明代宁夏儒学

“谨庠序之教……颁(通“斑”)白者可不负载于道矣。”孟子注重学校教育,只是从道德上强调其重要性。而明代宁夏(今银川市,《弘治宁夏新志》、《万历朔方新志》均为“城”)的儒学,就不只因为“地虽用武,而人不可不知礼义也”,并且已上升到“成人才,厚风画(通“化”),实本于此”“文武一道,学校之所教者,非特诗书礼乐,虽干戈羽鸾亦在焉。虽有事出,征受于学”^①。这在当时,不能说不是真知卓见;即使今日看来,也不能说不具“素质教育”的意味,恰为当时人李维桢所说：“取士     

陕西东汉至北朝的都城和王城

东汉定都洛阳,长安虽降为京兆府,仍习惯称“西京”。东汉至北周,长安虽几经易帝,但它大部分时间仍为避难邑城或都城。此外,汉中、三辅、高奴、上郡还出现过不少农民政权、割据政权或夺取帝位时的临时都城。拙文试作以简要考述。     

上海浦东老宝山城非浦西宝山县城前身考

上海地区共有两个宝山城(见图一):一在浦东,1982年7月1日前,城里住家的门牌一直沿用“老宝山城”字样,后改为“宝山城”字样的新门牌;一在浦西,即原宝山县城,现为宝山区城,宝山地区的人们,均将前者呼为“老宝山城”,将后者呼为“新宝山城”,实际上这是以讹传讹.笔者通过实地踏勘和结合文献记载,特作考证如下.     

汉代襄阳县城考

襄樊由襄阳与樊城合并而成 ,是我国首批 2 4个历史文化名城之一 ,一般人认为它有 30 0 0多年的建城历史 ;而襄阳城更以其历经水患兵燹而不催 ,有“铁打的襄阳城”的美誉 ,至今仍雄踞汉水南岸。但人们对襄阳城市的发展过程的认识仍有误区 ,较为明显的是在很多人的心中襄阳城自汉代建城至今城址就没有发生变化 ,如罗亚蒙等主编《中国历史文化名城大辞典》“襄樊”词条下“襄阳城”词条表述比较粗略 ,称襄阳城“始建于汉代 ,为土城 ,宋代改为砖城……”;庄德林在《襄樊城市历史发展研究》(《城市规划》1 990年第 6期 )一文中说得就更为明确 :“…     

走玩湘西

凤凰城中的一间酒吧取名为“素”,它年轻的主人不无怀念 地说:“‘非典’那阵子,整个凤凰城 安静得出奇,生意虽淡,那感觉其实挺 好的。”说话时,表情像足了他的店名。     

内江市中区创办方志期刊及网站

近日,内江市市中区志办创办的“甜城史志”网站正式开通、设置“红色甜城”“方志甜城”“魅力甜城”“史志期刊”等史志特色板块,下设“大事纪要”“党史正本”“人物春秋”“红色记忆”“市中区志”“首轮志书”“综合年鉴”“读志用志”“甜城概况”“甜城风情”“甜城书画”“甜城关食”“甜城名胜”等20多个栏目,内容丰富、层次分明、版...     

甘州土塔的传说

甘州古城素有“半城芦苇半城塔”的说法,此话虽夸张,但张掖塔多,确是事实。据《甘州府志》载：“一城山光,半城塔影,连片苇溪,遍地古刹。”这是张掖的特有风貌。那一座座大小不一、形状各异的塔,千姿百态,煞是壮观。 张掖比较有名的是金塔、土塔、木塔、水塔、火塔。关于土塔,还有一段美妙的传说呢！ 早先,张掖只有金塔、木塔、水塔、火塔四座宝塔。张掖城里有个很有威望的姓王的土木工匠,他根据金、木、水、火、土阴阳“五行”之说,想在这个美丽的塔城中再增添几分姿色,于是就动员甘州百姓说：“要想天下太平,五谷丰登,就要…     

陕北转九曲

转九曲”民间也称“转灯”,它城城连环、城城相套;复杂多变,规模宏大,盛况空前,属于一种民间风俗性祭奠活动。人们为的是求神灵保佑,在一年内驱逐邪魔,消灾免难,人畜平安,五谷丰登,安宁健康,幸福美好。     

