世界之安阳——中国文明的形成与创新

正一、引言殷墟遗址正式考古发掘九十年了,作为中国考古遗址列入世界文化遗产名录也十余年了。安阳已被举世公认为中华文明摇篮,回顾殷墟考古发掘研究史不仅可以认识中华文明形成历程,亦可以评估上古中国在青铜时代世界体系中的地位。李济亲自参加殷墟发掘研究五十余年,《中国文明的开始》《安阳》已是传世名作。他在美国演讲归纳出殷墟商代文化六大特征:制陶新发展、青铜铸造、文字系统、大墓及人牲、战车、石雕。他发现这六大文化特征没有     

考古遗址的活态展示与公众参与——以德国杜佩遗址公园的展示和运营为例

德国杜佩考古遗址公园的展示与运营独具特色,公众参与了展示和运营的全过程,对中国的考古遗址公园保护和展示具有启发和借鉴意义。中国对考古遗址进行展示方面,已经形成了不少适合中国国情的经验,但在公众参与、展示方式、更深入的教育内容等方面还有许多需要改进的地方。考古遗址的活态展示和公众全面参与,应当成为未来中国考古遗址公园的发展方向。     

浅谈考古遗址公园文化展示

中国有着数目众多的考古遗址类文物,体现着中国悠久的历史文化发展脉络。目前,考古遗址保护已经成为文物保护领域的重头戏,各地掀起了建设考古遗址公园的热潮。遗址展示已经成为考古遗址公园建设的重要手段,而文化展示在这方面发挥的作用依然有限。利用考古遗址公园平台进行优秀传统文化展示,对于考古遗址公园具有重要的现实意义。     

更好的展示,更好的考古遗址公园

<正>国家考古遗址公园是"以重要考古遗址及其背景环境为主体,具有科研、教育、游憩等功能,在考古遗址保护和展示方面具有全国性示范意义的特定公共空间"。如果说遗址保护是最高目标,遗址内涵和价值的阐释和展示则是遗址公园建设的重要内容,也是实现保护的重要手段。2014年,国家文物局开展了第一批12家国家考古遗址公园评估工作,在全面调查的基础上形成了《国家考古遗址公园评估总报告(2011—2013年度)》。《报告》认为现有的考古遗址公园在遗址展示方面"总体而言......做了大力探索和有益尝试......为游客提供尽可能多元的历史信息??但距离全面、深入、生     

殷墟动物考古90年

自1928年原中央研究院历史语言研究所考古组在殷墟开始的科学考古发掘伊始,就开始注重动物遗存的收集与研究,迄今已经有90年。殷墟动物考古的开始就是中国动物考古的序幕,因此殷墟动物考古的历程一定程度上是中国动物考古的缩影。本文回顾与反思殷墟遗址动物考古90年发展的历程,对殷墟动物考古的学术史进行了梳理、总结,提出殷墟动物考古是整个中国考古学强调科学方法和多学科研究的"殷墟传统"的一部分,并对殷墟动物考古的未来发展方向提出展望。     

读天下

<正>国家文物局将启动"考古中国"研究国家文物局局长刘玉珠在2016年全国文物局长会议上透露:2017年将开展"考古中国"重大研究。该研究主要针对一些重大考古和大遗址保护项目。刘玉珠表示将以良渚等遗址为重点,深入研究展现早期中华文明的多元一体格局;以殷墟等遗址为重点,深化夏商周考古工作,揭示早     

考古与遗址公园——国家考古遗址公园建设中的两个定位

国家考古遗址公园是近年来我国大遗址保护的一种创新模武.在建设过程中,我们既要正确理解国家考古遗址公园的定位,处理好"考古遗址"与"公园"之间的关系,确保考古遗址公园的特质属性和发展走向,也要全面准确把握国家考古遗址公园中考古工作的定位.这种正确的定位有利于考古遗址的科学保护、深入研究及有效展示,同时也有助于推动中国现代...     

考古遗址博物馆策展人的文化素养

考古遗址博物馆对于文化遗址的研究、展示和保护具有非常重要的意义,而策展人在其中发挥了巨大的作用。文章在介绍考古遗址博物馆的基础上,着重对考古遗址博物馆策展人的文化素养进行探讨,希望能够为促进考古遗址博物馆的发展有所裨益。     

传播学视阈中的考古遗址公园展示策略研究

随着近年来大遗址保护和展示工作的持续开展,考古遗址公园这一表现形式逐渐引领着考古遗址走出学术界的象牙塔,成为普通公众共享的空间和场所。如何在保护遗址的同时,对遗址历史信息进行正确的理解与展示,真正实现遗址公园的普及性和公众性,使之成为一个地区或城市的亮点,是现阶段遗址公园建设亟待解决的重要问题之一。本文从传播学视阈出发,通过对考古遗址公园展示策略的分析研究,探索在多元诉求下如何增强遗址的可读性和观赏性,以实现弘扬传承考古遗址价值的新思路。     

