战后日本高速增长时期的“经济计划”

马克思主义历来认为,资本主义生产在本质上是盲目性的,无政府状态的。然而,“现在资本主义已经直接发展到具有高度计划性的形式”(列宁语)。第二次世界大战后,西方一些资本主义国家的垄断资本及其政府,制定并实行了一些综合性的中长期“经济计划”,并在一定程度上发挥了“计划调节”的作用。日本就是战后资本主义国家中实行“经济计划”的最早的国家之一。看来这似乎很矛盾,但却是事实,并且应该说是     

俄国的资本主义与十月社会主义革命

资本主义俄国的历史是很短暂的,从1861年农奴制改革到1917年十月革命,前后总共只有50余年。同欧美一些资本主义国家相比,资本主义俄国在政治、经济、文化等各方面都是一个相当落后的国家。可是,正是在俄国最先取得了社会主义革命的胜利,建立了世界上第一个无产阶级专政的国家。近年来,人们从不同角度对十月社会主义革命进行了种种责难。本文试图探讨的电正是十月革命的历史前提问题。     

英国和日本资产阶级革命初期的地主政治

尽管英国和日本走上资本主义发展道路的时间相差两个多世纪,但两个国家却有着惊人的相似之处,这就是:在从封建社会向资本主义社会过渡时期,地主阶级作为统治集团中的主要成员,积极活跃在政治舞台上,从而使这一历史时期带有浓厚的地主色彩。过去我们未能充分地认识到这一点,因而对资产阶级革命产生了一些误解。本文试图以英国、日本两个国家为例,探讨一下早期资本主义发展的规律性问题。     

当代功利主义对我国现阶段道德建设的启示

功利主义作为资本主义商品经济的反映,给我们展示了资本主义商品经济所面临的基本道德问题。它的产生和演变,凝结了资本主义商品经济秩序发展过程中道德问题上成功的经验和失败的教训。借鉴这些经验教训,有益于我们探讨和解决社会主义商品经济新秩序创造过程中的道德问题。     

近代中国传统酿酒业的发展

鸦片战争后中国手工业的命运究竟如何?五、六十年代,学术界曾经进行过一场关于中国资本主义萌芽的讨论,其中关于资本主义萌芽的结局问题,实际上就是鸦片战争后中国手工业的命运问题。讨论中一些学者正确指出,“在外国资本主义侵略势力压迫下,中国手工业大量遭到破产或被迫改组,一部分被外国资本所控制,沦为外国资本主义的附庸”,但是,“对于象中国这样有     

关于唐宋时期已有资本主义萌芽的历史事实

我在“新史学通讯”一九五五年第十二期会以“中国封建社会中资本主义萌芽问题之研究”为题,大胆的断言唐宋时期即已出现了资本主义萌芽。现在为了进一步充实它,再举出一些史实供讨论的参考。唐朝中叶以后,作为封建制的基础——封建土地所有制也已经比从前有了一些变化,随着而来的赋税制也发生了相应的变化。关于这些,我在“新     

甘地是印度农民的伟大代表

从十八世纪末起,英国加紧了对印度的鲸吞蚕食,到十九世纪中叶完全并吞了印度。二十世纪初,印度民族解放运动逐渐高涨,各个阶级在共同反对英国殖民统治的斗争中表现了各自的阶级要求和愿望。 甘地在对西方资本主义文明的态度上,在怎样改造印度、建设印度这样一个根本问题上,作出了与印度资产阶级根本不同的回答。与印度资产阶级欢迎资本主义文明、要求发展本民族的资本主义相反,甘地激烈地抨击资本主义文明是罪恶,认为要使印     

