不贪江南秀 只恋螺髻雪

“大螺髻山,穹窿崔嵬,拔地千霄”,因其状若层层叠叠的金字塔、形似倒置的青螺、貌如古代少女的玉髻而得其美名——螺髻雪.     

螺髻山五绝

螺髻山,位于凉山州普格县城西部,地跨西昌市、普格县、德昌县二县一市,主要景区面积1083平方公里,主峰海拔4359米。螺髻山,彝语称为“安哈波”,因其主峰高耸入云,直插九霄,形似少女头上青螺状的发髻而得名。1986年11月,被四川省人民政府列为第一批省级自然景色、文物古迹和彝族风情相融一体的大型综合性风景名胜旅游区;2...     

螺髻山挂在悬崖峭壁上的温泉瀑布

世上温泉常有,天然成瀑布难觅;人间瀑布虽多,由温泉而成者罕见。当我身临其境,才知此话一点不假。贵州的黄果树瀑布、广西的德天大瀑布我都亲历,瀑布虽大却是冷冰冰的,惟有天下独绝的螺髻山温泉瀑布二者兼备,温泉和瀑布融为一体。如果说螺髻山风景如画,那温泉瀑布就是这风景画上最浓郁的笔墨。     

藏在深山谷中的温泉瀑布

世上温泉常有,天然成瀑者难觅;人间瀑布虽多,由温泉而成者罕见。贵州的黄果树瀑布、广西的德天大瀑布我都曾亲历,瀑布虽大却是冷冰冰的,惟有天下独绝的四川省凉山州普格县的螺髻山温泉、瀑布二者兼备,温泉和瀑布融为一体。如果说这风景画上最浓郁的笔如画,那温泉瀑布就是不夸张地说,温泉瀑布是螺髻山最美妙的自然景观。     

螺髻山揽胜

螺髻山座落在凉山彝族自治州中部,地跨西昌、德昌、普格一市两县,主脊北连红莫梁子,南伸入会理、宁南、会东三县称鲁南山。山体南北长64公里,东西宽35公里,总面积2240平方公里,其中风景旅游区为1083平方公里。     

螺髻山——阳光地带下的另一面

“我为什么要来呢?吃苦受罪地跑这螺髻山的冰天雪地来干什么?”为什么?事实上我也模糊极了。“要风景没风景地自讨苦吃。”于是又想起musa的话:走的路多了,风景就不重要了,重要的是和什么样的人经历了什么样的事。大概生命里总是有着这样的冲动,不问目的四下飘游,却又总是被一分又一分的情感缠绵住落回原地,才有了这样一次又一次的出发与回程。     

四川西昌东坪汉代冶铸遗址的发掘

东坪遗址位于四川省凉山彝族自治州西昌市南40公里的黄联关区东坪村一带,处在川西南山地金沙江水系安宁河中游东岸的二级阶地与螺髻山摆摆顶西麓冲积扇交迭的台地上,成昆铁路在台地下西面通过(图一)。这里属于横断山地区南北“民族走廊”的一部分,自古以来为巴蜀通南中及中国通东南亚各国的要道。这里古代为邛都夷故地,西汉武帝元鼎六年(前111年)设越(奚谷)郡,治邛都县(今西昌市)以后,得到全面开发。     

对西昌泸山《鱼篮观音图》的再研究

西昌沪山，是四川十大风景名胜之一。它南与螺髻山相望，东临邓海，终年滴翠，景色十分秀丽。十余座佛寺道观依山而建，使这座名山更具无穷魁力。山中的碑刻、塑像、古钟、书画，反映出沪山的千百年兴衰和变迁，是攀西地区一大文化宝库。其中，半山腰间观音阁内耸立着那通高2．5米的“鱼篮观音图”线刻碑尤为珍贵。碑正面线刻“鱼篮观音图”观音为一青年女性，美发高髻，面容丰腴，细眉小口，前胸微露，颈系围巾，腰束长带，身着袈裟，左手出露，右手提一只四系竹篮，蓝底垫柳叶，叶上放一条活鲜鲤鱼。身后为一莲池，池中荷花怒放，一派生机…     

与你一起赏读 熊广琴“国色天香"系列

<正>求其贵贱雅俗之别而已。然彩色牡丹未必不高雅,墨牡丹未必无俗态,其不同,全在画人技道修为耳。若乏精纯之技、旷达之心胸、高清之趣味,万不能得牡丹之庄正、典雅之美。当其落笔之际,凡位置形色、笔墨、气息,皆透显其品格。广琴擅画牡丹,无论墨者彩者,俱能得其雅趣。此一组墨牡丹,乃洛阳写生,素朴自然、娴静绰约,可谓得乎道,进乎技,入乎雅者。     

