上了美国《国家地理》的“曼进兰”

很多年前,西双版纳的曼井兰是个安静的傣族村寨,两边还有绿油油的稻田。但是曼井兰太靠近城市了,终于有一天被城市吞噬,变成了其中的一部分。田地没有了．公路取而代之。习惯于劳动的傣家人就利用自家的竹楼开起傣味餐厅来,生意火爆一时．据说还上了当时的美国《国家地理》。金发碧眼的老外们常常徘徊在附近,打听“Manting Lu Road”。时至今日,这里仍是值得一游的地方。     

约曼与英国资本主义启动

农业是英国资本主义的基础,约曼又是农业资本主义的发动者、农村社会的“脊梁”。在英国农业资本主义发生的时候,约曼是先行者。“约曼”经历了由一个带有荣誉感的职业名词向具有经济与社会含义的名词的转变;约曼阶层经历了由采邑制度下的农民向资本主义农场主的演进。约曼是社会转型时期英国农村的精英群体,对经济、政治、教育文化、日常生活等方面都产生了重大而深远的影响,为英国率先成为第一个工业化国家提供了最初的、最基本的经济力量和政治力量,是英国资本主义的启动者。     

日本中国古代城市参观考察团——参观考察我省盘龙城遗址

应中国社会科学院历史研究所的邀请,以日本大阪府地下埋藏中心理事长,日本ICOMOS 国内委员会委员长坪井清足为团长的日本中国古代城市参观考察团一行六人于一九九○年三月三十一日对我省黄陂盘龙城遗址进行了参观和考察。坪井清足教授是日本考古学和历史学界的著名学者,此次率团来访的目的是,与我     

试论“曼施坦因计划”成功的原因

"曼施坦因计划"是第二次世界大战期间德国将军埃里希·冯·曼施坦因制定的西线作战计划。其核心是集中装甲部队在阿登林区突破盟军战线,合围并歼灭盟军左翼。1940年5月,曼施坦因的构想得以成功实施,盟军左翼被消灭,为德国取得法兰西战役的胜利奠定了坚实的基础。"曼施坦因计划"能够成功,主要有三方面的原因:首先,德、法双方的战略计划的核心行动分别是德军在阿登林区的突击行动和盟军左翼推进至比利时的行动,两者间由此产生了互动效应;其次,"曼施坦因计划"本身的优势和计划核心行动的坚决实施;再次,先进的军事思想和作战模式。     

美国大都市区尺度上的工业区位研究

工业化和城市化之间的互动关系体现在都市区尺度上的工业区位上。本文在新经济地理学和城市地理学所揭示的产品差异化和城市集聚效应相互关系的基础上,通过区位熵分析、赫芬达尔-赫希曼指数,对美国工业区位与大都市区间的耦合关系进行实证研究。结果显示:集聚于大都市区核心区的往往是产品个性化和定制化程度较高的行业;位于大都市区外围区的大都是产品依赖于城市市场,但标准化程度较高的行业;传统制造业则往往位于非大都市区。多数都市工业的市场集中度较低,而大部分传统工业的市场集中度较高。这不仅印证了新经济地理学的理论推演和城市地理学的行业分析,而且对包括中国在内的转型国家城市及其产业发展具有重要的参考意义。     

叶兹里堂和妮波妮珰(苗族民间叙事诗)

曼笛心狠如虎狼。埋头想拣金子和银子,抬头想缥漂亮的姑娘。很古很古的时侯,有对勤劳的夫妇;丈夫叫叶兹里堂,贡子叫妮汽妮档。曼笛恼怒又烦躁,曼笛肚子要气爆。曼笛就去皇帝家,把叶兹里堂来诬告。穷人有吃他发愁,穷人有穿他心头慌。山中不能有两对虎,森林里不该有两对凤凰。他们早起戴落月,他们晚归披寒霜。地头脚印是窝塘,摘下汗水可栽秧。勤劳练就铁臂膀,苦吃苦做过时光。说叶兹里堂偷了他的金,说叶兹里堂偷了他的银,说叶兹里堂不守本分,殴打了土司派遣的差人。曼笛派人找叶兹里堂,要借钱来又借粮。叶兹里堂不借,妮波妮珍不给。皇帝是个昏…     

多彩曼唐

曼唐是藏语译音,“曼”即医药,“唐”即唐卡,意为医药学唐卡。曼唐的材料为亚麻布或同类画布,绘制颜料为纯天然矿物、植物,例如金、银、珊瑚、松石等矿物和植物色料,所以能历经千年保持不变色。每一幅曼唐在绘画完成后,裱以织锦及绸缎布料,色彩鲜艳。藏医药学这门利众济世的实用学科竟以神奇完美的艺术形式表现得如此传神,这是藏族先贤们的智慧之光,是藏族人民为人类文明奉献的又一奇迹。     

仙人碑的传说

新平县建新乡有个坝子叫曼秀坝子,四周群山环抱,清清的曼秀河从坝子中间婉蜒流过。曼秀坝子四边的半山腰上,那炊烟升起的地方就是卡多山寨,一个寨与一个寨之间相隔两三里,把整个坝子团团围住。坝子中间耸立着四座巨大的青石,象是曼秀这朵山茶花的花蕊。卡多人中间流传着这样一首民谣: 漠沙一个坝, 曼秀一朵花。漠沙甘庶甜掉牙, 曼秀糯米香破鼻。流不尽的漠沙江水哟,     

