明代北京大慧寺彩塑内容考辨

北京大慧寺大悲宝殿现为全国重点文物保护单位,是目前北京市保存较完整的明代寺院遗迹之一。这座大殿不论是建筑规格还是雕塑彩画的精美程度都堪称是明代寺院建筑的最高级别。然而,就是这样一座宏伟的寺院,史料记载却寥寥无几,而且重要碑碣的遗失也为这座庙宇的来历蒙上了一层神秘的面纱。通过题记我们仅知该寺是由明代太监张雄所建。关于大慧寺彩塑的内容,前人研究较少,本文通过对大慧寺历史全面的梳理,着重对大悲宝殿内有争议的三个人物的身份进行考证,并提出自己的见解。     

阇那崛多三藏与霞浦清潭寺考辨

清潭寺曾经是一座不同凡响的寺院,也是一座被历史遗忘的寺院,长期为学界所忽视而未能进入研究视域。现拟就清潭寺与阇那崛多的关系、清潭寺的创建、坐落的位置及其历史沿革进行探讨,以就教于学界同仁。     

从《真定路十方万岁禅寺庄产碑》看正定历史上另一座临济宗寺院

现存于正定县文物保管所的元代《真定路十方万岁禅寺庄产碑》,主要记述了寺院庄产,但从其碑文可分析出,万岁禅寺创立于唐代,宋代为十方寺院,元代与临济宗的海云宗师有一定关系,曾是一座规模可观、有一定社会影响的临济宗寺院,元后期逐渐衰落。此碑对研究正定佛教寺院情况和临济宗的发展传承有重要的史料价值。     

阿城清真寺览胜

阿城清真寺是一座在东北颇负盛名的伊斯兰教寺院,全国百座著名清真寺之一,是哈尔滨地区最早的伊斯兰寺院,它是阿城唯一受到完好保护的中国宫殿式的四合院古建筑群,样式、格局国内独一无二。     

阿城清真寺览胜

阿城清真寺是一座在东北颇负盛名的伊斯兰教寺院,全国百座著名清真寺之一,是哈尔滨地区最早的伊斯兰寺院。它是阿城唯一受到完好保护的中国宫殿式的四合院古建筑群,样式、格局国内独一无二。     

庐山图书馆的历程

庐山图书馆的历程□程鹏庐山的藏书已有千多年历史,它以书院、寺观、私家藏书为主要类型;以经、史、子、集、佛、道经藏为主要内容。许多寺院和隐士的草堂、书堂,同时也是藏经和藏书之场所。庐山东林寺藏经楼所藏经书,在唐代与长安西明寺藏经并称国内第一。白居易在《...     

五台山石狮雕刻艺术初探

在五台山70余座寺院中保存有从古至今的200余尊石雕狮子,每座寺院门前均置有形象威武、神态激昂的石狮子,还有作为建筑物件装饰品的石狮子,这些形象生动、神态各异的石狮子具有很高的艺术和文化价值,是五台山佛教雕刻艺术的重要组成部分。狮子是佛教的一种代表性的象征物,其精神内涵对中华石狮有着深远的影响。石狮作为五台山佛教寺院必不可少的传统建筑小品,与寺内其他建筑构成造型和谐的建筑组群,为庄严宏伟的建筑增添了气势,丰富了空间,活跃了建筑序列和建筑环境的氛围。     

清代佑宁寺高僧的文化贡献

佑宁寺藏语称“郭隆弥勒洲”,简称“郭隆寺”。位于青海省互助土族自治县五十镇,地处湟水支流的北岸。这座寺院是土族地区最为著名的一座藏传佛教寺院,也是青海省最早的格鲁派寺院之一,被誉为“湟北诸寺之母。”明代后期,藏传佛教格鲁派已经逐渐成为土族人民的普遍信仰,在土族地区得以广泛传播。     

十字路口上的驿站——昭怙厘寺当时民众虔诚膜拜的圣地

那时的古寺在玄奘的笔下是这样记述的：“荒城北四十余里,接山阿隔一河水,有二伽蓝,同名昭怙厘,而东西随称,佛像装饰,殆越人工……”文中的“伽蓝”即寺院,所不同的是河的两岸各有一座寺院,寺院的名称都叫“昭怙厘”,因寺院分立于库车河东西两岸,今人称东．西昭怙厘寺以示区别,至于玄奘看到的两处昭怙厘寺哪一座是最初的却犁寺院,已经很难稽考了。但西昭怙厘寺建筑面积较大,且距龟兹故城里程与史书记载大致相符,西昭怙厘寺可能就是早期的却犁寺院所处位置。东昭怙厘寺应是在其后增建的。     

