王原祁《仿高房山山水图》与《仿高克恭山水图》真伪辨

清初的画坛以“四王吴恽”。为首,他们占据着清初画坛的正统地位。相对来说,“四王”中的王辈与王原祁,在绘画艺术上取得了较大的成就,如王翠开创了“虞山派”、王原祁开创了“娄东派”。他们对清代山水画的发展产生过重大影响,影响整个清代山水画三百年。     

杨晋《仿赵大年山水图轴》

杨晋（１６４４～１７２８年）,字子和,一字子鹤,号西亭、谷林樵客、鹤道人、野鹤等,江苏常熟人。是王的入室弟子,虞山派的重要画家。曾随王奉诏入京三年,参加绘制《康熙南巡图》十三卷。该图绢本设色,全图人物有两万多,是罕见的巨作。杨晋在内府时,看到了唐...     

仿高克恭山水图

正~~     

清代程鸣《山水图》鉴赏

安徽岳西管所馆藏程呜雍正九年(1730年)山水图轴一幅。纵86．5厘米,宽27厘米,纸本,焦墨,绫裱,保存完好。     

盛懋的《楼台亭榭山水图》

盛懋,元朝人。字子昭,临安(今杭州)人,住嘉兴魏塘镇。元代四大名画家中的吴镇也出生此地,①他的生卒年代与吴镇相近,并比邻而居。其善画山水、人物、花鸟。其父盛洪②,《嘉兴府志》、《图绘宝鑑》、《画史会要》都有关于盛懋的记载。     

黄宾虹《山水图》修复工艺探索

北京故宫博物院收藏的黄宾虹《山水图》,因保存不善,画心已残损,纸质断裂,并有磨损污渍,致使整个画面受损。经过除尘、清洗、揭托、全色、砑装等一系列精心修复,使这幅佳作恢复了原貌。     

傅抱石与他的《山水图轴》

<正>傅抱石(1904～1965年),原名长生、瑞麟,江西新余人,我国20世纪杰出的画家、篆刻家、美术理论家和教育家。1927年于江西省第一师范艺术科毕业后留校任附属小学教员。1932年赴日学习东方美术史、工艺美术、雕塑,毕业于东京帝国美术学校。1936年回国后任教于中央大学艺术系。解放后历任南京师范大学教授,中国美术家协会副主席,江苏省画院院长等职。擅长山水、人物,亦长于书法、篆刻,并长期从事中国美术史论的研究,著述丰富。著有《中国绘画变迁史》、《中国古代山水画史的研究》、《中国绘画理论》、《人物山水技法》、《傅抱石画     

山水图

此图从卷首起逐次写松岭飞泉,临溪水榭,村舍小院,清江泛舟,其间点缀对坐清淡,执杖探幽的雅士和驾舟回归清江泛舟,     

蒋懋德《青绿山水图》及其接笔修复

清宫院画家蒋懋德所绘《青绿山水图》巨幅贴落,因长期绷贴及保存不当的缘故,画面存在折痕与缺损。2019年,为配合展览,对此画进行了修复。作者从接笔实践的角度出发,详述了接笔修复过程中的难点及对应的解决方案。     

长沙市博物馆藏《周达设色山水图轴》赏析

<正>长沙市博物馆文物字画库房收藏有一幅《周达设色山水图轴》,为近年从民间征集而来。画面纵136厘米,横68.5厘米,描绘了平湖、渔船、人们濯衣晒网等建国初期乡村生活场景。用笔潇洒,笔墨秀韵,富有生活气息。右上方题诗"畴昔风波寒刺骨,而今饱暖共舒眉。濯衣晒网聊休整,好趁鱼潮月上时。建国十周年己亥。"款署"朗斋周达题",钤"周达之印"白文印、"朗斋"朱文印。     

谁能解幽赏 惟有白云间——方士庶《仿董北苑法松荫草堂读书图》赏析

正方士庶(1692?1751年),字循远,一作洵远,号环山,又号小狮道人,一作小师道人。新安(今安徽歙县)籍,家维扬(今江苏扬州),《清史稿》有传。方氏出身盐商,由于个人的际遇和努力进而掌握了传统文人赖以立命的诗文书画,并最终以此名世。其诗名享誉维扬,《墨林今话》载"乾隆初年扬州诗人有前五君,盖指环山、樊榭诸公也。"曾多次参加当地文人的诗文雅集。其诗作格律淡远,如其画,有《环山诗钞》行世。至其书,金农《冬心印识》中说"环山先生以书法名芜城。行楷结构严密,纯学思翁,临池之暇,     

