近的一些部落,建立西藏历史上第一个统一王朝——吐蕃王朝。公元641年,唐太宗把宗室女文成公主嫁给松赞干布,通过唐蕃和亲,     

丝绸之路青海段交通线综考

沙漠丝绸之路和唐蕃古道都从青海通过,青海是陆上丝绸之路的重要通道。丝绸之路青海道南段由四川溯岷江、白龙江而上至甘肃迭部卡坝古城或岷县,然后经过隋河源郡或务隆河、洮河至茶卡或伏俟城;西段主要沿柴达木盆地南北至若羌或敦煌,将吐蕃与河西走廊连接起来;北段主要经过扁都口通河西走廊、蒙古高原。唐蕃古道由枫林关至鄯城后,分两道至吐蕃,一条经吐谷浑衙帐入吐蕃,另一条逾日月山经黄河沿至吐蕃。     

唐蕃和亲、战争与会盟——以“唐代涉蕃诗”为中心

唐王朝与吐蕃交往的二百余年间,在历史上留下了不可磨灭的印记。在唐蕃交往过程中,有摩擦,有战争,面对不断地战争,双方亦采取会盟的方式争以取暂时的和平,而文成公主、金城公主入藏,与吐蕃赞普之间和亲,为双方带去了和平与安宁。唐代"涉蕃诗"作为唐诗的重要组成部分,对唐王朝与吐蕃交往过程中的战争、会盟、和亲等都有所描述,成为历史书写中的一种特殊的记载方式。