与建筑物有关的古代人称

陛下：封建朝代臣民对皇帝的称谓。“陛”,本是台阶的意思,又特指皇帝宝座前的台阶。椒房：又称椒屋、椒室。古代后妃所居住的宫殿用花椒类的香料和泥涂抹墙壁,取其温馨香艳、多子多福之意,后世逐以此代称妃子。     

只有一个老婆的皇帝

<正>说起中国的皇帝,人们总会联想到皇帝的老婆多。而在中国的几百位皇帝中,还真有只娶了一个老婆的皇帝,他就是明孝宗——朱祐樘。《中国皇帝全书》第2694页记载:"张皇后,都督同知张峦的女儿,成化二十三年     

辽代后妃与辽代政治

本文首先对辽代后妃在辽朝政治中的作用进行阐述 ,认为其作用有以下五个方面 :辅佐皇帝 ;亲自率军征战 ;摄国称制 ;影响皇帝的选立 ;非常时期代理皇帝处理政事。其次对辽代后妃在政治中产生作用的原因进行分析 ,认为这由以下三个因素决定 :辽代政权结构、风俗习惯和后妃自身的素质。最后对辽代后妃在政治上的作用持点进行分析 ,认为仅是对皇帝的辅助和监护。     

中国花椒之乡建碑记

汉源花椒,史称黎椒,又叫贡椒、清椒、子母椒或娃娃椒、玄奘椒或唐椒等名。     

轉輪王“化謂四天下”與武周時期的天樞、九鼎製造

<正>一、引言:《大雲經神皇授記義疏》、《寶雨經》與武周皇帝的形象塑造在《明堂建設與武周的皇帝像——從"聖母神皇"到"轉輪王"》一文中(1),筆者曾指出,作爲政治景觀的"明堂",在武則天政治生涯有着特殊的意義。從皇后到天后,再到聖母神皇、聖神皇帝、金輪聖神皇帝、越古金輪聖神皇帝、慈氏越古金輪聖神皇帝、天册金輪     

轉輪王“化謂四天下”與武周時期的天樞、九鼎製造

<正>一、引言:《大雲經神皇授記義疏》、《寶雨經》與武周皇帝的形象塑造在《明堂建設與武周的皇帝像——從"聖母神皇"到"轉輪王"》一文中(1),筆者曾指出,作爲政治景觀的"明堂",在武則天政治生涯有着特殊的意義。從皇后到天后,再到聖母神皇、聖神皇帝、金輪聖神皇帝、越古金輪聖神皇帝、慈氏越古金輪聖神皇帝、天册金輪     

椒芳春秋

汉晋之际,宫闱闺阁等上流社会椒风盛行,育椒、用椒、咏椒等成为风雅、高贵的文化表征。本文管窥蠡测,对汉晋以降围绕椒芳的文化现象作一简要论述。     

矮奴:奇特的“道州贡品”

<正>历朝历代皇帝端坐深宫,全国各地都有人源源不断送礼品过来。送给皇帝的礼品有一个专用名词:贡品。往冠冕堂皇方面说,贡品是各地最有特色的物品(相当于今天说的"土特     

金銮殿的宝座

太和殿俗称金銮殿,正中设“须弥座”形式的宝座。宝座的正面和左右都有陛(即上下用的木台阶,俗称“搭垛”),宝座上设雕龙髹金大椅,这就是皇帝的御座。椅后设雕龙髹金屏风,左右有香几、香筒、用端等陈设。宝座前面在陛的左右还有四个香     

西汉未央宫内的禁中与殿中

汉代宫省空间分宫中、殿中、省中（即禁中）三大区域。西汉未央宫最核心区域位于未央宫内的北部,包含温室殿、椒房殿、掖庭、少府下辖官署等所在的禁中,也包含禁外以承明殿、承明庐、石渠阁、天禄阁、兰台、金马门所在的殿中。未央宫第2号建筑遗址位于前殿、宣室殿以北,应为皇帝寝殿,即温室殿。石渠阁位于殿中的西北部,而兰台与承明庐则在其以东不远处。承明殿位于殿中北部区域,且在兰台以东。     

古城旅游添新景 花钱圆你皇帝梦

皇帝自古至尊无上、高不可攀,而今只需花千把元便可黄袍加身:乘銮驾,坐龙椅;品御点,观斗鸡;赏唐宫乐舞,与群臣蹴鞠;观民间艺术表演,勺书、刀书、榜书一应俱齐…… 金秋十月,陕西盛唐皇宫文化娱乐有限公司在古城西安唐代艺术博物馆大唐鑫殿推出一种全新的旅游项目——请你当皇帝。它充分发挥西安悠久的文化文物优势,融旅游、娱乐、礼仪、欣赏为一体,雅俗共赏,参与性极强,在我国尚属首创。 其开业典礼更是别具一格。第一位皇帝即     