明治政府的文明开化政策

日本明治政府,为了把旧日本改造成独立富强的资本主义新日本,从十九世纪70年代起到80年代末止,实行了全面的资本主义改革。富国强兵、殖产兴业、文明开化是改革的三大纲领(或政策)。所谓文明开化政策,狭义言之,是学习、引进欧美资本主义国家的教育制度、文化科学、生活方式等,借以改造日本封建文化、建设资本主义精神文明的政策。 从世界文化史的角度看,文明开化政策乃是东西方两种文化接触过程中产生的“文化冲突”、“文化融合”和“文化选择”的问题。这个问题是亚洲近代史上的一个重大课题。本文试图从这个角度,对明治政府推行文明开化政策的过程和一些问题,作一评介。     

明治维新一九一一年下限说质疑

引言明治维新是日本历史上一次划时代的变革,是日本发展资本主义的起点,是日本近代史的开端,对其后日本资本主义社会发展的历史进程具有决定性的影响。但是,对于明治维新的上下限应如何划定,同如何评价明治维新性质问题一样,几十年来众说纷纭,争论不休,在维新研究史上,既是老问题,又是新问题。关于明治维新的上限,问题似乎简单一些。明治以来一般的历史书,多认为明治维新开始于1853年的“黑船来航”。二十世纪二十年代起,日本的进步史学家开始运用马克     

资本主义起源理论问题的检讨

资本主义起源是史学研究中的一个重大课题。中外学者研究甚久,新说迭出,精彩纷呈。本文仅就个人所见,比较一下各方面的不同论点,进而提出一些看法,供大家讨论。 一、西欧资本主义起源的讨论 资本主义产生于西欧,并由此而成长壮大,所以在那里没有能否产生的问题,所讨论的是资本主义如何产生的问题。     

近代英国农业的结构和性质问题——兼论从封建主义向资本主义过渡问题

本文证明,在英国近代农业中包含了大租地农场、小型家庭租佃农场、大地主地产、庄园制残余等多种经济结构成分,提出了与国内一些学者所持的英国近代农业是资本主义发展的典型的结论不同的见解。提出英国近代资本主义时期国民经济中农业经济部类的结构特征和性质的问题,认为农业部类与工业部类的结构性质有所不同,前一部类常常保留了若干封建残余和非资本主义经济结构成分,资本主义时代农业发展道路不同于工业。由于从封建主义向资本主义社会过渡的第二次国际大讨论中,布伦纳的论文是以英国农业资本主义典型性的论点为基础的,今天对布伦纳辩论有必要重新加以考虑。     

商品化、资本主义化及其他——与黄宗智先生商榷

黄宗智先生在《中国经济史中的悖论现象与当前的规范认识危机》一文中,结合中国经济史的研究,提出了一系列重要的理论方法论问题,读者很受启发,但也有一些不同的看法,愿意提出来与先生商榷。我不是研究中国经济史的,但对资本主义起源问题、欧洲从封建主义向资本主义过渡问题,特别是有关的理论方法论问题很感兴趣,愿意发表自己的看法,参加这次讨论,并求教于黄先生和其他海内外专家学者。     

答李学智的"资本主义道路,还是资本主义生产起源的道路?"

李学智先生断言“马克思将其‘历史必然性’限于‘西欧各国’的‘运动’只是指资本主义生产起源之时英国及其他西欧国家对农民的痛苦的、可怕的剥夺运动,或者说是指这种以‘生产者和生产资料的彻底分离’为基础的‘资本主义生产的起源’运动,而非一般的‘资本主义社会’或‘资本主义生产的道路’“,认为罗荣渠先生和我“为代表“的一些人把马克思“限于西欧各国“的“历史必然性“理解为“资本主义社会“、“资本主义道路“或“资本主义制度“的“历史必然性“,本文从理论与实践的结合上,对马克思原著进行了深入的分析,回答了李学智先生提出的异义。     

