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1971年10月,永丰县佐龙公社稜溪大队社员在平地时发现元代延祐六年(1319年)墓一座。因受到扰乱,墓葬形制及出土情况已不清楚,现将出土的八件随葬品介绍如下: 地券一方。长58、宽33、厚1厘米。青石质,长方形,券首为半圆形(图二)。根据券文可知,墓主陈淑灵生于南宋宝祐五年(1257年),死于元代延祐三年(1316年),于延祐六年(1319年)下葬永丰县"龙云乡 相似文献
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元代青花牡丹塔盖瓷瓶 总被引:1,自引:0,他引:1
江西省九江市博物馆的藏品中有一件元代青花塔盖瓷瓶(图版玖:1),原系九江旧辖近邻出土,同墓出土之墓券记载,墓主人殁于延祐戊午年(1318年),葬于延祐己未年(1319年)。此瓶由瓶身和盖两部分合成。瓶为直口弧肩,腹部修削,近底部微侈,口径9.3、腹径16.3、底径10.3厘米。盖呈笠状,上塑七级宝塔,塔顶有葫芦形之宝刹,盖下带子母口,盖径13厘 相似文献
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一、“延祐卤簿”简介 “延祜卤簿”为素绢本着色画卷,纵51.4、横1481厘米。卷首署《大驾卤簿图书》六字,下注“中道”二字。图前有别录一篇,篇首署《大驾卤簿中道官吏人物名数篇》十三字。篇尾有“延祐五年八月 日翰林国史院编修官臣曾巽申纂进”二十一字款识。图后有品制详目一篇,篇前署《大驾卤簿中道人物品制详目》十二字。俱小楷书。详目后部文字已残缺不全,按图查对,知其残缺部分为“副木辂”、“耕根车”、“羊车”、“属车十二乘”、“金钺豹尾车”、“掩后 相似文献
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1993年6月26日,唐绍仪之女唐宝珊向珠海市博物馆捐赠了一批有关唐绍仪的物。其中有一枚银牌格外引人注目。银牌为同形,有一祥云纹纽。正面压印楷书“钦差议约全权大臣”和双龙纹环抱的一个“赏”字;背面为压印的正面龙纹。银牌直径4厘米,厚0.14厘米,重21克。最初,大家以为这是唐绍仪在辛亥革命时期参加南北议和时,朝廷所赐之物,年代往宣统三 相似文献
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大朝、中统、至元、元贞、大德、至大、大元、皇庆、延祐、至正通、元宝元钱。大朝通宝铸于蒙古未建立元朝以前,径2.3厘米,重3克;又有银钱。中统元宝、至元通宝、元贞通宝、大德通宝、至大通宝及大元通宝、皇庆元宝、延祐元宝、至正通宝分别铸于元世祖中统(1260—1264年)、至元(1264—1294年)、成宗元贞(1295—1297年)、大德(1297—1307年)、武宗至大(1308—1311年)、仁宗皇庆(1312—1313年)、延祐(1314—1320年)、惠宗至正(1341—1368年)年间。中统钱有篆、真二体钱文;至元、元贞、大德、大元钱均兼用汉文、蒙文(八斯巴文);至正钱背穿上模铸蒙文地支。一般有平钱及折二、折三型钱。平钱径2—2.5厘米,重2.5—3.6克;折二型径2.6—2.8厘米,重6.2—6.3克;折三型径 相似文献
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1977年苏联滨海地区的赛金古城出土了一个有女真字的银牌。银牌长22.2、宽6.5厘米,现考释如下: 银牌上的第一字"(?)"为御押。宋人周燀的《北辕录》一书中提到的一种金代银牌是"牌样如方响,上有蕃书急速走递四字,上有御押,其状如主字之法。"宋人范成大 相似文献
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元代四川出现了两位声扬朝野、名闻遐迩的著名书法家邓文原、虞集。 邓文原(1258—1328年),字善之,一字匪石,绵州(今四川绵阳)人,人称邓巴西。至元二十七年(1290年)行中书省辟为杭州路儒学正。延祐四年(1317年)升为翰林待制,后任地方官,有政绩。至治二年(1322年),召为集贤直学士兼国子监祭酒,江浙行省参知政事,追封南阳郡公,谥文肃,亦称邓文肃。《元史·邓文原传》 相似文献