城市志应致力于城市功能的记述

一、城市是一个历史范畴 城市出现于人类社会,有久远的历史。最初的“城”与“市”是两个概念。“城”比“市”出现得更早,我国古籍传说中的“夏鲧作城”距今约四五千年以前。《管子·度地》谓:“内为之城,城外为之郭”。《古今注》亦有:“筑城以卫君,造郭以守民”之说。筑     

话说古粤城村

古粤城村位于福建北部兴田镇境内．武夷山山脉和祟阳溪交汇聚结的平衍之处。从东南流来的崇溪在北部弯折复奔往西南,中间环抱着城村．便使其坐拥“藏风聚气”、“负阴抱阳”的典型风水格局,含天地之灵气,蕴山水之精华。古朴幽静．洋溢着亲和、淳朴的环境氛围。虽历经1300多年的风雨．仍不减文化魅力。     

罗翔,“法学界的郭德纲”

最近,一个叫“张三”的多面人成为哔哩哔哩网站(简称E站)的顶级流量。他坏事做尽,放火、走私、交通肇事、生产销售伪劣商品、危害公共安全、分裂国家……却又一直逍遥法外。因此,被网友称为法外狂徒。     

汤若望简论

在今联邦德国科隆城的闹市“诺伊马克”附近,在古朴雄浑的阿波斯特教堂右侧,300多年前曾有一座宽敞的贵族之宅,约翰·亚当·沙尔·冯·贝尔(Johann Adam SchallvonBell)于1592年5月1日诞生于此,他就是后来蜚声于中西交通史的名人汤若望。 战前,在科隆市的瓦尔拉夫·里查德博物馆附近,曾竖立着一座名为“亚当·沙尔”的纪念碑,可惜这碑与汤氏出生的老屋等史迹俱毁于战火。然而,故乡虽早已把她的这个儿子     

从广州宋代三城城址看广州市的改造

<正> 一、前言 广州城有着长久的历史,如由周代“楚亭”计起,已有2845年(至1983年)了。在漫长的时期,有过三次大扩展城池的记载,第一次是汉初赵佗称帝时扩建的“越城”;第二次是吴时重建的     

隋代南郑城迁徙考辨

明清时期的《汉中府志》及清代、民国《南郑县志》,记载古南郑城(即今汉中市)自秦筑城以来数度迁徙。其中最主要的有两次,一是隋大业八年(612)移南郑县城(亦为汉中郡城)至旧南郑城(简称秦城)西南二里,即宋代以来的南郑城;二是宋嘉定十二年(1219)“徙筑今城”(简称宋城),出自《舆地纪胜校勘记》卷四十八,为旧府、县志所引用。关于这次迁徙,实为误记：《宋史》“宁宗纪”;“嘉定十二年十二月己亥,筑兴元城”。     

魔幻彩石湾

新疆共有１４个“魔鬼城”,其中只有 ７个能够进去,而奇台的彩色魔鬼城则是其中最漂亮的了。 第一次去奇台“魔鬼城”拍照,是与老友王春亮带着向导一同进去的。那一回天不作美,“魔鬼城”中待了三天,始终不见好天气,两人索然而归。照片虽没拍着,但魔鬼城神奇的地貌,却给我留下了难忘的印象。 奇台“魔鬼城”在离奇台县城西北２８０多公里的荒漠中。从县城出发,没有公路,连便道也只有 １９０公里,以后就是荒漠了。 有了上次的“路线经验”我便决定独自闯一回魔鬼城。带足干粮和水一大早匆匆上路了。车要脱离便道时,我向车外望去…     

