我国古代寺院藏书简论

一、寺院藏书的历史 汉魏晋南北朝时期是中国佛教藏书的兴起阶段.汉地佛教在西汉哀帝元年(公元前2年)传入中国,《浮屠经》是第一部成文的汉译佛经.东汉明帝永平十一年(68),汉明帝在洛阳创建了中国历史上第一座佛教寺院--白马寺,佛教寺院藏书便随即产生.     

论古代私家藏书的类型

中国古代私家藏书历史悠久,在私家藏书文化漫长的发展进程中,藏书功能逐渐由单一演变为多元,由于藏书家各自藏书目的和情趣的不同,从而形成了一些相对可以区分的类型.     

中国古代藏书的文化意蕴研究

中国自古以来就有藏书的习惯。本文从古代藏书文化精神层面的界定、研究古代藏书的意义、古代书籍的发展历程、古代藏书的文化内涵、作用以及古代藏书对现在教育的影响这几方面对我国古代藏书进行了简要的概括。希望能帮助大家增进对我国古代书籍的了解。     

论中国古代藏书的管理制度与方法

中国上下五千年文明史,文化记载悠久而长远,从未发明造纸术开始,我们华夏民族的祖先就已经开始使用动物骨骼、贝壳等记载文字符号,用这种方式是我们的民族文化得以源远流长。自从发明了造纸术,这种文化的记载方式就变得更加方便和普及化,使得文化的传播更加便捷。顺应而生的就是古代的藏书管理制度,这是民族文化的整理以及传播制度,在不同的时代不同的时期有着不同的管理制度与方法,唯一不变的是中国古代藏书的管理制度在不断的完善。     

贫下中农发现古代文物证实大同火山群是死火山

在山西省大同市以东,沿桑干河北岸,耸立着二十座小山丘,这就是大同火山区。1974年8月,大同县肖家窑头大队贫下中农,在农业学大寨运动中,从火山锥上发现汉代的陶壶三件、陶罐一件,为研究这个地区的火山活动情况提供了重要线索。雁北地区各级党组织对此发现非常重视,立即派出文物工作者进行了解,在此基础上并邀请地质工作者、古脊椎动物与古人类工作者和当地贫下中农相结合进行考察,发现火山区内分布有新、旧石器时代遗址和汉代的城址、墓葬。将这些情况和地质材料结合起来分析,大     

从江苏古代藏书的家族现象看省方志馆的定位

文化是民族生命体内的血液,包含着独特的遗传基因。而时空往往会在地理与文化相扭结的背景下,形成一种立体的文化现象。明清时期,江苏以保存、传播文化为宗旨的藏书楼和书院盛行达数百年,与其说它们与书渊源深厚,倒不如说是家族生命力最好的写照。     

藏书

在普通人家不再为着每日的饔飧不继而发愁时,无论多少,一般都是有点藏书的。哪怕最不爱看书的人,他有生以来从未到书店里买过一本书,但孩子们上学时遗留下来的旧课本总是有的。不管是因为什么原因,或许是你终日为着全家的生计去奔波、忙得还没有分出手来把那些旧课本卖给收破烂的,     

毛泽东的藏书

毛泽东的藏书目前全部放在中南海故居的菊香屋中,有1万余种、10万余册,这是一个中小型图书馆的规模。主席藏书种类繁多,古今中外、经史子集、天文地理,不一而足。其中,中国文史类图书占总数的30％至40％。最近,由张玉凤主编出版的《毛泽东藏书》从中精选了100余种毛泽东最爱读的书。书目以中国最早的一部典     

大同三日游

云冈石窟 到达大同,第一站就是著名的云冈石窟。云冈石窟与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟并称为中国三大石窟。     

大同华严寺

正山西大同,三代京华,两朝重镇,历史悠久,是国务院公布的首批国家历史文化名城之一。辽金时期,契丹人、女真人敬畏天命、崇信佛教,在陪都西京大同,兴建了许多名寺巨刹,华严寺便是创建于这一时期并保留至今的一处殿宇嵯峨、规模宏大、气势壮观的佛教寺院建筑群。历史华严寺坐落于大同古城西南隅,以佛教华严宗经典《华严经》"慈悲之华,必结庄严之果"的大乘教义而命名,其建     

潘氏藏书

中国藏书化源远流长,博大精深。历史上的藏．书楼、藏书家层出不穷,尤以江浙一带为多。范凤书《中国私家藏书概述》一收录了从古代至近现代的藏书家共4715人,其中江苏有967人。他们为保存古代化遗产,传承和发展民族化,做出了巨大贡献。     

藏书羊肉

藏书羊肉的老食客,都喜欢喝一碗热乎乎的羊汤.揭开『堂盆』的盖子,羊汤乳白而不浑浊,浓香扑鼻而来,盛入碗里,煞是清澈.哦,是的,是应该用清澈这个词来形容藏书羊肉的汤. “去藏书吃羊肉吧.” 这是朋友在深冬对我的一次真诚邀约.     

