生命的润泽——沈觐寿先生与书法

一位长,在与世纪同行中,不曾替自己设定过“功果圆熟”的目标,也从未出现过惑于势利的“聪明”,而始终以其真诚与智慧,用生命润泽着书法世界,用如椽之笔堂堂正正地在中国书法史册上题下他的名字——沈觐寿。     

陈石：一身栖三界

陈石喜欢写楷书和行书．他以行书入行草，体方笔圆，遒劲峭拔，既有以健为雄之态．又有灵动秀美之感，体势沉着，颇具“重、拙、刚、大、灵”之美。读者可从陈石所书之“岂能尽如人意，但求无愧我心”，“自提修便汲千古，且蹋飞鸿阅九洲”和“朴守”、“江山如此多娇”中，领略其书法于凝重之外所散溢出的灵健流美神采。     

能将真心寄毫端——《李义兴书法作品集》读后

传统的书法观要求取法其上 ,比如说王蘧常先生便很以“不落唐以后人一笔”为自毫 ,欧阳中石先生也非常注重书法的“正统”等等。此所谓“上” ,至少大概要上到秦汉。赵之谦云 :“学篆始能隶 ,学隶始能为正书。”而他的篆书实际上已“上”至先秦了。正碑学兴盛之前 ,一般人学书至少要上溯到二王或颜真卿 ,唐代以后则已经称为“取法乎下”。这种要求本没有丝毫错误 ,但与僵化腐朽的封建制度相结合 ,则往往出现书法艺术的萧条局面。这样 ,在唐以后便出现了米芾、徐渭、傅山、倪元路等等反传统的浪漫派书家 ,他们的书法与正统的二王流派书法比较…     

“中华革命军义饷凭单”与日本友人梅屋庄吉

“中华革命军义饷凭单”是辛亥革命时期以“同盟会本部”名义发行的筹饷票券。笔参与编的《辛亥革命时期货币》一书,收录有五元面值的该券一张。其正面居中为白日图案及交叉的青天白日旗和青天白日满地红旗帜．其上方为“中华革命军义饷凭单”名称．下侧为“五圆”面值．右边为“同盟会本部发行”。左边为“黄帝纪元四千六百零九年月日押”字样,外绕花框,四角分别有“5”及“五”字面值数。背面为发行“要则”五条．内容如下：“本部为接济各地义军军需起见．特发行此义饷凭单,分百圆、五十圆、十圆、五圆四种”;“新政府成立后,持有此凭单可向新政府银行照数取换国币”;“新政府成立后．持有此凭单在本国内无论何处均可通用”：“本凭单得由所有转让与他人”：“本凭单发行时盖有三印为据。如未盖印及印迹不符作为废纸”。     

张作霖会不会写字

日前,笔在沈阳市一书法爱好的家里见到了一幅落款为‘作霖”的书法条幅,字为楷书。众所周知,张作霖是中国近代史上北洋政府最后一任国家元首,而民间—直盛传张作霖没有上过几天学,更不会写字。其到底有无化？其遗存下的书法是否为张作霖本人所书？为了弄清真伪,笔采访了沈阳帅府博物馆研究员杨景华先生——     

王铎书法诗轴

王铎（1592-1652年）,字证斯,号十樵,河南盂津人,明天启二年（1622年）壬戍科进上,累官至礼部尚书。共书法提倡高古,上追钟、王,下寻颜、米,尤善行革。结卞雄奇而不失内敛,笔敛放纵而富十节律,章法敲正揖让兼备,为晚明清初书坛开一面貌。他说：“余于书、于诗、于文、于字,沉心驱智,割情断欲,直思跛彼室奥。恨古人不见我,故饮食梦寐之。”故吴昌硕评其：“有明书法推第一”,沙盂海谓之“书学界的‘中兴之主…,启功则盛赞：“觉斯笔力能扛鼎,五百年来无此君。”     

安徽凤阳发现豫皖苏“壹圆”抗币

2001年初冬。笔在风阳县官沟集得一张豫皖苏边区地方银号发行的“壹圆”抗币,比较罕见。其长12．5mm,宽61mm,左边装饰花纹围绕似方形图案,图案上有阿拉伯——046490;下面楷书“中华民国廿九年印”：右面中间大写“壹圆”二字,上部有“豫皖苏边地方银号”字样,上面的两角各有大写的“壹圆”,两旁下面各有一个“壹”字。     

康熙的书法

康熙的书法浣花清代书法,以嘉道为界,可分为前、后两期。嘉道前仍承帖学;嘉道后则尊碑抑帖。帖学期又因康熙、乾隆二帝之不同爱好和书风,而先后形成“仿香光”与“仿松雪”之两种书风,都成为当时左右书坛之势,正所谓上有所好,则下必有甚焉。康熙帝玄烨（１６５４—...     

诸乐三写气又写形——吴昌硕艺术原型继承、发展第一人

19世纪下半叶,中国美术史中气象骤变,花鸟画寰宇里萌生出了一个大星系,这就是吴昌硕以书法、金石入画的花鸟画大写意体系,他以真草隶篆之笔入画是前无古人的。“临樵石鼓琅琊笔,戏为幽兰一写真。”“离奇作画偏爱我,谓是篆籀非丹青。”吴昌硕之诗句亦点明了这新体系的基本特征     

晋祠藏＂罗洪先悬笔诗碑＂

晋祠保存有历代名人碑刻425通。圣母殿南廊保存的“无题诗”碑为其中书法价值和文学价值都较高的碑碣之一。诗的作者为明代罗洪先，因为作者是悬笔书写的碑刻，所以人们把这通碑刻称为“罗洪先悬笔诗碑”。碑高145厘米，宽71厘米，厚16厘米。诗为七言绝句，狂草，保存良好。刘大鹏在《晋祠志》中评论此碑的书法艺术：“体势悠扬，宛如骤雨飘风，落花飞雪，锐不可当。”罗洪先此碑刻字里行间，透露出一派天马行空，纵横万里的气象，又有一种超然出尘，无牵无羁的韵味。     

伏羲故都宛丘

伏羲故都宛丘王友平《左传·昭公十七年》说：“陈,太之虚也。”陈,即古宛丘,今河南淮阳。“大氏以龙纪,故为龙师而龙名。”淮阳因此素有龙都之称。《诗谱》中说：“陈都于宛丘之侧。”《水经注》中说：“宛丘在陈城南道东。”《韩诗外传》中说：“陈之富人于觞丘之上...     

