南阳山东两地汉代画像墓葬之比较

南阳和山东是我国汉代画像墓葬发现和使用较早的两个地区,但两地画像墓葬的类型、形制以及发展的趋势各不相同。比较两地汉画墓葬的类型、结构形式、画像装饰的题材和布局,对深入研究汉画墓葬的兴衰及其社会根源具有一定的积极意义。     

浅析北朝墓葬形制

北朝包括北魏、东魏、西魏、北齐、北周几个朝代自公元三八六年北魏建国,至公元五八一年隋统一全国止,其间经历了近二百年。两个世纪,在历史的长河中不过是短暂的一瞬,但北朝在中国的历史上却占有特殊的地位,其典章制度,文化习俗,由于该时期的民族融合及政权交替的频繁而呈现出独特的风格,这种独特风格表现为以汉族为主的中原文化与内迁的北方少数民族文化相结合的形式,并深深地影响了隋以后统一局面的文化。三国两晋南北朝时期是汉唐两大统一阶段的过渡时期,是连接两大统一阶段的文化的桥梁。如果说三国两晋的文化多在承前的话,那么北朝文化则多在启后。因     

山东淄博市临淄区国家村战国及汉代墓葬

2007年发掘的49座墓葬中,可以断定22座墓属于战国时期、8座墓属于汉代。战国墓的墓葬形制有甲字形土坑积石木椁墓和长方形竖穴土坑墓,出土有陶器、铜器、玉器、水晶、玛瑙器、石器、骨器等。汉代墓有长方形竖穴砖室墓和长方形竖穴土坑墓两种,随葬品有铜器、石器、骨器、铁器等。     

山东临沂金雀山九座汉代墓葬

1983年12月,临沂金雀山西北侧的南坛百货楼工地,在施工中发现古墓葬。我馆闻讯后立即派人前往调查。经勘察,在楼基范围内共有墓葬9座(编号为M26—34)。经上级批准,我馆清理了这批墓葬。     

论周至汉代宗庙形制的转变

据考古发现,周代宗庙整体坐北向南,院落内建筑呈“品”字形分布,其中主体建筑多为前朝后寝的“凹”字形,院落南墙正中有门塾,东、西墙或留侧门。西汉至新莽时期,宗庙整体平面为四向“回”字形,院落围墙四面各辟一门,中心建筑为四堂八个共一太室,其四面各开三门,有强烈的四时、五行色彩。从宗庙乐舞、月游衣冠礼制看,西汉诸帝庙形制基本相同,且袭自秦代。秦二世元年的宗庙改革是周至汉代宗庙形制转变的节点,礼县四角坪遗址反映了秦代祠庙类礼制建筑的结构布局。秦始皇所建极庙本为明堂,二世元年将其性质改为始皇庙,其形制又被汉庙继承,遂使秦代西汉宗庙具有一种“明堂式”风格。极庙的设计当以《吕氏春秋·十二纪》为蓝本,后者吸收、整合了战国时列国的月令明堂思想。     

关中地区隋代墓葬形制研究

本文根据关中地区发现的80余座隋墓资料,依据37座纪年墓,将隋代墓葬形制分为砖室墓、土洞墓、竖穴土坑墓三大类。其中土洞墓分为双室土洞墓和单室土洞墓两类。作为墓葬形制主流的单室土洞墓根据等级可分为四型六式。并论述了各型墓葬早晚期的特点、相对应的等级关系。根据墓葬形制变化将隋代墓葬分为早晚两期。早期:开皇元年(581年)～仁寿四年(604年),晚期:大业元年(605年)～隋末(618年)。并讨论了莹地兆沟、封土、地面石刻以及墓葬的共同特点。     

论江西明代后期藩王墓葬的形制演变

明代江西境内有“三藩”,即宁献王朱权系统、淮靖王朱瞻系统以及益端王朱佑槟系统等三大藩王势力.江西省文物考古工作者已先后发掘和清理了宁王朱权、宁康王妃冯氏、益端王朱佑槟、益庄王朱厚烨、益宣王朱翊(钅引)、益定王朱由木以及益王家族中的某郡王等一批藩王墓.这批墓葬的发掘,对于我们研究明代宗藩墓葬制度的发展演变及其相关的社会丧葬习俗等问题,提供了一批宝贵的资料.本文拟就江西明后期藩王墓葬的形制演变等问题发表一些浅见,以就教于方家.     

陕北高原汉代墓葬研究

本文通过系统梳理考古材料,对陕北高原汉代墓葬的形制及主要随葬品进行类型学研究,在此基础上将陕北高原汉代墓葬分为五个时期和四个区域,并总结各期及各区的文化特点和发展脉络。     

阿勒泰地区中世纪以前墓葬形制分析及墓葬分期

阿勒泰地区位于新疆北部,在以往的考古工作中发现了大量中世纪以前的墓葬,其中包括被发掘者和被调查者。但是在以往的研究中,未对墓葬形制进行过深入的研究,本文在广泛搜集、阅读考古学报告、论著的基础上,运用考古类型学、地层学、文化因素等研究方法,将发现的遗迹、遗物与该地区特殊的地理环境结合起来,对该地区发现的墓葬进行了形制分析及分期研究。     

汉代墓葬门阙考辨

门阙是汉代墓葬建筑、壁画、画像石、画像砖中常见的内容,门阙的研究除了涉及汉代的建筑外,还涉及到汉代社会等级、思想意识等问题。前者论述较多,后者则研究得较少,本文着重对后一问题作些探讨。一、汉代墓葬中门阙的表现形式我们现在所知的汉代墓葬门阙数量很多,主要有以下几种表现形式: 1.墓上实体门阙。一般建于坟丘、祠堂、碑之前,为独立的实体建筑。现存于四川、山东、河南、北京等地的墓阙均属此     