焦循藏书

对于清代中叶的扬州藏书家焦循(1763—1820),吴晗先生的《江苏藏书家史略》、任继愈先生主编的《中国藏书楼》,以及郑伟章《献家通考》等书,或只字未提,或涉猎太简,因而值得一说。     

王阳明的大同理想

长期以来,人们评论阳明心学,多半强调其强化封建思想统治的一面,忽其思想体系中的大同理想,本文拟就此作一些粗浅勾勒。一王氏的《答聂文蔚》书,比较全面地勾画出他的社会理想。同不少具有大同思想的志士仁人一样,他把自私视作天下国家祸乱之根源,写道：“天下之用其私智以相比轧,是以人各有心,而偏琐辟陋之见,狡伪明邪之术,至于不可胜说。”具体表现在以下十个方面：（l）“外假仁义之名,而内以行其自私自利之实”;（2）“诡辞以阿俗”;（3）“矫行以干誉”;（4）“人之善而袭以为已长”;（5）“汗人之私而窃以为已直”;…     

丁日昌藏书的来龙去脉

丁日昌(1823-1882)，字禹生、雨生、持静，丰顺汤坑人。以贡生入仕，曾入曾国藩幕府，协助曾国藩、李鸿章办洋务，开办江南制造局，任总办兼苏淞太道。同治初迁两淮盐运使、江苏布政使、江苏巡抚。光绪元年(1875)改福建巡抚，开办台湾煤矿及电讯事业，后以病辞职，定居并病逝于揭阳榕城。作为洋务派人物，对于推动清代末期中国的经济发展、科技进步，丁日昌有过一定的贡献。     

鲁迅的中文藏书

北京鲁迅博物馆在1957年7月编印的内部资料《鲁迅手迹和藏书目录》,共三册,第一册是手迹目录,第二册是中文藏书目录,第三册是外文藏书目录。这份目录分三个部分,即线装、平装、期刊。据编者统计,线装书有930种,7579册,又未订之散页490页;平装书有797种,965册;期刊有218种。 在鲁迅的中文藏书中,线装古籍占了很大比例,经史子集的常见书,基本完备,其中尤以杂史、杂家、艺术、小说、总集为多,另外有80多部完整的丛书,有《汉魏丛     

鲁迅的中文藏书

北京鲁迅博物馆在1957年7月编印的内部资料《鲁迅手迹和藏书目录》,共三册,第一册是手迹目录,第二册是中文藏书目录,第三册是外文藏书目录。这份目录分三个部分,即线装、平装、期刊。据编者统计,线装书有930种,7579册,又未订之散页490页;平装书有797种,965册;期刊有218种。     

大同九龙壁

龙壁在我国有很多,有独龙壁、三龙壁、五龙壁、七龙壁和九龙壁,其中九龙壁是最高的规格。在我国现存享有盛名的三座九龙壁中,大同九龙壁是建筑年代最早、规模尺度最大、也是最富艺术魅力的一座（另两座在北京：一座在北海公园,一座在故宫皇极门前,均建于清乾隆时代,较大同九龙壁晚350年至400年）。这三座九龙壁原来都不是孤立的建筑物,而是一组建筑群（宫殿、王府或寺庙）前的照壁。照壁,也称影壁、照墙、影墙,它是以装饰为主的特殊建筑,它的主要功能是做为一组建筑物前面的屏障,以别内外,避免将整个院落的布局情况一览无余地暴露出去,同时也作为整个建筑的附属建筑,[第一段]     

大同华严寺研究

大同华严寺研究王银田,曹彦玲（大同市博物馆）一大同,古称平城。是我国首批公布的２４座历史文化名城之一。东周时属赵;秦汉时称雁门郡平城县;北魏建都平城近百年,平城文化极盛一时;后晋石敬搪会同元年（公元９３８年）割燕云十六州给契丹,大同划归辽境,“初为大...