石雕巨匠胡明珠

在闻名天下的五台山佛教圣地,有一座依山傍水、清幽雅静的著名寺院——龙泉寺.寺院山门之前的石平台上,巍然屹立着     

佛国世界的奇葩——华严寺

大同华严寺,是我国一座现存规模较大、保存较完整的辽、金寺院建筑。自创建以来,华严寺历经沧桑,几度兴废,在历史与社会演变中,逐步沉淀出自身的深厚文化价值。这座千年古刹包涵了辽金建筑、小木作天宫楼阁、彩塑、壁画等各类文物,均为同类作品中的上乘之作,在中国建筑史、宗教史和艺术史研究中均占有十分重要的地位。     

戒坛山常乐寺自来塔的式样复原研究

在北京房山区西北20公里戒坛山前有三组石头城,常乐寺建在南城,寺院北部原有石塔一座,名曰“自来塔”。自来塔已于百年前被当地人拆除,但塔的位置尚十分明显。笔者据明代成化十六年、成化十七年石碑考证,认为此塔十分重要。它是一座阿育王塔,建塔年代在辽或辽以前,塔为11层。笔者根据碑文记载和对石塔多年的研究,对石塔进行了复原,可以作为常乐寺重建的重要依据。     

辉煌的冬日——拉卜楞寺大法会纪实

一座寺院,位于千里之外,曾去过七、八次之多,却依然想往,在我这一生中,恐怕是绝无仅有的,它就是座落在甘肃省甘南藏族自治州夏河县的藏传佛教格鲁派(黄教)的著名寺院——拉卜楞寺。     

辉煌的冬日——拉卜楞大法会纪实

一座寺院,位于千里之外,曾去过七、八次之多,却依然想往,在我这一生中,恐怕是绝无仅有的,它就是座落在甘肃省甘南藏族自治州夏河县的藏传佛教格鲁派（黄教）的著名寺院——拉卜楞寺。     

漫话桑耶寺壁画及保护

西藏有近2000座佛寺,每座寺院均绘制有精美的壁画,这些壁画不仅是藏传佛教建筑的重要组成部分,更是西藏古代劳动人民智慧的结晶。     

我国古代寺院藏书简论

一、寺院藏书的历史 汉魏晋南北朝时期是中国佛教藏书的兴起阶段.汉地佛教在西汉哀帝元年(公元前2年)传入中国,《浮屠经》是第一部成文的汉译佛经.东汉明帝永平十一年(68),汉明帝在洛阳创建了中国历史上第一座佛教寺院--白马寺,佛教寺院藏书便随即产生.     

青海乐都西来寺明水陆画析

西来寺位于青海省乐都县碾伯镇东关街(图一),据寺院原山门西山墙上墨书的《佛门弟子杨蕃创建佛寺始末根缘记》(见文后附录)记载,该寺院创建于明万历三十四年(1606年),落成于万历四十二年(1614年)。寺院在清康熙、光绪年间曾有过修葺。西来寺是一座佛教禅宗寺院,原由山门、过庭、东西两厢房、大殿两进院落组成,总面积2184米,现存大殿一座(图二)。西来寺现存文物中,有一套共24幅明代绢质水陆画,保存完好。这些画笔法细腻,     

金色年华:寻访扎塘寺

正在距离桑耶寺渡口不远的地方,有一条与拉萨至山南的柏油公路相交的乡间公路可以通向扎囊县城,但是,路口的标志牌上,却用藏、汉两种文字写着"扎塘寺由此去",可见这座寺院的名气要远比县城大得多。十多年前,我曾经在西藏文物普查工作中慕名寻访过这座著名的寺院。西藏佛教"前宏期"(即吐蕃时期佛教)由于末代吐蕃赞普朗达玛的灭佛运动而遭到毁灭性打击之后,其     

蔚县几座佛教寺院调查考略

蔚县几座佛教寺院调查考略云晓近年我们对蔚县境内的几处佛教寺院在文物普查的基础上,又重点进行了调查,并发现这几处寺院均与明代正统年间祸国殃民的司礼监王振有一定的关系,现分别将调查情况叙述于下,略作考究。一、金河禅寺金河寺位于河水群山之首的蔚县小五台山北...     

大觉寺之秋赏银杏

西山大觉寺．是位于海淀区西北阳台山东麓的一座千年古刹。寺院始建于辽代．时称”清水院”．后改“灵泉寺”．皆因寺内泉水而得名。金代时为皇窒巡幸驻跸之所．是金章宗完颜壕在位时的八大水院之一。明代宣德三年（1428年）敕资重修．成为一座皇家寺院。明清时期倍受皇家恩宠．曾多次得到重修扩建．寺院现主体古建筑格扁多为明清时期遗存。