汝窑即汴京官窑论悖于事实(下) 同李辉柄先生商榷

辨识北宋官窑瓷文物考证,讲究的是无证不信。大自然肆虐,把北宋汴京官窑遗址、连同古开封城一起深埋于六米深的地下。遗址在哪里?陈万里先生在《中国青瓷史略》中坦言:“北宋官窑的窑址,现只知道‘汴京自置窑烧造’一点,至于究意在开封什么地方,则因为还没有发现它的烧造遗址,也就是还没有发现它的堆积碎片所在,故无法确定。”《中国陶瓷史》也道得率真:“宋汴京遗址深埋在今开封市地下六公尺深处。开封地下水位很高,考古发掘也难以进行,况且地面遗迹一点不见,也无从入手。几乎是无法取得实证。”     

汝窑、张公巷窑与南宋官窑的比较研究——兼论张公巷窑的时代及性质

通过对汝窑、张公巷窑和南宋官窑的比较研究,作者认为汝窑对宋室南渡后的宫廷用瓷产生了深远和广泛的影响,南宋官窑就是在继承汝瓷的基础上进而发展成为中国青瓷的颠峰。张公巷窑不是北宋官窑,它是金海陵王为营建汴京而命汝州烧造瓷器的窑场,其令人耳目一新的产品特点,既反映了金代制瓷工艺的成就,也是不同民族融合的象征。     

繁昌县骆冲窑遗址的发掘及其青白釉瓷的创烧问题

一骆冲窑遗址的发掘繁昌窑是一处大家熟知的青白瓷窑口,窑址位于安徽省江南的繁昌县城关镇南１公里柯家冲境内。骆冲窑遗址是在柯家冲窑之后发现的,它位于城关镇西北４公里的阳冲行政村境内,与柯家冲窑相距５公里左右,两处应是一个窑的群体。１９９５年１１月中国古陶瓷研究会年会暨学术讨论会在繁昌召开,会议代表们参观考察了柯家冲窑址,也有一部分学者自发地考察了骆冲窑遗址,并认为骆冲窑的产品质量好于柯家冲窑的产品质量。９６年为配合“应用磁法勘探地下文物”的研究项目,５月选择了骆冲遗址作为测试对象。９、１０月对其进行…     

宋代的湖田窑

湖田窑是我国古代著名的窑场。早在南宋时代,著名学者洪迈在《夷坚志》里就介绍她“乃烧造陶器处也。”①她蕴藏着丰富的陶瓷历史信息,因而吸引着许许多多的学人。清雍、乾之际的文献《南窑笔记》曾准确地记述湖田是“由五代及宋、元、明”延续烧造时间很长的一个窑场,可见在十八世纪,研究景德镇陶瓷的人就开始对湖田进行了考察与研究。1937年,英国青年学者普兰柯斯东到湖田进行考察,并细致地记录过遗址上的遗物,将湖田窑的情况介绍到了欧洲,并产生了较大的影响。但对湖田窑进行系统的考察则是在1972年以后,1972年为配合湖田基建,景德镇陶瓷…     

沦汝窑与汝官窑窑址

宝丰清凉寺汝窑由于应用了北方钧窑乳浊釉与南方越窑青瓷釉相结合,以及独到的玛瑙配釉技术而烧出的瓷器改良品种,在北方诸窑一举夺魁,并被朝廷命烧贡器。然而,由于宫廷对用瓷质量的要求日益提高,而汝窑在质量和御制器的设计上似乎跟不上宫廷的需要,以至于在政和年间朝廷便自置窑烧造官窑。这种从无到有的“自置官窑”,按南宋顾文荐《负喧杂录》“袭故京遗制,置窑于修内司”所理解,当应设在汴京城西北隅的皇宫后苑。     

鹤壁集窑天目瓷赏析

鹤壁民间古瓷窑,始烧于唐,历经五代、北宋、金,终于元。据清乾隆三十七年（１７７２年）重修的《柏灵桥》碑记载：“邑（汤阴）西之人借以（烧瓷）养生者不啻数万家。”①迄今民间还流传着“四十五里烧造坡”的说法。鹤壁古代烧瓷业的兴盛繁荣,除具有一定的社会条件外,还由于本地盛产瓷土,并有丰富的釉药资源,可以就地取材,加之煤炭的开采更好地提供了烧瓷的必要燃料。据调查,从淇河之滨至汤、麦河岸,南北２０余公里,发现古瓷窑遗址２８处,其中鹤壁集古瓷窑为诸窑之冠。它不但范围广,规模大,而且内涵极其丰富,是我国古代北方…     