邹喆山水图轴

邹喆,字方鲁,明末清初吴县(今苏州)人。父邹典,善花卉,兼工山水,笔意清逸隽雅,有超然物外之致。邹喆师其父,所画山水笔法简凝,构图工稳,著色浅谈,饶有古气;又擅花卉,具有王若水之风韵,世称"金陵八家"之一。新乡市博物馆藏邹喆之浅绛山水图轴(图版陆),纵1.21、横0.51米,绢本。图中近景为数丛秋树,潺潺溪流,板桥斜横,坡岸参差。二人策杖闲话于林荫之中。中景松林茂密,虬枝盘郁。空寂山门,隐现于石峰高坡间。远树杪头,隐现浮屠一座。     

《法言》仿《齐论语》辨

《汉书·扬雄传赞》记扬雄自论其一生著述称:“以为经莫大于《易》,故作《太玄》;传莫大于《论语》,作《法言》……皆斟酌其本,相与放依而驰骋云。”《法言》乃仿《论语》而作。然而康有为在《新学伪经考》中将扬雄归入古文经学派,而诋斥其为谄媚攀附王莽的小人,今人遂多以扬雄反对谶纬迷信也把他与桓谭同归入古文经学派。其实扬雄并非经师,而是所谓“通人”,博通诸子之说,融会今古文经学,上承淮南子、司马迁兼采百家的传统,下开桓谭、王充述而有作的风气。扬雄经说非独有取于古文经学,他作《法言》即仿今文《论语》。汉时《论语》有三:《齐论》、《鲁论》、《古论》,《齐论》与《鲁论》为今《论语》。按《法言·吾子》云:“问郑、卫之似,曰:聪听。……或问:交五声十二律也,或雅或郑,何也?曰:中正则雅,多哇则郑。请问本,曰:黄钟以生之,中正以平之,确乎郑卫不能入也。”《礼记·乐记》孔《疏》引《异义》云:     

蔡含的山水图赏析

蔡含,字女萝,号园玉,江苏吴县(今苏州人),是清代初期一位颇为著名的女画家。她生于清顺治四年(1647年),卒于清康熙二十五年(1686年),享年四十岁。 蔡含与金钥(1611—1693年,江苏昆山人,字晓珠)同为明末四公子之一冒襄之妾。(冒襄,1611—1693年,字辟疆,江苏如皋人,能诗,工书画,颇有名气)这两位才女皆善书画,被称为“冒氏两画史”。 蔡含擅长画山水、人物、花草、禽鱼,尤以乔松、墨凤见奇。《国朝画征续录》对蔡含的画风这样记述:“好画,兼善山水花草禽鱼,长于临摹。”《图绘宝鉴续纂》说     

清盛惇大 朱鹤年 伊秉绶 合璧《山水图》册品析

正重庆中国三峡博物馆藏有一册清代盛惇大(1754~1825年)、朱鹤年(1760~1844年)、伊秉绶(1754~1815年)合璧《山水图》册,共计八开,前四开为盛惇大所绘,后四开为朱鹤年与伊秉绶合作,殊为难得。此册由四川军阀王缵绪(1886~1960年)于1951年捐献给西南博物院(中国三峡博物馆前身),1964年被国家文物局全国古书画鉴定小组定为一级文物。而由册中鉴藏印章来看,流传有序,其中"冬读书斋"是清代著名文学家李兆洛(1769~1841年)之室名,他与盛惇大是同乡,曾为盛的藏书作《南墅书目序》。     

《仿李息斋墨竹图》

正~~     

探寻南唐“北苑”

几年前从一位园林专家处得知:玄武湖在南唐时叫作“北苑”。近日浏览《江苏省志·风景名胜志》,发现上面也写着:“……玄武湖及其南岸仍为宫苑区,在南唐合称北苑。”(该志第一章,p21) 这个问题引起了笔者的兴趣。因为玄武湖历史上虽然名称众多,曾经有过18个名称,如桑泊、秣陵湖、蒋陵湖、后湖、练湖、北湖、昆明池、太子湖、元武湖、后湖洲等等,但还未发现过“北苑”一名。     

评王翚《仿诸家山水》画册

清代王犟善于山水画,作品清晖秀润,格调高古,形成我国清初画坛“虞山派”,号为“四王”之一、“清六大家”之一,遐迩闻名。公毕生不入仕途,专事绘画,笔耕不断,直到临终之年尚作画四幅。其画落款时大多自标以“临”、“摹”、“抚”、“拟”、“仿”之类字句,以致清末以来被某些人贬为“恶画”、“崇古保守”等,肆意歪曲,其实经历史印证并非如此。王犟绘画是“托古改制”,借古开今,另出新意。他成功集古人之“大成”,成绩卓著,影响一代又一代后学。