杰出的探险家与外交家——张骞

张骞这个人,在从西汉以来二千年当中,一直是受到封建统治者的极为推崇称赞的。就是到现在来说,我觉得我们祖国历史上出现过那样功业显赫杰出而卓越的人物,还是值得我们骄傲自夸「引以为荣」的事。可是我们和封建统治阶级对他的推崇与称赞,是有所区别的;虽然所称赞推崇的同是一个人,同是一个人所作的事情,因为我们和封建统治阶级所据的立场与观点不同,对张骞的认识方法不同,因此也就不能得出相同的结论来。在封建统治者看来,张骞的事业完全是为封建统治阶级服务的。因为张骞的通西域,发现了遥远的西方有许多文明富庶的国家,给当时统治者找到了侵略的对象与路径,给商人地主们找到了掠夺财富与施行不等价交换的市场。给中国的皇帝夸耀了所谓「威德」部分的满足了历代统治阶级对于西域兄弟民族的剥削与统治欲,所以他们对张骞的推崇,从其实质上看,是从反动的民族侵略,民族压迫的大汉族主义出发,把张骞看作一个对兄弟民族侵略的急先锋了,这是封建统治阶级对于历史的歪曲,对于封祖国有很大贡献的历史伟人的一种侮蔑,也是值得我们学中国历史的人予以批判和揭发的。我们认为我们祖国历史上有个张骞值得夸耀并「引以为荣」的,是他那对祖国的「忠诚勇毅」坚决反抗民族侵略与和平外交的精神,张骞的出使西域不仅是有利于当时的封建就治阶级,而且也完全是     

海瑞的“愚忠”与“憨孝”

“尽忠如蝼蚁,尽孝似禽兽”,这是史家对海瑞盖棺定论的评语。 海瑞确是清廉的封建官吏,为维护统治阶级的根本利益,他视死如归地上疏骂皇帝;为了孝敬寡母,又不惜休妻虐女,置时人的诟病于不顾,这就是历史上真实的海瑞。     

对赛金花的再认识——从“武训传”学习想起

(一)在旧中国这样一个半殖民地半封建的社会里,出现了不少的怪物,具体表现出封建思想的劣根性和半殖民地奴化思想的毒素,并且造成极恶劣的影响。武训和赛金花就是两个代表人物,但在表现形式上,却有极大的不同。武训是由做长工,讨饭,苦行起家;继而投入恶霸官绅的怀抱,仗势进行地租与高利贷剥削,兴办『义学』;最后获得满清统治阶级的赏识和表扬,并博得『丐聖』的尊号。他毫无保留的向着封建势力屈膝投降,特别是在宋景诗起义的斗争怒潮映照下,更显得无恥,可卑与可恨。正因为这样,所以封建统治阶级把他卑无足道的臭恶事跡,渲染为教育典训;     

尽忠如蝼蚁，尽孝似禽兽的海瑞

“尽忠如蝼蚁,尽孝似禽兽”。这是史家对海瑞盖棺定论的评语。 海瑞确是清廉的封建官吏,为维护统治阶级的根本利益他视死如归地疏骂皇帝……为了孝敬寡母,又不惜休妻虐女,置时人的诟病于不顾,这就是历史上真实的海瑞。     

北宋末方腊的农民大起义

一、方腊起义前的秘密组织中在中国长期封建社会里,社会主义的矛盾,是地主阶级和农民阶级的矛盾,而统治阶级的王朝则代表了前者来压后迫者,这种情况愈到封建后期表现得愈鲜明,但中国农民,富有革命的传统,对于封建地主统治阶级的残酷剥削和压迫,是有办法来实现其反抗斗争的,这就是通过秘密宗教的组织形式,来团结散居各地的农民,这在宋朝农民起历史上表现最为突出,方腊的起义就是这样。     

论孙中山的“五族共和”思想

三民主义是伟大的革命先行者孙中山政治思想的结晶,是他毕生为之奋斗而不断丰富发展的理论体系。最近几年,我国学术界对辛亥革命和孙中山思想的研究取得了重大进展,但还存在着不少值得深入研究的分歧。例如,对孙中山前期的民族主义思想就有不同的见解;有人认为民国年间他有“五族共和”的主张;有人认为他对此持否定和反对的态度。最近11卷     

