青龙寺元代壁画

正青龙寺位于稷山县城西4公里马村,创建于唐高宗龙朔二年(公元662年),元、明、清历代多次重建、修葺。现存腰殿、后殿和垛殿是元代建筑,且遗存元代壁画186.08平米。青龙寺壁画在人物形象和绘画风格上,与永乐宫壁画如出一辙,同为元代壁画中的经典之作。《四海龙王众图》位于青龙寺腰殿西壁南部,画面上的四位龙王均着朝服,其中一位扶正冠冕欲行。     

漫话太平天国壁画艺术

漫话太平天国壁画艺术晋文霞１９９１年１月１７日,南京竺桥２０号在拆迁房屋时,发现层层剥落的墙壁上有色彩斑斓的６幅太平天国壁画。画面线条清晰,色彩鲜艳,全部是黑色双边框,框内绘有回纹,壁画在山石、动物、树木的绘法技巧上与已发现的太平天国壁画极为相似,其...     

黄龙县发现解放战争时期壁画

黄龙县白马滩镇后石门村吴喜民家墙壁上,发现两幅描写解放盘龙山战役的壁画。第一幅(图一):长52、高31 .2厘米。画面右侧标有竖写的“第一图”三字。画面右上侧方框内竖写着:“攻盘龙山之担任爆炸组的英雄们陈增双     

太平天国壁画——攻城图

在毗连旌德县南境的绩溪县旺川乡旺川村河南曹氏支祠(即九思堂)内的七面墙壁上,现仍保留着当年太平天国革命军绘制的壁画。画面虽然有的已经剥落,有的受烟熏已部分模糊,但基本上还能看得出壁画的原貌。这组壁画是1950年11月5日发现的,分为七幅。壁画的内容包括攻城、进军、神怪小说故事、俚歌、题字等。壁画系用线描,画在白色的墙面上,不着色。门内左侧壁,主要画太平军攻城图,长2米、高1.5米。北墙除“攻城胜利图”外,还有俚歌五首、西游记故事及“真命太平天国为神圣电通军主将翼王石”题字。东墙面南部有一行字:     

大同华严寺善财童子五十三参壁画图像考

大同华严寺"善财童子五十三参"壁画采用连环画的构图方式排布,画面宏大,每个故事主题一幅壁画,左侧配有榜题框,壁画整体设色艳丽。但整体画面故事排布无序,人物形态较为呆板僵硬,图绘情景与经文载述多有不符,从侧面也反映出清代寺观壁画的衰落。     

瞿昙寺回廊壁画艺术要素分析

瞿昙寺回廊壁画别具风采,画面展现了丰富的艺术要素。每一幅画面各具特色,通过对具体画面内容及形式的分析,就可归纳出它们所蕴含着的共同的艺术要素,有的画面整体的体现出其艺术要素的高超,有的则在细微处体现这一特点,本文主要从回廊壁画艺术的线条、色彩与空间构图这三方面分析其艺术手法的精湛与神妙。     

追摹与创新：多福寺壁画中的山水图像

山水图像作为壁画的主要组成部分,占据了画面较大空间,这也是众多寺观壁画的特点之一。多福寺壁画属于明代佛传故事画,与太原崇善寺画稿具有密切关系,两者在山水图像上既展现出了较大的相似性,也存在一定的差异性,这些差异对研究多福寺壁画中的山水图像具有重要作用。按照山水场景的不同,对多福寺壁画进行类型化划分和研究,归纳总结其山水图像特征,进而明确其独特性,并对两寺壁画中山水图像的差异性予以阐释。     

浅谈敦煌榆林窟的西夏壁画绘画风格

在西夏美术学的研讨中,敦煌榆林窟的西夏壁画绘画风格独树一帜,不仅包含了中原山水画中的飘逸风格和文人精神气质,而且体现出藏传佛教绘画的浓厚气息。敦煌榆林窟的西夏壁画以其特有的风格特色为其后代打下了扎实的基础,西夏时期的壁画对颜色的运用也十分的有讲究,在受到藏族画师的影响下,西夏时期壁画的色彩对比要比藏画的色调更加含蓄,温婉。通过壁画中各种线条的运用方法不同,展露出的视觉效果也有所不同。这些线条有刚有柔,散发着飘逸的力量,画面形成的视觉效果成就了西夏壁画独一无二的色彩效果。     