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至正《四明续志》为延祐《四明志》的续志,王元恭主修、王厚孙等人编纂。该志弥补延祐《四明志》的部分不足,新增门类,考订精细,富有特色。然而,该志在流传过程中颇不受重视,讹误甚多。清咸丰年间,徐时栋曾予以校订。 相似文献
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江西南丰宋塔地宫出土助钱银牌及辽千秋万岁钱1986年秋,江西南丰南岱山清理宋宝岩塔,在地宫内出土古钱700余斤计8万枚,内出建塔助线牌1枚、辽千秋万岁钱1枚。这批钱现藏县文博所。助钱牌银质,长10.2、宽2.5厘米,重28克。钱牌四周环觅0.3厘米阳纹边框,铭文阴刻竖排为“助钱二贯塔(后三字不请)”八字。助钱银牌应专为集资建塔所铸(如拓)。辽千秋万岁钱铜质,径2.8、穿0.7、厚0.1厘米,重12克,面钱文旋读,背似为对称龙凤纹。这批古钱下限为北宋嘉(1056—1063年,辽清宁)年间。(《抚州金融·钱币专辑》1992年花兴如)江西南丰宋塔地宫出土助钱银牌及辽千秋万岁钱@花兴如 相似文献
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郭声波 《中国历史地理论丛》1987,(1)
<正> 《元史·食货志二》云:铁在顺德等处者,延祐六年设置“顺德、广平、彰德等处提举司”掌之,“所隶之冶六:曰神德,曰左村,曰丰阳,曰临水,曰沙窝,曰固镇”。除广平路(约当今河北邯郸地区)地界的临水、固镇二冶已见诸《中国历史地图集》外,余皆未详处所。今试以点滴之得补考如下。 相似文献
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扬州发现元代基督教徒墓碑 总被引:5,自引:0,他引:5
1981年,扬州博物馆考古部于扬州市南郊荷花池西侧地下,发现元代延祐四年三月"也里世八"墓碑一通(见图)。碑通高29.3、宽24.5厘米,上圆下方,一面单刻, 相似文献
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1978年8月,湖南辰溪县城郊公社东风大队修边流水大桥时出土剑形铜器一件。此器制作精细,形制特殊(图一)。宽格扁茎,茎上有二圆穿。器身与茎分二次铸,身插入格内,中脊起棱。格、茎两面均有纹饰,格一面为窃曲纹,一面为云雷纹;茎一面为水波纹,一面为云雷纹(图二)。身残长16厘米,格长3、宽4.4、厚2.4厘米,茎残长4厘米。根据形制、纹饰判断,此器应为春秋战国时期的兵器。 相似文献
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元朝在忽必烈统治时期始设国子学,许衡首任国子祭酒,主管国子学教育.许衡负责国子学教育期间,在教学方法、教学内容、教学规则上都形成了一套自己的风格,取得了比较好的教学效果,基本上奠定了有元一代国子学教育的基础.元朝后期国子学在教学内容、方法和管理上虽然也曾进行过两次改革,即至大、皇庆年间吴澄改革国子学教学内容、教学方法之举,和延祐二年在教学管理上采用的国子学贡试之法,但从总体上看,改革的力度不大,基本上保持着许衡时期的教学模式. 相似文献
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泰山石敢当博物馆新近征集到一方泰山石敢当碑石,系年为"元延祐五年岁次戊午",经考此碑实为现存最早的"泰山石敢当"碑。这一发现,不仅可证实"泰山石敢当"风俗出现时间在宋元之际,同时也可据以推知其发祥地应在泰山附近。 相似文献
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介绍一面与佛教有关的汉代铜镜 总被引:1,自引:0,他引:1
介绍一面与佛教有关的汉代铜镜翟玉莘湖北省荆州博物馆馆藏一面东汉神人画像镜。该镜铜质、呈茶绿色,直径19.9厘米.厚0.6厘米,镜面微鼓,背面中央为半球形钮,连珠钮座,主体纹饰为浅浮雕环绕式神人画像带,以四乳间隔分为上、下、左、右对称的四区,乳钉周围饰... 相似文献