杨吴时期的扬州城

敦煌文书《诸山圣迹志》和《南唐书》中与杨吴时期扬州城形制布局、杨吴宫署积庆宫相关的记载弥足珍贵。本文结合扬州蜀岗古代城址、唐罗城考古发掘结果和文献资料,梳理了扬州城遗址中杨吴时期相关城建遗迹、“白沙窑”“迎銮”“官”等戳印文字砖瓦建筑构件等的特征,认为杨行密时期开始将扬州城作为都城营建而大规模修缮,相关营建工程一直延续到杨吴后主时期;杨吴时期的扬州城是杨吴和南唐等割据政权的都城或东都,沿袭了唐扬州城由子城和罗城“联蜀岗上下以为城”的双城格局,罗城内有“十字江水穿过”,承继了唐扬州城因河而市、因市而城、城河一体、城门较多、河道纵横、桥梁甚多等特征;推测位于蜀岗古城南城门(杨吴天兴门)至子城东南角之间以南地带(即桑树脚)的晚唐五代时期大型建筑基址群,或与杨吴时期宫署积庆宫(南唐崇道宫)相关。     

宽城满族自治县概况

河北省宽城满族自治县位于河北省东北部,燕山山脉东段,长城北侧,喜峰口外。北邻平泉县,东北与辽宁省凌源县交界,东南与青龙满族自治县接壤,西南与迁西县相连,西隔滦河与兴隆县相望,西北与承德县毗邻。 “宽城”之名,据《热河志》、《承德府志》记载,始见于元仁宗皇庆元年(1312),“辽阳省增设滦阳、宽河驿”。明洪武二十年(1387),宋国公冯胜等率师出松亭关,“筑大宁、宽河、会州、富裕四城”。宽河遂为宽河城。后逐渐演变为宽城。宽城建县虽晚,但历史悠久。据历史资料记载和出土文物考证,早     

金代上古城非上京城辨析

笔者在反复对照分析金代文献和有关资料时,发现《金史·纥石烈桓端传》(中华书局点校本,1975年7月版,简称《桓传》,下同)记载东真国(后改称东夏国)蒲鲜万奴于贞佑三年(1215年)“四月复掠上京城”与史实有误。《桓传·校勘记》仅以《金史·温迪罕老儿传》(简称《老传》)“蒲鲜万奴攻上京”、《金史·纥石烈德传》(简称《德传》)“蒲鲜万奴逼上京”为据,而将“上古城”改为“上京城”,与实际不合。澄清这个问题,对研究蒲鲜万奴何时进入金上京地区及金代历史地理有一定意义。余不惮浅鄙,将一得之见,付诸笔端;有悖史家之本意处,望不吝教正。一、关于“上古城”改“上京城”的误出。《桓传》是东真国初蒲鲜万奴活动的重要史料。《新元史》、《蒙兀儿史记》中的《蒲鲜万奴传》(简称《蒲传》)乃据此而撰,只比《桓传》少一“复”字,“京”仍作“古”,均为“四月掠上古城”,其文字终未脱此窠臼。而《桓传·校勘记》则认为:“复掠上京,‘京’原作‘古”。按本书卷一二二<温迪罕老儿传>,‘蒲鲜万奴攻上京”。又卷一二八<纥石烈德传>‘蒲鲜万奴逼上京”。今据改。”迄后,诸东夏史论著述引此文者,多采取“四月复掠上京城”说,但近几年,有的学者对此说已提出疑义(详见下文)。     

沧州纪晓岚研究会及学术活动

沧州古称浮阳,汉朝置郡,郡治原在今旧州镇（即著名的“铁狮子”所在地,因此亦称“狮城”;又因其城形似卧牛,故又称为“卧牛城”）,明朝永乐年间迁至今址（时称“长芦”）。沧州自古名人辈出,纪晓岚是其中的佼佼者,不但在正史中受到推崇,而且在野史里也很风光,倍受民间市井百姓爱戴、欢迎。     

爱满金陵

<正>这是我校本学期八年级期中作文题。题目比较平和,让学生有话可说,有情可抒。但在考场中还是有不少学生在审题方面出现了偏差。要么有爱,无城;要么爱是爱,城是城。那么,到底该如何审这道题呢？首先看题目《爱与城》。这个题目和前面曾经有过的考题《爱上一座城》有相似点,但又不完全一样。“爱上一座城”这个短语限定了“爱”的词性为动词,抒情主体也基本是确定的,就像林徽因说过的那段话：“有人说,爱上一座城,是因为城中住着某个喜欢的人。其实不然,爱上一座城,也许是为城里的一道生动风景,为一段青梅往事,