七婆娘闯西南

<正>七个不"安分"的半老徐娘,来自不同单位,组成一个小团队,取名"快乐旅行者"。她们相识在老年大学,一起学跳舞、唱歌、模特、乐器,共同性格是活泼、开朗,一致的愿望是走遍祖国的山山水水,周游世界各国。于是,今年"十一"黄金周期间,老姐妹们制订了第一个计划——到祖国的大西南走一遭。线路是:九寨、黄龙——四姑娘山——日隆——雅江——理塘——稻城——亚丁——稻城——中甸、虎跳峡——丽江——泸沽湖——石桦——二郎山——西昌——成都。胜利回师后,七姐妹中会摄影的魏军营,寄给《旅游纵览》一篇图文并茂的文章——     

城固出土汉代画像砖选介

城固县文化馆从60年代起,先后征集和采集到汉代画像砖和各种几何纹砖数十件,地方特色极为鲜明,本文仅选择、介绍于后。城固出土的这批画像砖,呈青灰色,因是零星收集,且年代久远,出土地点和墓葬情况等已无从考证。从形制看,可分两类:长方形砌墙砖和长方形券顶子母砖。前者长38.2——46.2、宽19.6——20.9、厚4.1——5.9厘米;后者长43.5——46.0、宽16.5——18.2,厚7.8——10.9厘米,榫长1.6——2.1、深2.0——2.5厘米。从画像雕刻形式     

由统计笔法向文化笔法的跨越

一般说来,本届修志所依据的资料多属单位工作总结、政府工作报告、工农业普查报告、单位统计报表、统计部门统计年鉴、统计公报等统计、总结性资料。由这些统计性主体资料所形成的志稿,一般多呈统计性特点。其浯言模式多为:起、始一开山—填补—经过—后—到—截至—达到—递增—翻番—成为—位居等等,贯之其间的是经济、文     

茶马古道上的石头村庄

这是一个石头砌成的世界。房屋是石板房,道路是石头铺,塘基是石头砌,水渠是石头筑,菜园的垄基是石头垒。石门墩、石院墙、石前檐、石鸡笼、石厕所、石畜圈不胜枚举。石槽、石盆、石凳、石桌、石碾、石磨、石臼琳琅满目。石台阶、石板路、石垱……甚至烤茶、烧肉的用具都是用石头制作而成。滇西茶马古道这是一个承载滇西茶马古道700年历史的村庄。滇西茶马古道是唐宋以来至民国时期汉、藏之间以进行茶马交换而形成的一条交通要道。路线有两条:南线由云南的普洱——大理——丽江——中甸——西藏的察隅——波密——拉萨——日喀则、江     

九姓乌古斯和十姓回鹘考(续)

现在再来研究一下拜占庭文献,我们在其中5——7世纪的史料中发现了有关oghuz的一些详实的资料,但始终都是以其所谓的俗体字oghur为代表的。尤其是指一些部落名词:ughur、oghor、uighur、uighor等等,而且在大部分情况下,这些词的前面都附有on—或un—等前缀,肯定是代表着古突厥词中的on,即“十”的意思,如on—oghur,on—ughur、on—ogbor、un—Ighur、un—Ighor、un—ughur、unn—ughur等等。下面我们就扼要地分析一下有关这些部族的拜占庭资料。     

古钱

康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、祺祥、同治、光绪、宣统通宝清圣祖康熙(1662—1722年)、世宗雍正(1723—1735年)、高宗乾隆(1736—1795年)、仁宗嘉庆(1796—1820年)、宣宗道光(1821—1850年)、文宗咸丰(1851—1861年)、穆宗同治(1862—1874年)、德宗光绪(1875—1908年)及末代皇帝宣统(1909—1911年)时所铸钱。《清史稿·食货志》:"康熙元年铸纪元钱,后凡嗣位改元,皆铸如例"。各朝通宝大小轻重有差,一般径2.3—2.7厘米,重3.5—5.5克。背文均纪钱局名。康熙通宝凡宝源、宝泉二局所     

胶东青济游

胶东青济游,先游青岛,再走“石岛—成山角—威海—昆嵛山—烟台、养马岛—蓬莱、长岛—栖霞或莱州”,然后从济南返回。这一线主要是游览胶东海滨旅游区,重点是青岛和蓬莱、长岛。     