漫谈广西隋唐墓葬的形制

广西隋唐墓葬作为隋唐文化的一个重要组成部分,其墓葬形制有其独特的特点和形成原因。该地隋唐墓葬数量并不多,主要有竖穴土坑墓、砖室墓、崖洞葬等,多分布在重要的政治、文化、经济、交通中心,其墓葬形制除了受当时中原文化的影响外,还受当地文化、自然环境、风俗的制约,土坑墓、崖洞葬的墓主多是一般平民,砖室墓则多是官员,从某种程度上反映了当时尊卑有别、等级严明的丧葬制度和社会制度。文章针对广西地区隋唐时期墓葬形制进行简单的分类,并对其形成原因作初步的分析探讨,以期为该区域隋唐时期人民生活状态及文化研究提供一份参考。     

南方地区元代墓葬形制探析

南方地区的元墓根据形制可以划分为八个类别,根据不同类型墓葬的分布情况可划分为五个文化区,即长江上游地区、长江中下游地区、闽赣地区、云南地区、广东地区。各文化区主要继承了宋代以来的文化传统而各具特点,同时也表现出一致性的趋势,这与当时的历史背景和各地区社会文化的发展轨迹相符合。     

论罗家坝M33的墓葬形制及文化属性

宣汉罗家坝巴文化墓地中规格最高的墓葬M33,实际上是两座具有打破关系的墓葬,被打破者为船棺合葬墓,出土器物受到了楚文化和蜀文化的影响,墓主人有可能属于巴文化的王者或高级贵族。     

山东昌邑辛置墓地汉代墓葬铜钱问题三则

<正>山东昌邑辛置墓地是一处文化内涵丰富、延续时代较长的墓地。2010-2013年，山东省文物考古研究院与昌邑市博物馆等单位在此发掘了周代、汉代、明清时期的946座墓葬。其中汉代墓葬的数量达到791座，占绝大部分，为丰富鲁北地区汉代物质文化面貌提供了重要的参考。相关资料已付梓出版(以下简称《报告》)^[1]。这批汉墓中，铜钱是最为常见的随葬品。《报告》中已就随葬铜钱的类型等信息进行了科学分析，但在个别方面亦有未尽之处，故作本文以求完善。     

河南新乡市五陵村汉代墓葬

2003年7月,为配合新乡水电厂扩建工程,新乡市文物工作队在新乡市北部20公里的凤泉区五陵村西发掘了一批两汉时期墓葬(图一)。这次发掘的墓葬与河南新乡五陵村战国两汉墓[1]属同一墓地。现将这次发掘的墓葬简报如下。一、墓葬形制此次发掘的墓葬共10座,除1座砖室墓外,其他均为竖井墓道土洞墓,各墓之间     

扬州胡场汉代墓葬

<正>为配合宿扬高速公路扬州段建设,2015年8月以来,南京博物院和扬州市文物考古研究所等单位联合组成考古队,对扬州市境内发现的墓葬群进行抢救性考古发掘。其中胡场五号墓保存完整、规模较大,为竖穴土坑木椁墓,位于一条东北—西南向丘陵东侧坡地上,墓葬开口于表土层下。墓圹平面略呈刀把形,由墓道、墓室两部分组成。木椁内被仿木门窗结构分割成头厢、足厢、西侧厢、棺室四部分,顶部铺设十字穿璧纹的天花板。头厢随葬漆案、六博棋盘、     

西安地区汉代墓葬的分布

西安地处关中平原的中部,自古素有“帝王之州”的美称,历史上先后有西周、秦、西汉、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等十个王朝建都于此,历时一千零六十余年之久。作为周、秦、汉、唐时期全国政治、经济、文化的中心,其周围分布有相当数量的古文化遗存,尤其能够反映当时社会生活状况的墓葬分布更为密集。本文拟对历年来长安城周围发现或发掘的汉     

徐州汉代夫妻合葬墓初论

夫妻合葬是我国古代普遍实行的一种丧葬制度。汉代是夫妻合葬墓的重要发展和转型时期,同穴合葬开始出现并逐步普及,而且一直影响到以后的诸多朝代。学术界关于汉代夫妻合葬墓的相关研究较多,既有综合睦研究,又有地域性研究。对我们认识汉代夫妻合葬墓有较大的帮助。     

谭纶墓文物价值及墓葬形制浅析

<正>谭纶墓位于宜黄县二都镇帘前村鹿塘村庞家畲,始建于明万历七年(1579年),墓葬向座北朝南,占地面积3000平方米,建筑面积1000平方米。2013年5月,谭纶墓被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。谭纶,生于明代正德十五年(1520年),历任台州知府、福建巡抚,是嘉靖、隆庆两朝的重臣,一代抗倭名将,民族     

南宋北方移民墓葬初探——以墓葬形制为中心

就礼乐制度而言,南、北方地区自唐代以来就存在一定差异,墓葬形制也多有区别。北宋末年靖康之变后,北方移民大量南迁,对南方地区的开发及经济发展产生了重大影响。通过对南方地区墓葬材料的梳理,发现南渡后的北方移民及其后裔墓葬,与本地墓葬之间无明显差异,多数采用南方本地流行的墓葬形制埋葬,而并未沿用北方原籍墓葬传统。造成这一现象的原因,不仅与北方移民的"权葬"思想有一定关系,可能也与南方地区不同的自然地理环境有关。