对『纳顿节』研究的回顾与展望

笔者作为生长在土乡中川的土族人,从小耳濡目染“纳顿节”的狂欢场面,从祖辈父辈的口中听说过无数有关“纳顿节”的故事,现据手头仅有的少量文献,就“纳顿节”的变迁史作一简短的回顾,借以回眸“纳顿节”发展史,并提出一些以后的“纳顿节”展望,意     

老挝 欢度高升节

每年佛历六月中旬,公历五月中旬,老挝都会迎来一年一度规模盛大的民间传统节日“高升节”,又称“火箭节”、“火炮节”、“火龙节”等。这时的老挝全国各地都要举行规模盛大的庆祝活动,尤其是在首都万象,高升节的情景更为热闹。     

冬至的由来与习俗

冬至,岁时二十四节气之一,是我国传统的仲冬佳节,亦称“冬节”、“交冬”、“贺冬”、“长至”、“亚岁”和“一阳节”、“消寒节”等,是我国农历中一个非常重要的节气,也是中国的一个传统节日,现在不少地方仍保留有过冬至节的习俗。     

山西：墓顶白幡飘呀飘

在山西习惯把清明节叫做“鬼节”或“冥节”，与七月十五日的中元节、十月一日的寒衣节总称为“三冥节”。     

共产党志人大志政府志政协志重点内容的编纂

共产党志的重点内容是重要决策,设“重要决策”章或节,下设“经济”“政治”“文化”“社会”“环境保护”节或目记述。人民代表大会志的重点内容是立法、监督“一府两院”的工作,设“地方立法”“监督”章或节,下设“地方性法规制定”“批准地方性法规”和“决定重大事项”“听取和审议专项工作报告”“执法检查”“调研视察”“议案意见”节或目记述。人民政府志的重点内容是施政纪略,设“施政纪略”章或节,下设“经济建设”“文化建设”“社会建设”“环境保护”“勤政廉政建设”节或日记述。人民政协志的重点内容是参政议政,设“参政议政”章或节,下设“提案”“建议意见”“调研视察”节或目记述。     

花朝节

花朝节,俗称“花神节”,一般于农历每年的二月初二、二月十二或二月十五举行.其节期因地而异,与各地花信的早迟有关. 花朝节由来已久,最早在春秋的《陶朱公书》中已有记载. 花朝节是汉族民间的传统节日.节日期间,人们结伴到郊外游览赏花,称为“踏青”;姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上,称为“赏红”.各地还有“装狮花”、“放花神灯”等风俗.     

"礼失而求诸野"——观高排村苗族"鼓藏节"有感(二则)

今年元旦节前后,我们与朋友相约一起到贵州榕江县新华乡高排村参观苗族传统的“鼓藏节”（或“牯脏节”、“吃牯脏”）仪式。高排是一个很大的苗族村寨,又不通公路．十三年举行一次的“鼓藏节”不仅规模宏大,而且传统礼仪也保存得较好。我们在高排逗留了数日,高排村的“鼓藏节”     

“二月二，龙抬头”

农历二月初二,俗称“二月二”。“二月二”又叫做花朝节、踏青节、挑菜节、春龙节、青龙节等,是汉族民间的传统节日,苗、壮、满、侗、黎、畲、布依、赫哲、鄂温克等少数民族也过此节。     

资讯

贵州清镇：神秘古老的仡佬族吃新节 9月,贵州省清镇市红枫湖畔的仡佬寨仡佬族同胞迎来了本民族的传统节日——吃新节。吃新节是仡佬族古老的歌颂丰收的节日,他们通过“采新”、“献新”、“祭祖”、“吃新”等活动表达对先祖的崇敬,祈求庇佑来年风调雨顺、五谷丰登。     

《旅游》信息

2006“天心树语”西山银杏节即将拉开帷幕在北京市旅游局的大力支持下,海淀区旅游局、石景山旅游局、门头沟旅游局联袂于2006年9月27日至11月18日举办的2006“天心树语”西山银杏节盛装登场。2006“天心树语”西山银杏节借助西山浓厚的文化氛围,将接连推出     

浙江杭州花朝节,花神降临西溪

2014年4月2日至5月11日期间,一年一度的西溪盛事,“西溪·花朝节”在西溪国家湿地公园举办. 花朝节旧称“花神节”、“百花生目”、“花神生日”。是汉族传统节日,由来已久,最早在春秋的《陶朱公书》中已有记载。旧时每逢节日期间,人们结伴到郊外游览赏花,姑娘们剪五色彩纸黏在花枝上,称为“赏红”。好不热闹!     