服务公平性对旅游者忠诚的作用机理研究——以武夷山观光旅游者为例

在研究了大量国内外相关文献的基础上,本文构建了服务公平性对旅游者忠诚的作用机理模型。通过对武夷山观光旅游者问卷调查获取的数据,实证了服务公平性、服务质量、感知价值、旅游者满意之间的相互关系及其对旅游者忠诚的影响。研究发现,服务公平性通过服务质量、感知价值和旅游者满意三个中介变量对旅游者忠诚产生间接影响,共有四条影响路径：（1）服务公平性—服务质量—旅游者满意—旅游者忠诚;（2）服务公平性—服务质量—感知价值—旅游者满意—旅游者忠诚;（3）服务公平性—感知价值—旅游者满意—旅游者忠诚;（4）服务公平性—旅游者满意—旅游者忠诚。同时,发现旅游者忠诚的重游倾向与口碑宣传两个维度之间存在递进关系。     

贵金属币设计生产流程

贵金属币设计生产是工艺要求高、流程环节复杂、人工技能与技术设备完美结合的制造过程 ,其工艺流程如下 :1 设计 :立项—设计图稿—油土造型—石膏样—铜型—缩雕原模—翻压工作模—模具处理 (修模 ) ;2 生产 :贵金属原料—精炼提纯—成色化验—熔化—浇铸—压轧—坯饼落料—清洗—抛光—称重—简单包装—坯饼调试—模具安装—压铸机印花打样—审批样币—批量生产 (按样币标准 )—包装入库。严格按照生产技术环节规范操作对保证贵金属币质量至关重要。随着科技发展和工艺的不断进步 ,现代造币厂生产也有很大变化。从贵金属原料到压轧各环…     

本刊编辑部可邮购以下书刊

<正>(价格均为人民币元)《考古与文物》精装合订本1980——201 1年,每册150元。《考古与文物》部分单行本,每本15元,现有:1990年1——6期1991年1、4——6期1992年1——6期1993年1、3、4、6期1994年2、4、5、期1995年2——6期1996年——2014年4期《史前研究》1986、1987年精装合订本每册80元。     

丰宁云雾山村辽代窖藏钱币清理简报

1978年8月在河北省丰宁满族自治县长阁乡云雾山村东北方向约2华里左右的姚沟土丘地带,发现了一堆窖藏古钱,共九公斤。 这批保存比较完好的窑藏古钱,经过清理、拣选、分类,总共1959枚,辩认为29种。 汉五铢10枚,其中西汉王铢五枚,钱径2.3厘米,郭厚0.1厘米,郭宽0.2厘米,穿宽0.8厘米,重2克。东汉五铢一般直径在2.6——2.1厘米,郭厚0.05——0.1厘米,郭宽0.1——0.12厘米,穿宽0.8——1厘米左右,重3.5——4克。     

山东昌邑发现“■” 字刀币

1982年11月,昌邑县宋庄公社邹家大队农民在距地表深1.5米处,挖出"?"字刀币一批,较完整的有96枚,现藏昌邑县图书馆。这批刀币的铜质较差,锈蚀严重,字迹模糊。经去锈后,有一部分能辨清字迹。刀币正面为"?"字,背面无字。全长13—14、刀首宽1.8—2.2、刀尾宽1.4—1.7、刀柄长5.5—6,2、柄宽0.8—1.2、环径1.2—2厘米。每枚重8.5—17克(见表)。     

阿拉伯——伊斯兰舆地学与历史学

阿拉伯——伊斯兰舆地学从公元8世纪中叶开始发展起来,9—11世纪发展到鼎盛。阿拉伯——伊斯兰舆地文献既包括地理资料本身,又内含大量详实的历史资料。这些地理文献中有许多也是历史文献,只是采用地理学、行纪的写作体裁而已。这成为中古阿拉 伯历史学的一大特色。而且,阿拉伯——伊斯兰奥地学对世界的认识,及其在资料的收集和考证上的贡献、都对阿拉伯历史观和方法论有很大影响。     

考古与文物编辑部可邮购以下书刊

(价格均为人民币元 ,免挂号邮资 )《考古与文物》精装合订本 83、85、86、88— 93年　 1、4、6期2 0 0 3年 ,每册 /年 10 0元。 94年　 5— 6期95年　 2— 6期《考古与文物》部分单行本 ,每本 10元 ,现有 :96— 2 0 0 4年　 1— 6期80年　 2期《史前研究》 86、 87年精装合订本　每册 80元。82年　 6期　　　　　 90— 91年辑刊　每册 2 0元83年　 1、5— 6期《考古与文物 10 0期总目录索引》　每本 8元84年　 4— 6期《中国考古学论集》　每本 2 0元85年　 1、4— 5期86年　 1— 6期最新出版 :87年　 2— 3、6期《中国史前考古学研究—祝贺…     