浅谈传统美术与数字美术的发展变迁及其类型

电脑美术的发展已涵盖了实用艺术和纯艺术范畴的各个领域。从平面的静态画面,到三维的动态画面,以及雕塑、版画、壁画到水彩、油画。无处不体现着电脑美术的巨大魅力和强大的生命力。在美术创作领域中,数字美术这一新的艺术形式,也吸引了众多的美术师。本文旨在对传统美术与数字美术的发展及其类型上进行一定程度的探讨。以便今后更进一步深入的研究相关理论。     

古代壁画中的“祈雨图”及有关问题探讨

本文介绍了山西、陕西两省保存元代以来的＂祈雨图＂壁画,并就画面构成与莫高窟壁画中的＂祈雨图＂作了比较,认为山陕古代壁画＂祈雨图＂受到唐以来同类题材壁画影响。     

怀安中所堡大师庙壁画

怀安县中所堡大师庙的壁画总面积有37平方米,内容为礼佛图及佛传故事画。东、西壁的佛传故事画与其它寺庙的相比,在内容的选择和画面的描绘上同中有异,有着自身的特点。从绘制风格分析,中所堡大师庙壁画的年代应在清同治至光绪年间。     

汉代墓室壁画形态中的“频闪效应”

相似性的连续排列是汉代墓室壁画形态结构组合方式的主要特征之一,这种知觉式样使观者在视觉心理上产生了"频闪效应",进而,使得本来静止的画面富有动感。     

考古现场墓葬壁画信息提取方法探讨

墓葬壁画是我国重要文化遗产,承载着灿烂的文明与古代科技,体现着当时社会先进生产力,是能让文物"活起来"的典型代表。壁画类文物的保护研究与价值阐释,是国家文化自信建设战略的重要组成部分。基于墓葬壁画本身材质的脆弱性以及较低的环境耐受性,目前墓葬壁画的保护手段还是以现场揭取、搬迁等异地保护方法为主。在这一过程中壁画承载的信息难免流失,保护壁画的材料亦为后续研究带来了干扰。故而,建立起一套墓葬壁画现场信息提取方法体系,在考古发掘现场第一时间提取表面信息、挖掘隐藏信息,开展综合研究十分必要。本工作参考了石窟、建筑壁画、考古现场遗迹信息提取方法,结合墓葬壁画自身特点,针对墓葬壁画信息提取不全面、不深入的问题,以多座陕西地区墓葬壁画以及四川、江西、河北、宁夏等地墓葬壁画为研究对象,开展了墓葬壁画信息提取方法研究,提出了全面的墓葬壁画现场信息提取的思路与方法。首先,开展有效环境监测,从而提出合理的小环境控制手段,以延缓壁画劣化;然后,通过有效组合各种照相技术和光谱技术,开展从宏观到微观,从可见光到多光谱全方位、多维度的画面信息提取,全面深入记录画面信息;联合多种便携检测设备,在科学选点基础上,提出由表及里、由点及面、重点关注逐层深入、互相补充的材质工艺研究思路,有效获得壁画的制作材料组成、工艺特征;最后,综合以上多重结果,通过观察与仪器检测,对壁画进行多角度、多层次病害调查,准确掌握壁画壁画病害分布、病害程度。此外提出了以研究需求与标本保存为目的各类标本采集要求与方法。墓葬壁画考古现场信息提取是现场科学保护和后续考古学研究的关键部分,其积累的大量影像资料、数据资料为壁画保护提供了支撑,为考古学研究提供了重要证据,为壁画价值的深入挖掘提供科学依据;极大地提高了考古学家对现场信息提取的重视程度,促进学科交叉融合。本研究弥补了墓葬壁画信息提取手段单一,缺乏方法体系的不足,为行业发展提供技术支持,为实现壁画文物的有效保护发挥作用。     

美国波士顿美术馆藏洛阳汉墓壁画考略

据传解放前(约二十年代末),在洛阳八里台发现一座西汉壁画墓,出土壁画被盗运海外,几经辗转,现藏美国波士顿美术馆。常任侠先生在《汉代绘画选集》中收入此墓局部画面两幅,并识作“贵族生活图”。1981年,美国戴安讷(Diane M He-lson)先生来华旅游,在洛阳参观《洛阳汉墓壁画展览》时,曾谈及美国所藏洛阳出土的汉墓壁画一事,回国后寄来照片一张。其画面不仅包括了常任侠先生搜编的两幅,而且摄取了墓中一壁的全部画面,使我们对     

