女作家苏雪林其人其事

苏雪林是与冰心同期的著名女作家，早在二三十年代，她就以小说《棘心》、散文集《绿天》在文坛崭露头角，时人将她的文字与冰心相提并论，称作“冰雪聪明”。赴台湾后，自１９５６年起就一直在成功大学中文系任教，在古诗、楚辞、神话方面都有丰硕的建树，是台湾最著名的作家学者。在台湾，其地位犹如冰心在大陆，被视作五四新文学精神的象征。苏雪林非常爱国，１９９８年曾有以１０３岁的高龄回故乡、登黄山的豪举。１９９９年４月２１日因败血性休克并发心力衰竭在成功大学附设医院逝世。遗嘱将骨灰送回大陆，葬于苏母墓旁。特撷取苏雪林…     

另类才女苏雪林

胡适的弟子苏雪林曾经在苏州振华女校（今苏州市第十中学）教书,那是上世纪20年代后期的事情。如今在苏州十中西花园的长廊里、校图书馆门口,在杨荫榆、胡适之后,也为苏雪林镌刻了一块石碑,上面写着：“苏雪林（1897～1999）,振华女校教员,作家、诗人和学者．被誉为19世纪30年代“女性作家中最优秀的散文作者”。     

苏雪林日记中的佚闻趣事

<正>1979年9月10日，中国台湾学者史墨卿从高雄到台南拜访苏雪林（1897-1999），当时苏雪林正在翻阅自己的旧日记。史墨卿看到，认为是宝物，可以影印行世。苏雪林大笑说:“这种陈芝麻烂绿豆，有什么保存价值？死前我会一把火烧了。”但是，苏雪林的日记并不是“陈芝麻烂绿豆”，因为她本人就是一位从20世纪20年代末期即已闻名于世的女作家、女学者，仅1979年之前，     

检讨：转型期朱光潜的另类文字

随着1949年的到来,对于现代中国作家来说,无疑将面临一个选择的问题。尽管有胡适、傅斯年、梁实秋、苏雪林、苏汶、胡秋原、力匡、南宫博、秋贞理（司马长风）、刘以鬯、张爱玲、曹聚仁等前后选择离开大陆或滞留国外,但绝大多数的作家却选择了留下。在留守的作家中,最为引人注目的当属北大教授朱光潜。朱光潜的引人注目是因为他不单是一个名噪一时的文艺研究权威、国立北平研究院院士,而且还是一贯标榜自由主义并与左翼和革命文学一直龃龉的作家,同时他还身兼国民党中央监察委员、位列国民党“抢救学人”计划中的第三号人物。     

苏雪林与胡适的师生情

民国初年,在皖南山区一个闭塞而且相当封建的家庭里,有一位凭着“三寸金莲”的残缺之身,能够冲破重重束缚,终于成为集作家、学家、教授于一身的坛“长青树”,“五四”新化象征的新女性,她就是被台湾称为“国宝级”的学大师苏雪林教授。     

苏雪林传略

“全身脱尽铅华气,始信中闺有大苏。”这是《孽海花》作曾孟朴先生20年代对她的称誉。她的一生跨越两个世纪,在102年的人生之旅中,杏坛执教50春,写作生涯80年,出版作50部,逾2000万言,是一位集作家、学、教授于一身的学林耆宿,被海峡两岸称为五四元老派作家、大师级学人——她就是从黄山走出的安徽才女苏雪林。     

永远的女兵谢冰莹

“文儒武侠一身当” 在20世纪90年代的中国文坛上,有三位女寿星:大陆的谢冰心、台湾的苏雪林、由台湾到美国的谢冰莹。 不少人常将谢冰莹与谢冰心误认为两姐妹。其实,称冰莹为“舍妹”的冰心生于1900年,为福建长乐人;称冰心为“家姐”的冰莹,生于1906年,为湖南新化人。冰心比冰莹出名早。虽然冰莹还在学生时代就读冰心的作品,在抗战时期     

