盗窃罪死刑废止的必要性和可行性

我国刑法对盗窃罪规定了死刑,这与世界刑事立法的潮流和趋势背离。基于死刑不能有效遏制盗窃犯罪、盗窃犯罪侵犯的只是财产所有权,并没有危及人的生命与健康、对盗窃罪配置死刑不符合世界刑法潮流和趋势、判处盗窃犯死刑,不符合人类社会发展的需要、对盗窃罪废止死刑已具备深厚的思想基础和理论底蕴等缘由,主张刑法应废止盗窃罪的死刑。     

北朝死刑制度

北朝死刑制度在魏晋南北朝的刑法制度中占有重要的地位,为隋律中死刑制度的制定奠定了基础,汉文化的丰富多彩和儒家道德观念得到了北朝少数民族统治者的认同,进一步渗透到北朝各代的统治中。如北齐确立“重罪十条”,对违背纲常礼教的行为严厉处罚的制度,充分显示出礼法在刑法制度中的重要性。本文拟从北朝死刑制度的形成,刑名演化和执行等方面浅析北朝死刑制度。     

北朝死刑制度

北朝死刑制度在魏晋南北朝的刑法制度中占有重要的地位,为隋律中死刑制度的制定奠定了基础,汉文化的丰富多彩和儒家道德观念得到了北朝少数民族统治者的认同,进一步渗透到北朝各代的统治中。如北齐确立"重罪十条",对违背纲常礼教的行为严厉处罚的制度,充分显示出礼法在刑法制度中的重要性。本文拟从北朝死刑制度的形成,刑名演化和执行等方面浅析北朝死刑制度。     

公民权利与人大代表专职化

<正>一这次人大常委会提出了两个引起很大争议的修法草案,一是经济犯罪免除死刑,二是代表法修订草案。讨论免除经济犯罪死刑时,有人大     

从法制史的角度看死刑在我国的存与废

死刑的存废问题,在当今世界的争议仍比较大。我国现阶段仍然保留死刑,并且是保留死刑种类最多的国家。从中外法制史看,死刑的种类、名目以及残酷程度,总的趋势是由严到松的。意大利著名学者贝卡里亚在《论犯罪与刑法》一书中,用了将近十分之一的篇幅,论述了自己关于限制以至废除死刑的观点,认为死刑的废除是人道主义的必然趋势。而我国的学者,针对这一问题,也是众说纷纭。我认为,死刑的废除是历史的趋势,是人类文明的最终体现。只是当代中国由于基本国情的限制,短时间还不具备废除死刑的条件。但从长远的角度看,我国现阶段仍有必要有针对性地限制、减少死刑,不过对于有重大社会危害,且主观恶性较大的犯罪分子,保留死刑仍然是十分必要的。     

论唐代死刑适用制度

死刑制度作为人类法律史上历史最为悠久的刑罚的同时,也是最为严酷的,它是对人生命的一种剥夺。唐代是中国封建时代法律发展的最高峰,死刑制度不论是在适用范围还是适用的程序上都形成了比较成熟的理论和完整的制度结构。在保证法律威慑性和维持社会秩序的同时,更加看重刑罚在进行时的文明性。本文通过对唐代死刑制度的罪名和适用对象以及影响死刑制度的适用观念进行分析,并结合唐代死刑适用制度的相关程序,希望为我国现代刑事立法中死刑制度的存废问题有所借鉴。     

丧钟为谁鸣

在19世纪早期的英国,偷件衬衣的罪过就能被判处绞刑。20世纪末,随着人权日益受到关注,死刑在英国乃至绝大多数西方国家都消失了,白俄罗斯和美国是两个例外,不过新墨西哥今年成了美国第15个废除死刑的州。死刑反对者列举1973年至今的131名在等待处死时被改判的囚犯,以及审理死刑案件的高成本,支持自己的论断。     

论死刑的适用

本文通过对我国人权理论及司法实践局限性深入思考来阐明全面保留死刑的不合理性。通过对中西理念从根源上的探究、不同的社会现状及其在实践中存在的缺陷来阐述现阶段在我国全面废除死刑的超现实性。阐述限制适用死刑在我国的可行性,并从立法和司法角度来分析其所面临的具体问题及相应解决途径。以期通过犯罪预防来减少犯罪率,借助政府及全社会的努力来加强人对生命的尊重和对宽恕的深入理解,改造犯罪人,构建和谐的社会。     

中国法律中的死刑缓期执行是怎样设立的

中华人民共和国刑法第四十八条规定:"死刑只适用于罪行极其严重的犯罪分子。对于应当判处死刑的犯罪分子,如果不是必须立即执行的,可以判处死刑同时宣告缓期二年执行。"这一法条,充分体现了毛泽东的立法思想。     