层累成台——湖南澧县鸡叫城遗址2022年考古发掘

<正>鸡叫城遗址地处澧阳平原中部的澧县涔南镇鸡叫城村,北距涔水约2公里,南距澧县县城10公里,西南距城头山遗址13公里,是一处新石器时代城址。澧阳平原新石器时代文化以其文化序列完整、文化谱系清楚、文化与社会发展连续稳定为特点。其文化序列为彭头山文化（距今10000—7600年）—皂市下层文化（距今7600—7000年）—汤家岗文化（距今7000—6300年）—大溪文化（距今6300—5500年）—油子岭文化（距今5500—5200年）—屈家岭文化（距今5200—4500年）—石家河文化（距今4500—4100年）—肖家屋脊文化（距今4100—3850年）。从聚落发展情况来看,     

西藏温结色呼图克图小考

在汉文中史料有不少关于西藏呼图克图世系的史料,可补藏文史料之缺,用藏汉文史料互为补勘,能解决一些目前呼图克图传记的疏漏。如民族图书馆《藏文典籍目录(上)》(四川民族出版社.1984年)页337～341收有“贾色·格桑土登文集”(rGyal—sras skal—bzang thub—bstan—gyi gsung—vbum)Ka、Kha、Ga 印本三函目录。后之作者简介(rtsom—pa—povi lo—rgyusnyung—bsdus)全文如下:“贾色·格桑晋美登嘉措(bsksd—bzang thub—bstan vjigs—med rgya—mtsho,乃格桑土登晋美嘉措之讹)生于第十二饶迥水猪年(公元1743年)。曾依止班禅·白登     

歇后语小集(佤族)

鹤鹑屁股上插鸡毛—冒充凤凰。扇子鸟聚会—叽叽喳喳。鸟鸦斗白鹃—一清二白。大头鱼出洞—搅浑水。大雾中的亮子—不是(识)东西。追虎子撞着老虎—不对路。等鸡躲进草窝—藏头露尾。芭蕉叶子上的鸟蛋—好景不长。毛虫爬进火塘—凶多吉少。白菌长苞—黑了心。直箭搭硬弩—百发百中。太阳和月亮讲话—空谈。蚂炸腿上刮净肉—难下手。南瓜藤爬进竹楼里—心不正。敲不响的木鼓—心太实。大蟒吃小猪—生吞活剥。鸡肉烂饭上蔑桌—有贵客。晒台上祭鬼—空想。黄牛脚印水牛踩—一个更比一个歪。螃蟹脚断—难横行。低头见鸡,扬头见雁—顺眼。户、尹…     

追溯文化遗迹 考察民俗民风——宁夏社会科学院历史文化学科与西夏学学科陕北考察纪行

<正>2010年10月9日～12日,宁夏社会科学院历史文化学科和西夏学学科科研人员赴陕西榆林地区考察。考察路线:米脂李自成行宫—米脂万佛洞—姜氏庄园—佳县山城与白云观—榆林红石峡—镇北台—神木—府谷古城—横山波罗古城等。9日,考察队来到位于无定河中游的米脂县,参观了李自成行宫、部分汉代画像石和万佛洞。之后,考察了米脂县桥河岔乡刘家峁村的姜氏庄园。这是陕北商     

库车旅游景区线路推荐

正历史文化旅游线路:库车—龟兹故城—苏巴什佛寺遗址—阿艾石窟—克孜尔石窟—克孜尔尕哈烽燧—库木吐拉石窟—森木塞姆石窟。民俗风情旅游线路:库车大寺—默拉纳·额什丁墓—民族家访(果园)—民族用品厂—土陶器制作坊—巴扎—民族歌舞。自然风光旅游线路:库车—金字塔(雅丹地貌)—盐水沟—天山奇景—红山石林—克孜利亚胜景—天山神秘大峡谷—库尔干风景区—大、小龙池—胡杨林—塔河风光—塔克拉玛干大沙漠。     

南方地区多角罐的考古学研究

多角罐分布于我国南方地区的墓葬中,时代自唐至明多有出现。依其特点,可分为15型,从年代、形状观察,其角饰呈现出一种"简单有规律—趋于复杂—复杂无序—简单无规律—消失"的形态。多角罐可分为五期,第一期,唐末—北宋前期。第二期,北宋中期—北宋晚期。第三期,北宋末期—南宋前期。第四期,南宋中期—南宋末期。第五期,元明时期。