美国农业资本主义发展道路初探

在美国历史上,农业的资本主义发展道路是一个值得研究的重要问题。它同当代美国农业高度发展密切相关。1940年美国农业年鉴有一段话说得好:“为了了解美国农业的形式和实质,成就和问题,必须回顾过去,从头研究它的历史,因为那些情况曾给我们的实践和制度打下烙印,而且从那时开始直到今天还在起作用。”然而,建国以来,在美国史研究中,专门探讨美国农业资本主义发展道路的文章,极为罕见。近年来,《世界历史》和其他一些刊物陆续发表了几篇有关这个问题的文章,开始引起人们的注意。本文仅就此谈几点粗浅的看法。     

清朝前期的封建统治与中国资本主义萌芽的发展

清军入关和由此建立的清朝在全国的封建统治,对中国资本主义萌芽的发展究竟产生了什么样的作用,这是评价清朝前期历史地位的关键问题之一。本文试图从几个角度,谈谈个人的一些粗浅的看法。一首先,想谈一下究竟是谁破坏了明中叶后出现的资本主义萌芽的发展势头问题。有一种说法,似乎如果不是清军入关和随之进行的长期征服战争的破坏,明中叶后所出现的资本主义萌芽就会比较顺利地成长     

书讯

正《资本主义史文集》何顺果著,江西人民出版社2016年版。该书是作者关于资本主义史的论文结集,共收入19篇论文及附录5篇编译资料,涉及有关资本主义史的若干重大专题,并在时间和内容上涵盖了几乎整个资本主义史。文集主要分为六个部分:一、关于"资本主义"的定义;二、资本主义萌芽及其背景和命运;三、关于资本主义起源的历史类型;四、重商主义、特许公司和个案研究;五、奴隶种植园、"再版农奴制"庄园及东亚经济转型;六、美国崛起、高科技与全球化。论文选题涉及有关资本主义三大基本学派的区别问题、社会经济生活商品化与资本主义萌芽的关系、关于资本主义     

经济全球化视野中资本主义的新发展

经济全球化是世界经济发展的必然趋势。它既是社会生产力高度发展和科技进步的必然产物,又是资本主义生产方式全球扩张的结果。在全球化浪潮的进程中,当代资本主义虽获得了一些新的发展,但它却无法从根本上消除资本主义固有的矛盾和危机,改变不了资本主义必然灭亡的历史命运并为社会主义准备物质条件。     

国家资本主义:孙中山民生主义的本质

正目前学术界对孙中山的民生主义存在着较大分歧,民生主义与资本主义是怎样的关系?它本质上是要在中国发展资本主义,还是要避免走资本主义道路?民生主义与社会主义是怎样的关系?孙中山为什么反复强调民生主义就是社会主义?应当看到,民生主义旨在避免中国资本主义发展,但平均地权的主张在客观上刺激了中国资本主义发展,节制资本的本质是发展国家资本主义。走国家资本主义道路,采取国家社会主义政策,追求多数人富裕等,表明民生主义具有明显的社会主义倾向,本质上是国家资本主义。     

现代社会的发展前景——读《新教伦理与资本主义精神》

本文是基于阅读《新教伦理与资本主义精神》这本著作而引出的一些论点,通过对新教伦理与资本主义精神的选择亲和性,理性化过程,帕森斯对韦伯的解读以及多元因果分析几方面总结现代社会在发展过程中出现的一些问题,在问题背后现代社会依旧繁荣体现出的人类自身的主观能动性,即强调韦伯支持文化层面对社会发展的重要作用的方面,认为现代社会的发展前景依旧是令人向往的,而不应该持一种悲观的态度。     

论清末“新政”的历史作用

清末的“新政”,是本世纪初清政府为了巩固封建统治所进行的一次改革。它在经济、文化、军事等方面实行的措施,是两千多年来封建统治阶级第一次迫不得已而充当历史的不自觉的工具,利用国家权力进行的破坏封建体制的改革。其中一些措施、法令、在客观上顺应了历史的发展,使早就开始解体的封建经济体制进一步遭到破坏,为已经兴起的民族资本主义造成了新的发展条件。但是,由于帝国主义勾结封建势力压迫民族资本主义的发展,使得资本主义的经济不可