郑州商城国家考古遗址公园建设历程及认识

郑州商代遗址具有重大的历史文化价值,但由于以城垣和宫殿区为代表的各项遗址缺乏普通意义上的观赏价值,加之遗址处于城市中心区,遗址保护与城市建设矛盾突出,保护难度较大。因此,强化积极保护原则,在城垣本体保护的前提下,充分展示利用,建设融考古发掘研究、遗址展示、旅游观光于一体的大型国家考古遗址公园意义重大。     

大遗址保护与考古遗址公园建设初探——以大明宫遗址保护为例

考古遗址公园建设是中国特色的文化遗产保护模式,是大遗址保护实践和国内外文化遗产保护理论结合的有益探索,也是目前最具现实意义和操作性的一种大型遗址保护途径。大明宫遗址公园是我国首批国家考古遗址公园之一,其建设以科学规划为基础,以考古发掘资料为支撑,对大明宫范围内的多处遗址进行了较科学、完整的保护展示,并因地制宜制定了绿化方案。目前大明宫遗址的保护已逐步走向成熟,其组织规划及运营管理等方面的经验为考古遗址公园建设提供了有益的借鉴。     

大遗址保护与价值诠释体系的建立——以南昌汉代海昏侯国遗址为例

正2016年11月,国家文物局印发了《大遗址保护"十三五"专项规划》,提出将在"十三五"期间新建成10～20个专门的考古工作基地(站);20～30个遗址博物馆;10～15个国家考古遗址公园;8～10处大遗址保护片区;形成一批大遗址保护的理论和科技成果等基本指标。规划指出,要重点做好汉唐帝陵、紫金城城址及铁河古墓群、明中都皇故城等遗址的保护展示,以及景德镇御窑厂、圆明园等遗址的展示利用提升,整体提升大遗址保护展示利用水平。     

信息之窗

●考古1999年10至12月,中国社会科学院考古研究所安阳工作队在河南安阳市西北郊洹河北岸钻探出一座规模宏大的商代城址,并对城址进行了局部解剖。城址位于著名的殷墟遗址的东北外缘,与1961年国务院划定的殷墟保护范围相毗邻且略     

有关中国大遗址的若干思考

本文主要结合我国大遗址保护的实践,分别对大遗址的概念、大遗址与考古发掘的关系、大遗址的研究、大遗址的保护及展示利用等问题进行了若干思考。     

河南安阳市孝民屯遗址西周墓

正2003~2004年,多家机构合作组成的殷墟孝民屯考古队在安阳市殷墟西部的原孝民屯村进行大规模抢救性考古发掘(图一),取得了重要收获,特别是殷墟时期的建筑基址、铸铜遗迹及数百座同期墓葬,为全面研究殷墟的社会形态、手工业生产等提供了宝贵资料[1]。除殷墟时期的各类遗迹、遗物,孝民屯遗址还发掘了9座西周时期的墓葬。殷墟遗址范围内,     

殷墟考古78年

安阳殷墟的考古工作迄今已78年了。在我国古代文化遗址中,它是发掘时间最长,发掘次数最多,发现的遗迹、遗物最丰富,参加考古发掘的人员最广的一个。78年来,殷墟考古的历程,反映了我国考古学从初创到发展到繁荣的历史。     

图说明堂天堂

正洛阳市文物局编本书以隋唐洛阳城遗址明堂和天堂区域的保护展示工作为基础,对10年来洛阳大遗址的保护展示工作进行了回顾和总结。内容分为历史追踪、考古发掘、保护展示和创新活化四个部分,以图文并茂的形式反映了天堂和明堂遗址从文献到现实、从无     

浅议当前大遗址保护问题

自国家文物局张柏副局长宣布,从2005年起,财政部和国家文物局正式启动"大遗址保护项目"以来,从大遗址项目库的建立、专项经费的设立、大遗址保护规划体系的初步建立、相关规划编制、经费管理、绩效考核等办法的出台,到汉阳陵、金沙、殷墟、高句丽等大遗址保护展示园区的建设开放,我国的大遗址保护展示工作在"十一五"头三年取得了重大进展和明显成效。但是,我们也要看到,随着我国国民经济和城市化进程的飞速发展,大遗址保护依然面临着人为和自然两方     

关于大遗址保护的几点思考

2010年4月,我们晋阳古城考古队一行10人,历时8日,南行考察了以扬州市为重点的三省五市的古遗址、古墓葬及出土遗物的保护与展示。这次考察,我们侧重了解城市建设与大遗址保护之间的矛盾、大遗址的考古研究与保护展示之间的关系、大遗址保护与展示的模式等等。     

试论原件、复制品在考古遗址博物馆中的作用

考古遗址博物馆依托考古原址而建,考古原址及其出土的文物原件构成了遗址博物馆的主体,是博物馆生命力的源泉.考古遗址的“原址原状”保护和出土文物的“原址原件”展示,体现文化遗产保护的“真实性”和“完整性”的原则.脱离了遗址氛围的原件,就偏离了它的时空坐标,其所承载的历史信息和文化价值已被大大削弱.复制品和仿制品替代原件作为展品、教具、道具或纪念品在考古遗址博物馆中被广泛使用的现象,令人喜忧参半.如何恰当地利用复制品,值得进一步分析讨论.