死刑适用标准研究

中国根据自己的文化历史与社会现实情况,在司法实践中一贯主张并坚持＂保留死刑,少杀慎杀,防止错杀＂的死刑政策,创造性地设置了死缓制度,严格限制死刑的适用。本文通过分析我国死刑标准的发展沿革,说明中国在严格限制死刑、保护人身权利方面作出的不懈努力,阐释死刑适用标准存在的缺陷,并提出立法和司法上的完善建议,以期对我国的刑事法治发展有所裨益。     

民事赔偿与死刑适用的实证分析——以湖北省高级法院关于民事赔偿与死刑适用的调查报告为视角

死刑是历史上最古老的刑罚,在奴隶社会和封建社会,死刑一直受到了历代统治者的青睐。进入资本主义社会后,特别是近代以来,受自由主义启蒙思想的影响,一些学者对死刑的合理性提出质疑,并主张废除死刑。上世纪70年代以来,西方社会基于对现代刑事追究模式的反思,认识到片面强调公诉制度导致了对犯罪原始矛盾也就是被害人与犯罪人的矛盾的遗忘,特别是对被害人的感受和利益照顾不周,因而出现了从"报应性司法"向"恢复性司法"的转向,旨在通过调解、道歉、真诚悔过、积极赔偿等方式,恢复被害人与犯罪人、社区之间的关系。与之相对应,我国在建设社会主义和谐社会的大背景下,司法部门也在推行死刑案件的民事赔偿制度,这不仅有利于修复社会关系,快速有效地恢复遭破坏的司法和社会秩序,而且更是对长期以来片面强调司法权的一种反思,体现了以人为本的思想,有利于助推和谐司法。且通过民事赔偿工作的有效施行有助于实现控制死刑的目的,维护被害方利益,缓解社会矛盾,减少对抗。由于这还是一项新的尝试,在司法实践中也引起了许多争议,并在具体执行上也存在一些薄弱环节,一定程度上影响了民事赔偿的效果。为此,本文从死刑案件民事赔偿的基础理论入手,结合湖北省就死刑案件的审判实践,对死刑案件与民事赔偿的适用问题进行了深入分析,指出目前存在的主要问题,并提出了完善建议,以期抛砖引玉。     

邱兴隆 怎么看待死刑存废？

我国死刑刑罚最明显的两个问题是：罪名过多,门槛过低     

贪污受贿罪的死刑问题研究

当前,我国反腐法制建设不断完善,但是其中还有很多不足之处,例如,腐败案件实际定案罪率低,死刑威慑力不大。本文在对比国内外贪污受贿犯罪量刑的基础上结合我国目前贪污受贿犯罪存在的问题进行研究,认为对此类犯罪适用死刑是不恰当的。生命权是人首要的权利,此类犯罪只要剥夺其犯罪能力即可防止再犯不需要适用死刑。此外,对于贪污受贿犯罪分子来说,要害不在于判多少年的刑罚或者是否判处死刑,而在于送上法庭的可能性有多大,他们对判刑的可能性的关注远胜于对判刑轻重的关注。     

苏格拉底之死（公元前399年）

苏格拉底被控犯有“腐蚀青年”和“藐视神灵”两条罪状。被判死刑后他在监狱里呆了将近一个月,等待那艘圣船从代洛斯归来：圣船不在时是不能执行死刑的。桑蒂比是苏格拉底的妻子,她生了3个儿子。     

契卡与“红色恐怖”法令

"暴力和强制":从取消死刑说起十月革命后立即召开的全俄工兵代表苏维埃第二次代表大会,通过了《告工人、士兵和农民书》、《和平法令》以及《取消死刑法令》等一系列文件。前两者都有相当篇幅的文字,以后列宁又反复重申了它们的意义,官方文件也作出了无数的解释,唯独《取消死刑法令》无一语说明,而列宁在这次代表大会上的有关各项问题的报告中     

论人权保障与死刑存废

死刑是一种非常残酷的刑罚,它直接剥夺人的生命。而随着社会的不断发展进步,人权保障的意识越来越高,人权中最重要的生命权,也必须得到应用的尊重。本文从人权保障与死刑存废的角度出发,简单探讨分析二者的关联与矛盾,阐述一下作者的见解。     

20世纪以来被判死刑的外国元首

法国贝当元帅因犯通敌罪被判死刑　一战中，贝当因与德军血战凡尔登而成为国家英雄。然而，他在二战中投降希特勒，任傀儡政府首脑。二战结束后，法国政府判他死刑，后改为终身监禁。     

死刑偏为贪官留？

为什么反贪必须杀官呢？即便从实际功用来说,死刑也从来不是实现政治清明和官场清廉的途径     

念斌何时还我自由？

8年,经过4次死刑判决,念斌最终无罪释放。他想尽快融入这个社会,但平潭警方再次把他列为“犯罪嫌疑人”     

面孔

一周聚焦死者文强2010年7月7日,在被双规整整11个月后,重庆司法局原局长文强被执行注射死刑。重庆市民又放起了鞭炮,打起了横幅。横幅印刷挺精美的。