真如寺正殿

1、發現經過一九五○年夏天,上海市政府因真如寺的頭山門牌坊一座,面臨犂辕濱,地势異常逼促,往來車輛,往往和牌坊衝突發生危險,擬撤除此坊,又恐毀坏文化史蹟,同年八月,會同華東文化部蔣大沂     

大邑雾邑山佛教遗址相关问题质疑

雾邑山佛教遗址在大邑县斜源镇的江源村境内,海拔1320米。以主殿白云庵古寺基为基点,方圆数华里残存有明清石牌坊、石照壁、石狮子、石塔、舍利塔、石室墓等。根据白云庵大殿两座石碑载：雾邑山佛教遗迹在明万历年间已具宏大规模,其佛教内涵源远流长,     

从泉州贞寿牌坊浅谈中国封建王朝的养老敬老政策

<正>泉州作为国家首批历史文化名城,历史悠久,文化底蕴深厚,文物古迹众多,这其中就包括牌坊。据清道光年间《晋江县志》载,仅泉州府晋江县所辖区域就先后共有牌坊398座,其中宋坊100座、明坊172座、清坊126座。至道光十年(1830年)尚存193座,其中宋坊5座(均在泉州府城城内)、明坊73座(城内49座、城外24座)、清坊115座(城内13座、城外102座)。道光、同治年间,牌坊数量剧增至200座以上。泉州地区的牌坊其按作用可分为界坊、功勋坊、节孝坊、贞寿     

戚氏牌坊文化内涵浅论

戚氏牌坊,包括"母子节孝"坊和"父子总督"坊,修建于明嘉靖四十四年(1565年)。这两座牌坊是明朝廷为旌表戚氏家族,在民族英雄戚继光的故里——蓬莱修建。两座牌坊巍峨挺拔,气势雄伟,在建筑艺术、雕刻艺术、地域民俗等方面蕴涵着丰富的文化内涵。     

明代地方城市的“坊”——以江西省府、县城为中心

本文主要论述唐宋坊市制崩溃以后,明代地方城市中“坊”之情形。明代地方志所记之“坊”,有牌坊、街坊、乡坊和坊图四种不同涵义。牌坊为旌表建筑物,街坊为居民居住区,乡坊之“坊”是人文地理概念,指城内外一定地理区域,坊图之“坊”等同于里、图。作为“地域实体”的街坊,其形态已不同于唐宋时期的坊市,表现为开放式的条形街区,而不是封闭的方形区域;城外街区亦得称“坊”;坊的数目增多,其规模较小。街坊与城市里甲密切相关,是城市里图区划的基本依据。     

广州明代“乙丑进士坊”及其文化内涵的演变

中国古代的牌坊作为纪念性建筑有其丰富的文化内涵。广州的“乙丑进士坊”始建于明崇祯八年（公元1635年）,原位于“四牌楼”（即今解放中路）,现存于中山大学南校区内。它是广州现存重要的明代建筑文物,是民国时期俗称“四牌楼”中的一座。然而长期以来其相关史实尚缺乏较完整的探索。本文旨在清理明代以来“乙丑进士坊”的相关史料,并探讨其文化意义。     

南充羊龙庙牌坊

南充羊龙庙牌坊覃海泉羊龙庙石牌坊位于南充市嘉陵区桥隆乡羊龙庙村牌坊岭。坊下溪水清测,四周青山环抱。牌坊建于清道光十七年（１８３７年）,座西南面东北,青石垒砌,四柱三开间仿木结构建筑,面阔５．２８米、通高１１米（图一）。牌坊条石作基,基石露出地面０．２...     

“三元坊”发现始末

前段日子,常州市政协学习与文史委会同市人大科教文卫工委、常州日报记者和常州电视台《新闻广场社会调查栏目》,前往武进前黄胜西古村落进行现场考察和寻访。寻访中,我们发现了许多遗留下来的古迹和古村落遗址,特别是发现了一座残缺的牌坊柱础,引出一段考证故事。经文史专家考证,是明代的“尚书坊”和“兄弟同科坊”,而且这是在江南地区唯一的“三元坊”（三座连排坊）。     

武访畴与朱氏石牌坊

<正>朱氏石牌坊位于山西省原平市西35里的阳武村,原有三座,现存两座,为省级重点文物保护单位,是晚清中议大夫、陕西延榆绥兵备道加盐运使衔武访畴为其母朱氏所建之节孝牌坊。现存两座牌坊均为石灰岩雕造,村内的主坊通高10.54米,通面阔15米,正面比例为三比二,给人     

明朝戚继光石牌坊综合保护技术探究

山东省蓬莱市明朝民族英雄戚继光"父子总督坊"和"母子节孝坊"两座石质牌坊,是明朝石质牌坊代表作之一,为全国重点文物保护单位,是山东省罕见的古代大型石雕艺术品。四百余年来,石牌坊历经三次破坏性大地震,以及人为损坏、自然因素侵蚀,造成石牌坊坊体构件缺失损坏,表面风化裂隙、剥落,个别主体构件断裂等病害现象出现。我国文物保护工作者先后采取化学加固、封护,修复残损构件及作旧等系列保护技术,对两座明朝石质牌坊进行综合性保护,使其重现历史原貌,在古代石质牌坊保护方面进行了有益探索。     