评《桐■诗集》校注

一《桐聎诗集》虽在康熙时有刻本,但距周渔璜辞世仅五十多年,沈德潜选辑《国朝诗别裁》时,已经慨叹“未得全稿”,则其身后之寂寞,不难想见。在渔璜逝世285年之后,贵州人民出版社出版了《桐聎诗集》的校注本,这本是一件好事,但遗憾的是没有把它办好。清代学者为给古人诗歌作注,立下了科学的标准,杭世骏写的王琦《李太白全集辑注》序云：“作者以才为主,而辅之以学,兴到笔随,第抽其平日之腹笥,而纵横漫衍,以极其所至,不必沾沾獭祭也。为之笺与疏者,必语语核其指归,而意象乃明;必字字还其根据,而证佐乃确。才不必言,夫必…     

商鞅第二次变法确有调整货币之举

钱剑夫先生在《秦汉货币史稿》中说：“秦自商鞅变法,民富国强,其币制亦必有所更新。”①黄锡全先生在《先秦货币通论》中指出：商鞅第二次改革中“统一度、量、衡制,‘平斗桶（斛）权衡丈尺’,其中当包括有统一货币之内容”圆。我们结合史料对上述观点作了进一步探讨,初步认为：“调轻重”作为二次变法中经济改革的重要内容之一,很可能是调整货币等级、开始发行一两型圜钱的标志。     

传统藏族文房四宝——笔、墨、纸、砚

古往今来，藏文书法传统用的笔、墨、纸、砚与汉文书法一样，也十分考究。制造藏纸所用的原料，都是青藏高原上的植物：自芷叶，瑞香狼毒草，“萨马兴”树，大麻，“托木兴”树的根茎。瑞香狼毒草是制纸的最好原料，因为草质本身具有毒性，所以藏纸有久经岁月不怕虫蛀鼠咬、不腐烂、不变色、质地坚韧、不易撕破、耐折叠、耐磨等特点。     

民国文人的稿费是多少

20世纪初,我国稿酬制度已形成并且跟国际接轨。稿酬有三种基本形式：（1）稿费,又称为“润笔之资”、“润笔费”;（2）版税,又称为“提成费”、“版费”;（3）买断版权,又称为“作价购稿”。当时稿酬标准不一。在官办的北京报纸杂志和学术期刊上,稿酬可达每千字4圆-5圆。而上海的报刊大多是民办的,一般稿酬为每千字1圆-3圆。     

吉林无干支银币特版——士吉缶宝

光绪廿四年(1898年)之前,吉林铸有无纪年银币大小数种,称吉林省造光绪元宝无干支银币。它有二大版别,其区别在于币面“吉”与“宝”二字之书法差异。一种版式为“士吉尔宝”,另一种版式则是“土吉缶宝”。详细言之即币面“吉林省造”中之“吉”字有二种书法。一是“口”上书“士”而另一为“口’’上书“土”。币面“光绪元宝”之“宝”字也有二种书法,一种从“尔”而另一种从“缶”。但其书法搭配却有规律,士吉配尔宝,土吉配缶宝,二套银币各大小五枚皆按此律。。     

记书法家卫俊秀先生

卫俊秀先生是山西襄汾景村人,字子英,笔 名景迅（景仰鲁迅之意）。陕西省文史馆名誉馆员、陕西师范大学教授、首都师范大学特聘书法博士研究生考试咨询委员会委员,是当今蜚声海内外的书法家和书法教育家。他的书法作品为中外许多博物馆、图书馆、艺术馆以及文物单位争相珍藏。１９８０年,卫老为美国纽约自然历史博物馆书写了“神游古国”４个擘窠大字,制成红地泥金黑字的漆器横匾,悬挂在亚洲民族馆入口处。该馆人类学主任Ｗ·费华德致函卫老说：“佳作正在我们的亚洲民族馆中作永久性展出,众多观众,对其风神之美,交口赞誉,并因能…     

汝窑址发现经过与再考察记略

在我国源远流长、光辉灿烂的陶瓷史上“汝窑”是宋代“五大名窑”之一,传世文物寥若晨星而后来文献记载未尝间断。早在北宋徐兢：《宣和奉使高丽图经》内即曾谈及“汝州新窑器”而与“越州古秘色”相提并论。南宋时期叶寘：《坦斋笔衡》内也曾说道“汝窑为魁”。     

舒同与毛泽东的翰墨情缘

舒同,江西东乡人,1905年生,被誉为红军书法家,“党内一支笔”。书法上造诣很深,字体宽博端庄,内在含蓄,形成了独特风格的“舒体”,是当代书法艺术中的瑰宝。曾任中共山东省委书记、中国书法家协会第一任主席。     

寸心用尽终何补 赢得霜毛秃后归——中国古代毛笔

“文房四宝”即笔、墨、纸、砚。此语在宋代即已通行;北宋苏易简著有《文房四谱》一书,南宋尤袤《遂初堂书目》作《文房四宝谱》。笔居文房四宝之首,没有毛笔,就没有中国的书法和国画这两件瑰宝。