“陛下”专指皇帝吗

正大家都知道,"陛下"一词是臣子对君主的称呼,自秦以后只用来称呼皇帝一人。其实,"陛下"中的"陛"即指由台榭下段通向台顶的台阶。"陛"有时是土筑,有时是木构,有时还有花哨的形式,如"飞陛"。又因为古代只有王或者诸侯有资格建造台榭作为自己的居所,久而久之,"陛"就特指君主宫殿的台阶。那么,为什么"陛下"一词由一个建筑构件,变成了一种尊称呢?因为在古代,这条通     

清谈皇帝司马昱

<正>一、清谈以识才短短一百零三年的东晋,前后共有十一位皇帝。他们的平均任期不长,而其中任期最短的一位,则只做了八个月的皇帝。他就是东晋最“短命”的皇帝简文帝司马昱（320—372）。作为东晋的第八位皇帝,简文帝尽管政绩平平,却可能是东晋知名度最高的皇帝,人送外号“清谈皇帝”。这个外号听起来多少有一点贬义色彩,让人觉得他似乎不务正业,     

杨继盛墨迹三种

<正> 杨继盛(1516——1555年)字仲芳,号椒山,河北容城人。嘉靖丁未进士,授南京吏部验封司主事,不久,迁兵部车驾司员外郎。当时,俺答大举进攻明王朝北部边境,咸宁侯、大将军仇鸾掌兵权,畏敌怯战,欲与俺答妥协,议开马市以缓兵。杨继盛以“十不可”上疏,力陈马市不可开。嘉靖皇帝交八大臣会议,在仇鸾操纵下,以“本内脱字”、“言不及时”罪名,下杨继盛锦衣狱,旋贬为陕西临洮府狄道县典史,朝奏封章而暮投荒远。已而俺答背约,仇鸾奸情败     

窃取反秦果实复辟帝制的刘邦

皇帝是怎么来的,做皇帝要凭什么条件,这话三言两语说不清。如果是君权神授,皇帝一律受命于天,那就非常省事,坐等上帝颁发一纸任命书即可;如果皇帝是考出来的,那也好办,只要两耳不闻窗外事,一心只读案前书,若能“洋洋万言,倚马立就”,自然蟾宫折桂,金榜题名;如果争当皇帝像参加运动会,     

“皇帝即佛”——溥仁寺告诉我们的历史

西藏政教领袖达赖喇嘛为取得中央政权的支持,也把清朝皇帝尊称为佛的化身:即康熙皇帝是无量寿佛转世,乾隆皇帝是文殊菩萨转世。皇帝即佛,当蒙古、西藏各部贵族、宗教首领来寺内进香瞻礼时,既拜佛又朝拜了皇帝。     

“皇帝”的演变

正最早出现"皇帝"一词,是在战国时期的《尚书·吕刑》中,在这本上古时代的《书》里,曾两次出现"皇帝"一词,一次是"皇帝哀矜庶戮之不辜……",另一次是"皇帝清问下民鳏寡有辞于苗"。虽然孔传注疏、孙星衍《尚书今古文注疏》和王先谦《孔传参正》等书中对上文中"皇帝"一词解释不一,看法不尽相同,但有一点是肯定的,那就是这里的"皇帝"是对前代帝王的尊称。《庄子·齐物论》也曾有"皇帝"一词出现:"长梧子曰:‘是皇帝之所听荧也,而丘也何足以知之。’"这里的"皇帝"是指三皇五帝中的黄帝。     

道光的神勇与懦弱

<正>在人们心目中,清道光皇帝爱新觉罗·旻宁一定是个懦弱无能的皇帝。因为,在他的手上不但彻底葬送了"康乾之盛",还打输了一场鸦片战争,拉开了中国割地求和、赔款苟安、丧权辱国的百年屈辱史序幕。可是,谁又能料想,道光皇帝其实是位文武兼备、威猛神勇之人。     

唐代皇帝的业余爱好

皇帝也是人,自然可有业余爱好;但皇帝又毕竞是皇帝,业余爱好一旦误了正业．天下的百姓就要遭罪了!     

阴险善断的王皇后

<正>中国的皇帝不少,但有作为的实在不多。在这为数不多的有作为的皇帝里,汉武帝算是出类拔萃的一个。汉武帝能登上皇帝的宝座,在很大程度上靠了他母亲阴险善断。倘若