建窑“供御”、“进(王戋)”’的年代问题《宣和遗事》“建溪异毫(王戋)”正误

建窑是宋代著名黑釉瓷窑之一,遗址在今福建省建阳县水吉镇池墩村。它是应宋代“建茶”(龙凤团茶)的风行而兴起的以烧造茶盏为业的瓷窑。它烧制了世界上最早的结晶釉,纹如兔毫,称为“兔毫盏”。 二十世纪初,建窑遗址出土的兔毫茶盏东传日本,在陶瓷学界激起了“天目茶碗”的研究热潮。其结果,在日本的陶瓷研究大系中,建立了一个以宋代建窑为主,包括同时代中国、朝鲜、日本其它瓷窑生产的黑釉瓷碗为研究对象的学科——“天目’。 . 晚清以来,建窑遗址出土了底足刻有“供御”,“进(王戋)”字样的兔毫盏实物,说明宋代建窑曾经烧制过供宫廷御用的茶盏,这是建窑史上一件前所未闻的大事。其后,随着人们对这一著名瓷窑的实物遗存有了更多的了解,提出了一系列有待研究解决的问题,其中     

“凤凰山窑”的发现及相关问题研究

南宋“修内司官窑”是古陶瓷研究中的一个颇有争议的课题,杭州凤凰山发现青瓷烧造遗存后,这个问题再度引起古陶瓷研究者的广泛关注。本文拟探讨“凤凰山窑”产品及窑具的特点、凤凰山窑的性质以及它与“修内司官窑”等窑的关系诸问题。一、“凤凰山窑”的发现１９８５年...     

山西晋城唐代低温釉陶窑址的调查

晋城泽州窑发现于2007年,是晚唐烧造低温釉器物的一处窑场。在晋东南和西安一带的遗址墓葬中屡见该窑产品。以往都将其归入了巩义窑或邢窑。该窑址的发现为以后的研究将起到积极的推动作用。     

早期定瓷初探

早期定瓷初探穆青定窑是我国北方著名的窑场,素以烧造精美的白瓷著称于世,在宋代与柴、汝、官、哥诸窑齐名,被世人称之为宋代五大名窑。＂宋最有名之窑有五,所谓柴、汝、官、哥、定是也＂①。自从叶麟趾先生考察发现涧磁村定窑遗址以后,②,中外古陶瓷学者多次对遗址...     

唐代浑源窑黄釉执壶赏析

唐代浑源窑是山西较为重要的一处窑址,有古磁窑和界庄两处窑区。两窑相距约2.5公里,烧造器物相近,白瓷,黑瓷,青瓷的烧造水平较高,颜色釉器更是出类拔萃。《中国陶瓷史》第五章第四节中谈到了浑源窑的黄釉瓷器。《中国古窑址调查发掘报告集》里,冯先铭先生有专门的浑源窑调查简报。两处     

安阳县古瓷窑遗址考察

安阳县古瓷窑遗址主要分布在县西南25公里处的善应乡一带。这里盛产瓷土,制瓷业由来已久,古代瓷窑遗址密布。经考查辨析,这是两个窑系的汇集地。南受鹤壁窑系的影响(后烧制钧瓷),北受观台窑系的影响。虽两个窑系相互影响融合,但也各具特点,因此这里又是两个瓷系的分水岭。古瓷专家冯先铭在《新中国陶瓷考古的主要收获》(《文物》一九六五年第九期)载:“一九五一年,在天喜镇发现唐代黑碗标本,初步判明此窑创烧于唐。”经调查,天喜镇一带的古瓷窑遗址均散存有黑釉瓷片,其胎骨黄白坚硬密致,轮制棱脊突起,釉色有浓黑、青褐、棕黑。另有白釉瓷片,并有很完整的瓷器,确系唐、宋瓷窑遗址。     

说珙

玉块器型的样式古文献已有注释:《说文》释为“玉佩也”;《广韵》注为“佩如环而有缺”。我国文物、考古界均从《广韵》。凡圆形玉器中切割有缺口者皆被称作玦,这似乎没有多大分歧。至于它的功能,古人说法不一,但从正式发掘的墓葬中找到的例证则有:四川巫山大溪遗址128号墓出土的玉块,它位于头骨的两侧,显然是饰于耳垂的耳环之类的装饰品;又在台湾卑南古文化遗址B763号墓死者的头部两侧也发现有玉块,不过此玉块较大溪128号墓出土玉块在器形上发生了很大变化,这就是由单纯的圆形块增饰了六个突出的乳丁,     