北京井底人

还有多少井底人,生活在社会保障系统覆盖不到的城市角落里？ 作为城市中不为多数人察觉的角落,热力井的井底承载着王秀青的梦想。井上的世界叫“丽都”,每天往来的出租车给他带来擦车的活计,这笔收入是他供养农村儿女念书翻身的保障,还有10年建立起来的城市社交网络。前者是未来和希望,后者是友谊和温暖。     

培养孩子的伙伴意识

儿子筝筝今年5岁,没事就爱找伙伴玩,但常常是乘兴而去,败兴而归。每次回家,他都把大院的伙伴们声讨一遍:小虎不让我玩球,我才打了他;曼曼太小气,看看她的动画书都不行;不就     

彝族非物质文化遗产

葫芦笙舞是彝族花保人的民间舞蹈,流传于云南省文山壮族苗族自治州西畴县鸡街曼村。花保人是彝族的一个支系．总人数在2000左右．有自己的语言．但没有文字。曼村为彝族花保人聚居的村落。     

迈克尔·曼的社会权力史及权力史观述评

迈克尔·曼是第三代历史社会学家中的杰出代表。他的社会权力史别出心裁、匠心独具 ,理论上讲是马克思·韦伯“社会理想型”研究方法的延续。曼的社会权力史涵括整个人类史 ,其解释力强、角度新颖、理论性强。但是 ,其权力史仍是欧洲中心主义的 ,并且在其中 ,作为历史组成部分的个人消失了。     

明清民国时期关中—天水地区城市供水的特征

明清民国时期关中—天水地区城市供水的水源包括地下水(井泉水)、渠水、河水和雨水4类。尽管当时该地区城市地下水资源呈现明显的区域内部差异,但凿井浚泉汲取地下水始终是该地区城市最主要供水方式,具有区域普遍性特征。渭河平原地区至少有73%的城市曾开渠引水入城,其中渭河南岸十城均曾营建渠道引水入城,启示我们当前务必要做好秦岭北麓的植被保护工作。汲取河水、凿池聚雨和人工卖水均是明清民国时期该地区城市供水的重要补充方式,但不具有区域性特征。     

斯里兰卡曼泰(Mantai)遗址出土陶瓷产地的初步分析

曼泰遗址位于斯里兰卡的西北角,是海上丝绸之路上的一个重要港口。1887年,W．J．S．Boake 首次对曼泰遗址进行了发掘,以后又曾多次发掘。特别是1980年S．U．Deraniyagala博士及John Car- swell组织的系统发掘,出土遗物十分丰富,其中陶瓷碎片为大宗,此外尚有硬币、铁制品、骨制品等。     

都铎时期"乡绅入侵"现象简论

按照近代英国社会流行的称谓以及目前史学界通常的看法,英国乡绅主要是指五级世袭爵位之下的那些具有较高社会地位的人士,它包括构成地主阶层的从男爵、骑士、从骑士和富有的约曼、城市富商等中产阶级。这一阶层大约兴起于12世纪初,到16世纪、特别是亨利八世宗教改革以后,由于教会地产被大量没收、拍卖,使乡绅阶层成为这场地产所有权大规模转移的主要受惠者,从     

教育现代化助推融合教育发展

<正>一、案例描述曼曼（化名）是新来的插班生，她身材矮小、走路摇摇摆摆，有时还会莫名跌倒。她做手工动作笨拙，对数学游戏缺乏兴趣。日常，她喜欢斜躺在椅子上，与别人交流，目光游离，反应较迟钝。在语言发展方面，他能说出三四个字的词语以及短句。曼曼做事或活动时专注力很短，但喜欢看电视、玩手机，对动画等图文视听影像相对感兴趣，表现出一定的持久性。她还喜欢独自一人在活动室角落里玩耍。     

一位非洲学者眼中的海外华人

尼日利亚艾哈迈都·贝洛大学高级讲师曼吉特·西杜在1985年12年出版的《亚洲概貌》(Asiah Profile)上撰文,表达了一个非洲学者对散居世界各地的华人的看法。曼吉特认为,中国是一个大国,人口超过十亿,但中国的领土只占地球陆地面积的6.6%,这说明中国存在着某种程度的人口过剩现象。     

周恩来与重庆雾季公演

周恩来与重庆雾季公演石曼１９４１年１０月１１日,重庆“雾季公演”揭开大幕。从这天起到次年５月初,演出了《北京人》、《案棣之花》、《天国春秋》、《屈原》、《结婚进行曲》等大型话剧２９出;另有独幕剧、小歌剧和大歌剧《秋子》共３５出。一个城市在７个月时间内...     

東北烈士紀念舘

在哈爾濱市趙一曼街上,矗立着一幢白色的三层建築,这所壯麗雄偉的建筑很久以前曾經是圖書舘,‘九一八’事變後成為日寇殺人魔窟警察廳,多少抗日愛國志士在这里受尽了凌辱而至死不屈,有名的抗日女英雄趙一曼就是在这里經过嚴刑拷打後就義的。这也就是為什么今天选擇了     

逃学的尖子生愁坏了父母

我家住在一个知识分子云集的小区里,各家都很重视孩子的早期教育。在我儿子14个月刚会叫妈妈时,楼上同岁的曼曼已能认识100多个汉字了,强强也会背几十首唐诗,这给了我极大的压力。但我不想让儿子活得太累。