汉代粮仓初探

汉代是我国历史上封建集权制国家初步巩固,封建经济迅速发展的重要阶段。一方面,由于两汉前期统治阶级实行休生养息政策,采取了一些恢复和发展生产的措施;另一方面,也由于铁农具的普遍使用,牛耕的推广,农田水利的兴修等原因,在广大农民的辛苦劳动下,汉代农业生产呈现出空前繁荣的局面。农业发展的同时,封建国家及官     

东西视野中之南北差异:陈序经南方文化观述论

陈序经对南北化持有独到的观点。他认为中国的“南方化”实质上就是从南方输入的西方化,“南方化”具有进步性,是将来的中国化。南北化观在他的思想体系中,并不是一个无足轻重的附属,而是进一步阐明其东西化观的重要部分。其中所反映的,不仅是他对中西化的基本态度,而且也体现了他的化学理论对其思想的重要影响。     

北京国子监剖视——驳斥孔老二、林彪鼓吹“有教无类”和“学而优则仕”的谬论

资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪,是孔老二的忠实信徒。他大肆宣扬孔孟之道,作为篡党夺权的反动思想武器。他和刘少奇一样,一贯尊儒反法,宣扬孔老二的"学而优则仕"和"有教无类"等反动教育思想,妄图颠覆无产阶级专政,复辟资本主义。北京国子监和监内的一些文物,为我们批林批孔,特别是批判林彪一伙所推行的修正主义教育路线,从反面提供了有力的实物例证。一、北京国子监是元、明、清封建王朝设置的"最高学府",是为维护和巩固封建政权培养官吏的场所之一国子监即所谓太学,或称国学、国子学,是封建时代的中央政权设置的,为封建统治阶级培养统治人才的"最高学府"。     

东汉统治阶级内部的矛盾斗争——外戚宦官与“党锢”

刘秀在农民战争中夺得了政权,建立了东汉王朝,其政权的性质依然是地主阶级的统治,是西汉王朝地主政权的继续发展。东漠政权的存在,共一百九十六年,在这将近二百年的政治发展过程中,除了农民向封建地主阶级进行了无数次反抗暴动以外,而统治阶级内部却拼命的闹着争权夺利的斗争,这就是当时的外戚宦官的专权与所谓「党锢之祸」。在东汉一代的政治舞台上,很明显的可以看出有三种人物在活跃着,即儒生、宦官、外戚,这三种人物:按其阶级属性来说,都是属于当时的封建地主阶级,按其所代表的集团利益来说,他是作为统治阶级集团内部各个集团的政治代表而出现的。先说儒生,儒生大部份是出身于官僚、商人、地主,他们能够参与政治活动,是从刘秀建立东汉政权开始的,刘秀本人就是地主阶级出身的儒生,他自始就热中与对地主阶级的勾结,在东汉政权的建立过程中,他不但保留了从西汉新莽以来的旧的官僚、商人、地     

朱元璋对诸子的教育和培养

朱元璋对诸子的教育和培养范沛潍朱元璋出身贫苦、作战勇猛、眼光远大,因而能在元末与群雄的逐鹿中最后获得胜利,登上皇帝的宝座。多妻是封建统治阶级的特权之一。作为全国封建地主阶级的总头目,朱明王朝的一世皇帝朱元湾当然也不例外,他的妃嫔很多,有汉人,也有蒙古...     

天意与自然——序胡祥琴《怪异的叙事:南北朝正史“五行”“符瑞”诸志研究》

正在中国古代思想文化遗产中,有许多优秀的思想文化遗产,也有一些是在今天看来是有益与无益杂糅的东西。对于前者,我们固然应采取批判继承并加以发展的态度;而对于后者,则应谨慎地对待,既不能把无益当作精华,也不能视精华为无益,而应当分清什么是有益、什么是无益,进而抉择去取,并说明抉择去取之由。例如历代"正史"中的"五行志"一类的著作,正属于后一种情况,是为这一研究领域的难中之难。     