土家祭牛王——亲历旧司乡“牛王节”

每年的农历四月初八是土家族的“牛王节”．“牛王节”是土家人祭祀牛的节日。     

人日节与"鼠嫁女"

人日节,中国“人”的节日。盛行于汉魏至明清时期,节俗丰富、内涵深刻、影响深远,是中国古代重要节日之一。“鼠嫁女”又叫“老鼠嫁女”或“老鼠娶亲”,是广泛流行于我国民间的,以“鼠婚”为母     

元宵节的历史

阴历正月十五,是我国独具风彩的民间传统“元宵节”,又称“元夜节”、“元夕节”、“上元节”、“灯节”。据《岁时杂记》说,这是沿道教陈规。道教称正月十五日为“上元节”、七月十五日为“中元节”、十月十五日为“下元节”,合称“三元”。其实,“上元节”的起源却在道教之前。     

新词——鼠族

“蚁族”之后,“鼠族”正逐渐成为都市里居住环境最差的一个“族群”。随着房租节节攀升,在地上当个“蚁族”已经越来越难,地下室和当年的人防工程成为了外来打工者的无奈选择,他们只能居住在地下,成为“鼠族”。据报道,北京现在有上百万的“鼠族”。     

简单课堂未必不是有效课堂——观摩省级优质课比赛有感

一节“有效”课的评价方式有多种,用“以学论教”的评教观评析一节看似简单的课会发现其不简单所在,同时会发现简单课堂未必不是“有效课堂”。     

汉儒理念与价值观研究的方法论问题之考论篇

本《考论篇》讨论对汉儒研究的实证问题。第I节提出“多方全面”的关注和“理念贯通”的理解二者兼顾,对史学研究的重要性。第II节引用多种史证分析顾炎武《日知录·两汉风俗》意指的正读与误读和对汉儒的经学大义、新莽政权、和光武帝应对措施的“多方全面”和“理念贯通”的理解。第III节论述东儒士独特的“改革·革命理想”和“独立批判精神”的发展变化:“独行”、“清议”、“党锢”、反抗,和这论证与前史学理论的连结。     

给办“节”热降降温

我国从上到下,没有考证过是从何年何月开始,除国家法定的节日外,又连接不断举办各种名目繁多的“节”,大有相互攀比,遍地开“节”花的势头。     

下月去处？

火人节 时间：8月底-9月初 地点：美国内华达州 自1986年以来,“火人节“每年8月底9月初在美国内华达黑岩沙漠举行,以异想天开与荒诞而著称．每年吸引大量标榜自由的年轻人穿上各种奇装异服,以激进的方式”表现自己”。“火人节”的高潮是众人在空地上围成一个很大的圈,圈的中间要燃烧一个12米离的木制男人雕像,这就是“火人节”名字的来历。来自世界各地的”Burner”每年同一时间在这个寸草不生的荒漠里凭空兴建起一个只有8天寿命的”城市“。8天过后,“居民”离开,且所有垃圾自己打包带走,片甲不留,城市人间蒸发,又恢复成荒无人烟的沙漠。     

2002，阿里旅游年——访阿里地委书记多吉泽仁

早在几年前西藏就把旅游作为雪域高原的支柱产业之一,各地区也纷纷举办各种类型的“化搭台经济唱戏”的交流活动,比如山南的“雅隆化节”;日喀则的“珠峰化节”、“江孜达玛节”;昌都的“康巴艺术节”;林芝的“工布年”;那曲的“赛马节”;拉蒴就更不用说了。