团山：一个边地家族的安居样本

团山古民居中几乎都有雕刻得精致富丽的木雕隔扇门。其雕工精巧,多层次的山水人物、花鸟虫鱼表现得栩栩如生、动静相宜,美不胜收。这样既美观又便于集采光和空气相流通。     

熊广琴“国色天香”系列

大凡宫廷,民间画师皆喜绘牡丹,大凡文人画家更喜绘梅兰竹菊或只绘墨牡丹。概各取其寓意．求其贵贱雅俗之别而已。然彩色牡丹未必不高雅．墨牡丹未必无俗态．其不同．全在画人技道修为耳。若乏精纯之技、旷达之心胸、高清之趣味．万不能得牡丹之庄正．典雅之美。当其落笔之际．凡位置形色、笔墨．气息．皆透显其品格。广琴擅画牡丹．无论墨者彩者．俱能得其雅趣。此一组墨牡丹．乃洛阳写生．素朴自然．娴静绰约．可谓得乎道．进乎技．入乎雅者。     

光辉灿烂的河南古代桥梁

光辉灿烂的河南古代桥梁王国奇河南地处中原，历来为兵家必争之地。得中原者得天下，得天下者多定都中原，这是人所共知的史实。战争离不开桥梁，作为政治、经济与文化中心的都城，其繁荣与发展更高不开桥梁。因此，河南在历史上的桥梁建设中取得了辉煌成就，有些桥梁技术...     

七星砬子山的传说

<正>传说玉皇大帝的外孙子二郎神有一条赶山鞭,任凭什么样险峭的高山、逶迤的峻岭,也得听任其摆布驱使,如其不然,二郎神挥起赶山鞭,不肖几下,就会将其挥得粉碎。七星砬子山就是二郎神用鞭子赶来的。     

鲍康卒年考

鲍康,清代泉学大家,向为同志所称道。于《古泉汇》之编辑、付梓,其功实未可泯。往读先生著述,得窥其治学态度谨严、资料不自秘、能奖掖后生,诸多可资借鉴者,乃著《鲍隶学风简述》一文,以表彰之。今又得王贵忱同     

岑其书观音

岑其 又名淇,字西桥、号大德。其画室名为大德堂,又号大德堂主。浙江慈溪人。生于1968年。16岁离乡赴杭州求学,得朱恒、孙永面授,后得徐邦达、史树青、王伯敏、陆一飞、杨新等名师指点,     

“得壹元宝”为年号钱质疑

《中国钱币》杂志一九八三年第三期刊有潘连贵同志《“得壹元宝”应为年号钱》一文,理由似不充足。“得壹”自有其义,不必定为年号。今略述如次。钱文铸年号,始自北魏,但其后亦多有不用年号者。史思明于公元七五九年正月建元应天,三个月后即改元顺天,共得一年十个月,史书记载,非不明白。《新唐书·食货志》四云:“史思明据东都,亦铸得一元宝钱,……既而恶‘得一’非长祚之兆,改其文曰‘顺天元宝。”则“得壹”之铸,当在应天时或顺天之初。故沈括《梦溪笔谈》说:“余按《唐书》史思明僭号,铸顺天、得一钱。顺天乃其伪年     

论纳异心态与唐代气魄

论纳异心态与唐代气魄林正根一、民族异己心态淡漠与全面开放传统的华夷之别,夷夏之防,虽有共御外侮,不事扩张之得,其失则是妄自尊大,固蔽自守。这既不利于各族各国间的友好往还,也无助于自身的发展与开拓。唐代则不然,在保有其得的同时,完全避免了其失。诚如鲁迅...     

李煜:硬着头皮当皇帝

南唐后主李煜本不想当皇帝,他只想当个风流才子。他善绘画、精通音律。他的书法学柳公权,甚得其妙,诗、文均有造诣,尤其词的成就最高。若不生在帝王家,他一生过得可能很愉快。     

大璞不斫 匠心奇创——当涂籍雕刻大师濮仲谦的竹刻技艺

<正>《陶庵梦忆》卷一有《濮仲谦雕刻》,文曰：南京濮仲谦,古貌古心,粥粥若无能者,然其技艺之巧,夺天工焉。其竹器,一帚、一刷,竹寸耳,勾勒数刀,价以两计。然其所以自喜者,又必用竹之盘根错节,以不事刀斧为奇,则是经其手略刮磨之,而遂得重价,真不可解也。仲谦名噪甚,得其一款,物辄腾贵。三山街润泽于仲谦之手者数十人焉,而仲谦赤贫自如也。于友人座间见有佳竹、佳犀,辄自为之。意偶不属,虽势劫之、利啖之,终不可得。     

忆采白吾师

予居与采白为邻。曾师事采白于国立武昌师大,得投影写生诸法。而用笔傅彩等诀,则于侍教徽州二中时,始能领悟其崖略。盖于时吾师画兴最浓,予为磨墨牵纸,服务特多,亲得其指教口授,胜埋头十年。