藏族绘画随谈

西藏壁画已有几千年的历史了,藏史资料中记载着藏画最初形成于岩画。西藏阿里地区日土县和其它藏区都先后发现了以各种动物、人物、日月星辰为原形的岩画,这些岩画就是西藏最早期的壁画艺术作品。曲贡遗址里发现的用泥塑成的猴头,可以证明史前时期西藏的工艺美术艺法就不同凡响,有着很高的艺术造诣O下面我们着重来探讨一下藏族壁画艺术和藏族宗教文化相辅相成共同发展的情况。在西藏历史中最长、最具传统特色的壁画就是古代藏族画家用360个方格组成的总画面,每个方格代表一天,这个方格中画着不同的星辰和十二属相等,它们代表不同的…     

山西忻州九原岗北朝墓葬壁画颜料及颜色变化分析

出土彩绘文物在环境突发剧烈变化的情况下常有变色或褪色现象,影响文物的安全及其艺术展示。为了解山西忻州九原岗北朝墓葬壁画发掘出土后色彩的变化规律,跟踪监测了该墓葬壁画红色、黄色、蓝色和黑色绘画区域的色度及相应的表面水含量,同时对颜料进行拉曼光谱分析。研究结果表明:该墓葬壁画所用颜料红色为HgS,黄色为FeO·OH,蓝色为(Na,Ca)_(7-8)(Al,Si)_(12)(O,S)_(24)[SO_4,Cl_2(OH)_2],黑色为C;壁画出土后轻微的褪色现象主要与环境湿度有密切关系。新出土壁画表面湿度较高,颜色鲜艳。随着画面干燥,壁画表面含水量的降低导致颜色饱和度降低,壁画色彩变浅。盐结晶的析出以及颜料颗粒脱落导致画面色彩饱和度降低,也可能导致壁画色彩变浅。     

高密小牟家关帝庙《三顾茅庐》构图特征探讨

山东省高密市小牟家村关帝庙中存有大量清代道光年间的壁画,多记载关羽生平事迹。其中壁画《三顾茅庐》与庙内同题材的壁画相比,在构图的形式与骨架、画面分割、构图视角以及构图原则等方面显现出独特的艺术效果。文章从上述四个角度,分析壁画《三顾茅庐》所独有的构图特征与艺术特色,为后人鉴赏、研究壁画构图与艺术特色提供一定的资料。     

瑞金发现苏区油彩壁画

近日 ,在瑞金市万田乡青坝村老彭屋小组曾坑一古屋发现两幅苏区油彩壁画。这两幅壁画位于古屋厅堂两侧正屋的照壁上 ,两幅画大小一致 ,长宽各为 3 2米和2 8米。画的内容是反映苏区时期红军与军阀相抗争的情形。画面由红色油彩描绘而成 ,历时虽久 ,但仍清晰明了 ,栩栩如生。据当地知情人士介绍 ,这些壁画是苏区的一个连指导员所作。专家认为 ,此壁画对研究苏区红军在瑞金、于都交界地段的活动具有重要的史料价值瑞金发现苏区油彩壁画     

金代虞寅墓室壁画

1979年6月,在高唐寒寨公社谷官屯大队发掘的金代虞寅墓,内有较完整的壁画十二幅。壁画高1.27、长16.25米,总面积为21平方米。壁画随墓环绕成圆形,以甬道至门为中线,分成左右各三组壁画,每组壁画间以外凸的立柱相隔。立柱上绘云朵图案。砖砌彩绘假门(图版肆:4),墓室左右两壁上分别绘有古钱纹图案花窗各一(图版肆:5—6)。十二幅较完整的壁画中,有八幅画面描绘的是墓主人生前的日常生活内容,其余四幅是出行活动。通过概括提炼而又衔接     

壁画揭裱的体会及主要收获

2001年11月,山东省在修建滨（州）淄（博）高速公路淄川段建设工地上,发现了一座清代墓葬,该墓虽然只随葬有顺治、康熙时期的铜钱,但却发现了一批保存较为完整的壁画。这批壁画内容丰富,画面清晰,笔画细腻,色彩鲜艳多姿,具有重要的学术研究价值。山东省博物馆领导闻讯后,立即组织馆内有关物保护技术人员赶赴发掘现场,对壁画进行了揭裱性保护。