遂宁三新乡石牌坊

遂宁市城南25公里的三新乡花园村涪江西岸,建有清代石牌坊一座。为清同治十三年(1874年)建造,称之为“节孝牌坊”。(图) 牌坊座西向东、为四柱三门,重檐牌楼式仿木结构石质建筑,青石垒砌而成。通高10米。宽7.25米,石柱方形边长0.57米,占地面积80平方米。坊顶盖中脊用石雕成,顶为歇山式坊顶,脊正中用一块整石雕成宝珠式脊顶,两边镂空雕龙护顶,脊两侧雕有卷尾的鸱     

隆昌石牌坊群

四川隆昌最有特色的古建筑群要数石牌坊。无论古人今人,都称隆昌县城金鹅镇为“牌坊城”。海内外的游客观赏之后,都异口同声说:果然名不虚传。历经风风雨雨,这座县城内外至今尚有保存完好的各式石牌坊20余座,且品种繁多,名目纷呈:孝节坊、贞节坊、孝女坊、棂星坊、功德坊、德政坊、成渝路通衢坊、报恩坊等……许多文物专家考察验定之后,无不惊称:论种类、数量、建筑史及建筑工艺、规模等,隆昌牌坊都堪称为“全国之冠”,乃至可谓“天下第一”。县城金鹅镇的牌坊分布也很有特色。北街与南街的牌坊群成轴对称,遥相呼应:北街全是功德福寿坊,南街则全是贞孝节烈坊,南此对峙,各有千秋,泾渭分明,不容混淆。从南     

芷江“受降纪念坊”

芷江“受降纪念坊”为纪念抗日战争胜利和对战败日军在芷江洽谈受降,１９４６年８月在湖南芷江机场南端七里桥磨溪口侧修建了一座纪念牌坊,名为;“受降纪念坊”,“文革”期间纪念坊遭毁坏,１９８５年８月在抗战胜利４０周年时复修落成。“受降纪念坊”,山４个方柱、...     

四牌楼残存在中大

广州中山大学的校园中,孤独地竖立着一个石牌坊,上书“乙丑进士坊”几个大字。对这牌坊的来历,知情者并不多,而关于这座牌坊的几“兄弟”以及它们和“解放路”的渊源,就更少人明了。     

義縣奉國寺調查報告

一九五○年五月十一日到奉國寺作現狀調查,其情况簡述於下: 1.位置:遼代木造建築奉国寺在義縣城内东街路北,左右为民宅,寺前空场很大,寺基築造的很高,周有甎牆,成一獨立院落。 2.現狀:臨街門無建築物,僅一巷口,左右有彫刻石獅二座,雖微有殘損,但在法式上仍為遼代石獅代表作。過空塲到寺前,門左右有明代石獅二座,山門一閒,左右各一便門。次為木柱瓦蓋牌坊     

多彩的临夏

临夏砖雕,历史悠久,驰誉西北。它是临夏民间艺术中一颗耀眼的明珠。早在宋金时期,其砖雕艺术就相当繁盛。至明清,官宦人家门庭装饰均使用砖雕,而寺、庙、牌坊、照壁、拱北更因精美的砖雕而著称于世。     

鲁屯石牌坊群

正鲁屯石牌坊群位于贵州兴义市鲁屯古镇,该镇原有古石牌坊4座,现存3座,均为四柱三间五楼式结构,皆为清代建筑。牌坊对联对仗工整,刻艺精湛,锋劲秀雅。2013年获全国第七批重点文物保护单位。     

芷江抗战受降遗址

芷江抗战受降遗址吴建宏在湖南芷江城郊七里桥水河畔,矗立着一座大理石雕砌的牌坊。这就是华夏大地上仅有的一座标志着抗日战争胜利的纪念建筑物──受降纪念坊。受降纪念坊是原国民政府为纪念１９４５年８月２１日至２３日,国民政府陆军总司令何应钦,总司令部参谋长肖...     

山东临朐大佛寺等四处遗址出土造像、经幢及石棺

山东省临朐县境内的佛教遗址出土文物,已发表大关镇上寺院村明道寺舍利塔地宫、石家河乡小时家庄村白龙寺遗址两处,本次刊布另外四处,包括县城大佛寺遗址出土的30余件东魏、北齐石质造像中具有代表性的9件以及唐开元十八年(730年)经幢和金代鼓形座各1件;辛寨镇张陆河村张鹿寺墓葬出土的东魏兴和三年(541年)石棺1具;辛寨镇龙门山龙岩寺遗址出土的唐代石质菩萨立像残躯1件;临朐街道大谭马庄村西石门坊风景区内崇圣寺遗址出土的明代早期陶质带背屏佛坐像1尊。其中大佛寺造像较明道寺、白龙寺造像雕琢更加精细,为所属的青州北朝造像系统研究增添了新材料。     

一座牌坊三个时代的缩影

进人中山公园的南大门,便有一座高大的汉白玉牌坊矗立在人们的眼前。牌坊气势宏伟,造型精美,四柱、三楼、蓝瓦、庑殿顶式,正楼阁坊上刻有“保卫和平”四个镏金大字。游人常常在此驻足,欣赏品味,摄影留念。这座牌坊的身世极不寻常,它饱经风雨,历尽沧桑,是中国近百年荣辱悲欢的见证。