苏雪林“留备送人”的照片

苏雪林在《浮生九四》（三民书局,1991年版,下同）中说,对文化界人物,她“最敬重者,唯有胡适先生一人”,并自命为胡适的再传弟子。胡适去世后,为遭悲怀,苏雪林写了《冷风凄雨哭大师》《适之先生和我的关系》等七篇追忆文章。后结集成《眼泪的海》。     

相逢一笑泯恩仇──“两岸作家台北对话文学”散记

今年６月上旬，我们中南财经政法大学经济社会发展研究中心、台港文学所一行５人应台湾“中国文艺协会”和“文史哲出版社”之邀访问台湾，笔者于９日上午参加“中国文艺协会”和《中央日报》共同主办的“两岸作家台北对话文学”会议。 在主席台就座的有来自祖国大陆的“中国作家协会”代表团团长袁鹰和副团长叶辛，以及东道主“中国文艺协会”理事长王吉隆和《中央日报》副刊主编林黛曼。他们先后讲了话，然后两岸作家彼此介绍各自的创作和评论现状。 其中“中国文协”秘书长兼大陆文艺工作委员会主任张放的发言最引人瞩目。他说大陆的《文…     

亦侠亦仙吕碧城

吕碧城。何许人也？ 柳亚子称她“足以担当女诗人而无愧”,聊见其誉隆盛。苏雪林在《女词人吕碧城与我》中云：“碧城女士不但才调高绝,容貌亦极秀丽。”认为她是“十三娘与无双女,知是诗仙是剑仙”．并曾把某杂志上吕碧城一幅“美艳有如仙子”的玉照剪下,供奉多年,直至抗战入蜀始失,“可见我对这位女词人如何钦慕了”。     

李敖神州文化之旅

9月19日,中秋节次日。“海上生明月,天涯共此时”的祝福声尚在耳边,台湾作家、学者李敖飞抵阔别56年的北京,开始为期12天的“神州文化之旅”。从北京到上海,从故宫到法源寺,从北大到清华,李敖行走在神州大地上,行走在他年少的记忆中,也行走在文化旅途中。“与大陆契阔四十载。今印此书以归故国,沧海浮生,难忘我是大陆人而已。”在《北京法源寺》后记中,李敖如是     

日本“大陆政策”思想探源

“大陆政策”是日本从明治维新时期开始,在半个多世纪侵略扩张过程中逐步形成、丰富并在实施中不断得到修改和补充的近代核心侵略政策。它的内容主要是指以武力吞并朝鲜,占领中国,染指西伯利亚,进兵东南亚,进而领有印度这样一个庞大的侵略设想和计划。其重心放在中国大陆本部,最终成型于20世纪二三十年代,结束于1945年日本战败投降。 我国对“大陆政策”的起始时间问题主要有两种意见:一种认为“大陆政策”始于1927年的“田中奏折”,另一种意见认为“大陆政策”始于明治维新,至于何时形成或者说成型,观点还有很大差别。 日本的“大陆政策”虽产生于近代,但其思想渊源是早已有之,主要来自三个方面:一、封建主义的扩张思想;二、殖民主义的扩张思想;三、极端民族主义的扩张思想。这三     

在皈依与背离中——苏雪林小说《棘心》中母子关系解读

原型说是荣格理论中的重要观点,它是人类集体无意识的再现,是一种类似本能的行为模式。本文试图以这一理论为支点对台湾作家苏雪林的小说《棘心》中主人公杜醒秋对母亲的皈依和背离现象进行解读,并追溯远古神话中的母性特征寻找其产生根源,指出主人公背离母亲后的灵魂自救途径与原型变体观点的契合之处,以及她对母体的最终回归,体现了原始母子关系即皈依——背离——皈依的循环模式。     