慈禧的政治态度与戊戌变法的失败——兼论“和两宫”策略

学术界在戊戌变法史研究中,对慈禧太后的研究似欠具体和深入。作为统治阶级的最高政治代表,慈禧太后的政治态度如何?其政治态度与戊戌变法的关系怎样?维新派若采用“和两宫”策略能达到变法目的吗?本文试图对这些问题作些粗浅的探讨,以就教于学界同仁。一长期以来,多数论者习惯于把慈禧太后说成是顽固派的政治代表,这是很不全面的。顽固派是清朝统治集团中最保守、最反动的封建政治势力。他们站在正统的封建立场上,大肆鼓吹“天不变,道亦不变,祖宗之法不可变,”主张原封不动地维护旧的封     

嵇康反名教思想的历史意义

中国社会进入魏晋时代,长期作为地主阶级思想统治工具的两汉经学已败落不堪,封建统治阶级在患想上的极端贫弱和空虚,在现实政治中体现为极端凶恶、虚伪、险毒的     

从宋江身上的反讽看《水浒传》的严肃意义

自古以来人们对明代奇书《水浒传》的评价就很多。本文以宋江为例,从他的长相描述、几个绰号及他与李逵的关系、他对待几个女人的态度等方面,结合宋明理学,阐释宋江身上反讽背后的儒家“治乱”思想、色空观念等严肃意义。     

花钱中的佛

<正>西汉时期传入的佛教,经过魏晋南北朝的发展,至隋唐已经进入鼎盛时期。佛教的盛行自然离不开统治阶级的大力支持和提倡。唐代是一个开明宽容的社会,对外来佛教也采取兼容并蓄的政策。唐代统治者从唐高祖开始,大都对佛道二教采取并重的态度,因此尽管历史上曾有过三武     

鼓励创新

随着中小学素质教育的实施,培养孩子的创新意识和创新能力,成了热门话题。创新,顾名思义,就是创造出新的东西。这“东西”不一定是物质的,新的思想,新的想法;新的学习方法,工作方法;新的观念,新的设计;创造出新产品,搞出新发明等等,都叫创新。这种创新,从观念到物质,都是有经济价值和社会价值     

反动统治阶级的御用工具——“亚圣府”

孟轲的老巢山东邹县,有一个"亚圣府",这是封建统治阶级为了宣扬孔孟之道,进行思想统治的黑标本,他们把孟轲这具僵尸抬出来并加以神化,以便愚弄和欺骗人民群众,扼杀劳动人民的反抗斗争。孟轲生活在战国中期。他站在没落奴隶主阶级的立场上,紧步孔丘的后尘,拚命兜售"仁政"、"王道"等复古谬论,妄图阻止历     

从丞相到三省制的变迁

中国自秦以来,建立了统一的多民族国家,组成一个完备的官僚机构,执行地主阶级的意志,这就是封建的政治制度。历代皇朝即或有所损益,它的变化是不大的。谭嗣同说,二千年之政,秦政也。就是说,中国地主阶级的政权,虽有朝代的更迭,但是政治制度的变化却是不大的。这个制度所要体现的是中央集权和封建专制主义精神,是历代皇朝的共同要求。皇帝和官僚代表地主阶级利益,构成了统治阶级,对谁专制呢?自然是对老百姓专制,对劳动人民进行压迫和剥削,所以专制主义是对老百姓说的。中央集权则不然,它是对统治阶级内部说的,它不仅表现在中央政权对地方政权的关系上,也表现在皇帝对百官的关系上。这就是封建专制中央集权的精神所在。在处理皇帝与百官的关系上,尤其是皇权与相权的关系上,如何维护皇权至上,确保一姓统治的措施,随着形势的变化而有所     

法国大革命与近代欧洲档案学的形成

封建时代的法国是个封建关系充分发展的国家,因此封建档案形成较早且充分,并成了封建统治阶级维护自己特权的武器。惟其如此,法国大革命的一项具体任务就是进行资产阶级档案工作改革,以维护资产阶级的根本利益。所以,法国大革命对于欧洲资产阶级档案学的形成做出了重大贡献。本文具体阐述了在大革命中形成的法国资产阶级档案制度及其对欧洲各国档案制度形成所产生的影响。