霍州窑及其白釉瓷器

霍州窑是金元时期山西地区的一处重要的窑口,又名陈村窑、霍窑、西窑、彭窑等。其烧造的白釉瓷近似定窑,而义具有一定的自身特点,部分作品与定窑器相比电毫不逊色,故献记载多有述及。明人屠隆《房清玩》曰：“元时彭君宝烧于霍州,往往为牙行指作定器。”明人曹昭《格古要论》云：“霍器出山西平阳府霍州。…元朝戗金匠彭均宝效占定器,制折腰样甚整齐,故名曰彭窑。土脉细白,与定     

磁县古代陶瓷工业烧造的三个区域

<正> 磁县,古曰磁州,位於河北省南端,是古磁州窑烧造的源地。他以优美的造型、娴熟的绘画、特殊的装饰工艺,形成了自己独有的风格,成为我国北方著名的民间瓷窑,他的烧造区域有三个。 一、磁县北朝贾壁青瓷窑烧造区。 贾壁青瓷窑在磁县西部八十华里的山峦中,那里有南北走向的一个大川,在这个大川的中间有三个村庄,在北边的叫北贾壁、中间的叫中贾壁、南边的叫南贾壁。贾壁青瓷窑就在北贾壁村南,西山脚下的寺沟台地上。那里有高岭土,没有发现开采过的煤窑,在遗址中发现有灰屑、没有炉碴的痕迹,所以烧造时多用柴作燃料。过去有人对这个青瓷窑进行过调查。确认为我国隋朝时青瓷窑。1975年8月磁县文化馆在城西槐树村发掘北齐武平七年(公元576     

2005“中国十大考古新发现”揭晓

由国家文物局指导,中国文物报社和中国考古学会主办的2005年度“中国十大考古新发现”活动入选“十大发现”的项目分别是：浙江嵊州小黄山遗址,湖南洪江高庙遗址,贵州威宁中水遗址,河南鹤壁刘庄遗址,福建浦城猫耳弄山商代窑群,山西绛县横水西周墓地,陕西韩城梁带村两周遗址,江苏句容、金坛周代土墩墓群,河南内黄杨庄汉代聚落遗址,山西大同沙岭北魏壁画墓。     

河南内乡邓窑及邓窑瓷器

邓窑是豫西南迄今发现的宋金时代最大的窑场,延续时间亦相当长.所烧瓷器产品丰富,种类齐全,烧制青釉、白釉、黑釉等多种釉色,窑变花瓷、印花、刻花、剔花、彩绘、三彩等装饰工艺俱佳,有着鲜明的地方特色.邓窑遗址发现较晚,众多富有特色的邓窑瓷器,对研究古代瓷器烧造技术及辨别传世瓷器的产地都具有重要意义.     

中国历史文化中的汴京元素

北宋东京开封作为新型、大型都市,辐射功能和集聚功能空前强大。既是北宋全国各地学习的榜样,也对同时代的西夏、后代的金国都城以及南宋杭州的规划建制等起着直接的经典作用,是当时都城的标本。产生、完善于北宋开封的多种历史文化遗产、艺术形式,惠泽元明清以及当代。汴京是宋词创作、展示的中心和宋词发展的策源地。对我国历史上饮食业的贡献,主要表现在中国最早的菜系在宋代开封形成以及酒店业的繁荣。孕育的众多世家大族为宋代乃至后代作出了重要贡献。以《清明上河图》为具体形象,北宋开封的历史辐射与影响延伸乃至放大至当代世界,是中国历史城市的名片。中华文明中的汴京元素,是宋文化的代表,并成为当今世界上中国传统文化的代表之一。     

成都琉璃厂窑宋双鱼纹盆

琉璃厂窑位于今成都市东门外5公里的胜利乡。考古发掘资料证明,这里曾是一个大规模的古代窑场。因这一带旧属华阳县,所以琉璃厂窑又名华阳窑。《华阳县志·山水》卷二载:“马家坡之南约二里曰祝王山。……屋宇参差,仿佛城郭。向此之北,即琉璃厂,明世官烧琉璃地也。”可见,“琉璃厂窑”之名是因宋代以后,特别是明代,华阳县一带曾大量烧造蜀王府、蜀王陵以     

金代的汴京皇宫

金代的汴皇京皇京宫文／杜本礼金代汴京的皇宫修建于金朝初年。据《金史》和《历代宅京记》记载,大金皇帝完颜亮迁都燕京（今北京）后,还想进一步迁都“天下之都会”的开封,以加强对中原地区的统治。为此,完颜亮于贞元三年（１１５５年）派遣参知政事冯长宁经画原北宋...