声音

台湾作家张大春说：“繁体字被遗忘或泯灭，是非常可惜的，就好像股市3秒钟压垮一群人，这群人的生命没有了。在大陆使用繁体字的人少，但是繁体字内部蕴含的能量非常丰富。”     

名嘴赵少康 71岁回归政坛

他曾是“政治金童”,如今意图参选党主席和2024年台湾地区领导人,被视为搅动国民党死水的希望“虽然台湾对大陆没有善意,但大陆应该大人有大量嘛!”2月26日,针对中国大陆暂停进口台湾菠萝一事,刚刚宣布回归政坛的台湾资深媒体人赵少康在其招牌电视节目《少康战情室》中说出了上述“金句”。这段视频被大陆媒体转发后,引发了网友的群嘲:“谁让台湾菠萝总是检疫出有害生物啊!”     

浅析郑渊洁童话形象及其创作方法

郑渊洁作为中国儿童文学作家中产量颇丰的作家之一,创作了以皮皮鲁、鲁西西、罗克、舒克和贝塔等为代表的典型形象。他采用“亲密性”与“反亲密性”、“顺其道”与“逆其道”交错结合的独特方法,塑造了常人体和拟人体两类形象。     

略谈中国当代女性文学“身体写作”之外的话题

在中国当代文坛上,女性文学的园地里可说是“红杏枝头春意闹”,一派繁荣景象。20世纪80、90年代以来,随着中国大陆女性写作高潮的涌现,我们发现评论界在谈到女性文学时,就会与“身体写作”“欲望叙事”这类的西方女权主义理论概念相关联,有关女性身体书写的文学、文化现象引起了学界和社会的广泛关注。有一点不可否认“身体写作”确是当代女性文学写作的一大特色,有的作家成为“女性文学”中“欲望叙事”的代表人物,并因此而走红。现在就有一些问题值得我们关注与探讨：中国当代女性文学是否就囿于“身体欲望”写作中,在“身体写作”之外还有着怎样新的话题？本文将从王安忆、铁凝、张洁和迟子建等几位作家及作品入手,尝试着对女性与我们民族历史、女性与传统伦理、女性与社会底层等“身体写作”之外的话题进行思考和阐释,洞见在“身体写作”和“欲望叙事”之外,女性文学研究的广阔天地,寻求女性文学研究的一种超越。     

范文澜的“史谏”

1958年夏天,中国大陆上的几亿人民正如痴如狂地“大跃进”,准备“跑步进入共产主义”。不仅农村每亩地要高产若干万斤粮食,每个机关都要建立起小高炉,用土法大炼钢铁;而且在文化战线上,也要求人人写诗,个个作画,作家、教授都要订出一年内创作出无数作品的“跃进计划”来。一天,我从人民大学(我家住在那里)回到近代史研究所(我工作的地方)。我立刻去看范老(文澜),把人民大学的“跃进计划”给他看。那计划叫“十百千万亿”     

茅盾与马烽

欣闻“山药蛋”派作家马烽等人,在笔耕50周年之际,获得了“人民作家”的光荣称号。这是党和人民对自己作家的关怀和爱护。与之同时,使我想起文坛巨匠茅盾对马烽的关注和评价。为了更好地了解“人民作家”马烽的创作历程和作品特色,笔者将在下面介绍茅盾与马烽的关系和茅盾的马烽论。     

确立我国“海洋国土”概念的初探

1981年,学术界有人提出:“我国的国土海域面积很大,连同从我国大陆延伸到海洋中去的大陆架。”这可以说是我国“海洋国土”概念的雏形。后来,“海洋国土”这一概念逐渐在国内流行起来。目前,这个概念已在报纸、刊物和书籍中公开使用。概念虽然已经提出来了,但对这个概念还有两种截然不同的认识:赞成者认为,凡应归我国管辖,对其底土、水中资源(包括专属经济区的矿物、生物资源和大陆架的矿物资源、定居种的生物)拥有所有权、支配权的海域,就是我国在海洋上的国土部分,应对其行使国际法赋予的